简介：20世纪90年代出现的民间写作偏重于民间理想主义,21世纪的民间立场写作则倾向于民间生态主义。民间理想主义虽然寄寓着无限的希冀,隐含着深广的忧愤,但是不满于社会现状、反工业文明的倾向使其笔下的民间总是带上了知识分子的有色眼镜;民间生态主义,不是指对民间社会文化空间的原生态式的呈现,而是真正地描写出民间藏污纳垢的社会本质特性。民间生态主义所着重描绘的,是民间自由自在的人文生态结构的失衡与重新向着平衡的回归。

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简介：关注并探讨了辽西蒙古贞民间存在的大量关于康熙皇帝私访当地的传说.论证这些传说并非是在客观地还原一个真实的康熙,而是借助想象化、民间化的康熙形象寄托和传达广大民众渴慕明君、纾困解难、知恩图报、崇佛向善等生存情结.认为蒙古贞民间传说因康熙这一形象符号的介入而获得更好的传承效果.

简介：哈萨克族在历史上有过许多古老的信仰与崇拜，成为长期影响和制约哈萨克族民众精神生活的强大力量。这些信仰与崇拜可以分为自然崇拜、神灵精怪崇拜和神圣动物崇拜三大类。至今在哈萨克人的日常生活里仍然随时可以见到古老信仰与崇拜的遗留。

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简介：我的偶像是人称“民间绝艺王”的李福渊，他在永定土楼民俗表演队里是个响当当的人物。你别看他人长得矮小黑瘦，身轻腰细，很不起眼的样子，但他一身绝活当令人刮目相看。想了解他到底有哪些绝活吗？就让我来给大家介绍介绍吧!

简介：迟子建的小说《秧歌》采用双线结构,运用意象叙事和交错手法将民间的世俗生活和审美追求生动活泼地呈现出来,世俗色彩和神话色彩交相辉映,世俗性和审美性构成了民间世界既相互对立又相互补充的两极,从而演绎成一部意蕴丰厚的民间世俗性与民间审美性的二重唱,民间的藏污纳垢性和崇美向善性在悠缓迂徐的诗意叙述中被展现得淋漓尽致.

简介：自晋至宋元时期，许真君经历了一个由人到神的神灵形象建构过程。与许逊相关的神话传说本身就源自于民间，江西地理环境、习俗和社会安定需要，为其神灵形象的建构提供了土壤。祭祀许真君的仪式表达了江西民众信仰许真君的虔诚，这些祭祀活动都寄托了地方社会和底层民众现实的需求。

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简介：设计意图跳竹竿是我国传统的民间游戏，具有浓郁的民族特色，运动氛围热烈欢快，富有节奏感、趣味性和挑战性。竹竿的开合灵活多变，玩法多种多样，既调动了幼儿积极思考、运用多种感官的能力，也使他们体验到与同伴合作的快乐，加深了幼儿对我国民族文化、民族风情的了解。

简介：采用文献资料的基础上，通过归纳、演绎、逻辑分析等研究方法分析当代民间武术家生存状态的社会原因、工作伦理和社会抉择。主要结论：民间武术家在当代失去了其在生产社会赖以生存的职业和文化氛围，在整体上表现出物质和精神的双重贫穷；“社会无效率”是当代民间武术家贫穷的主要原因，社会并没有承担其应有的担当给予民间武术家应有的福利。

简介：通过民间金融的资源配置作用，多层次的金融需求能够得到满足，并有效推动金融创新。中国民间金融的规模在近些年增长较快，其形式也更具有组织性。但是，其在发展过程中缺乏有效的法律政策指引，面临着许多制约。同时，民间金融弱化了国家宏观调控效果，蕴含着较大的系统风险，不利于金融经济的稳定发展。在新的挑战下，中国政府必须转变观念，加强法制建设，健全制度环境，实现民间金融有序健康地发展。

简介：对于新文学的认识,大部分人的理解是五四文学与世界文学所联系产生的现代性思想,而忽略了民间文化对现代文学的影响.文化大多起源自民间,中国现代作家的思维也是借助了民间题材的运用,从而产生了无数的优秀作品.中国的民间文化和世界文学为中国现代作家的创作提供了丰富的精神资源,现代作家也大多起源于民间,有了文化的熏陶和濡染才产生了多彩的现代文学作品.讨论现代文学的作品,不能不考虑民间起源问题.

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简介：姜贵是台湾著名作家。在政治意识形态之外，他坚守民间立场，以底层的生存伦理质疑政治意识形态的合理性；他批判性地承继了中国古代小说传统，塑造出了更具现代性的民间人物形象。他的创作为中国古典小说传统的现代更新提供了一条稳健的道路。

简介：摘要河南民间音乐是我国优秀传统文化中的瑰宝，不但拥有丰富的艺术价值，更含有巨大的精神文明价值。但随着社会的发展进步、国外新思想以及网络时代的进入，我省民间音乐的传承与发展遭遇冲击，处境尴尬。本文介绍了网络对河南民间音乐的影响及时代背景下河南音乐的保护。

简介：狮子这一艺术形象是中国传统的吉祥装饰纹样，其特有的艺术语言和装饰风格深受民众喜爱。中国民间狮子装饰艺术有雕刻、陶瓷、绘画、织绣、印染等多种艺术表现形式。如果说龙是中华民族的象征，狮子就是中国民众心理的物化，具有强烈的民间性与普及性，蕴含着丰富的文化内涵。中国的民间狮子装饰艺术是民族审美心态的产物，反映了中华民族的精神气质。

简介：畲族在中华民族中是一个历史悠久的民族，但是在其长久的历史发展过程中，并没有形成一套系统的、独特的民族文字。畲族人民在进行民间音乐文化的教育和传承中，主要依靠民间艺术者的口耳相传，这也给畲族民间音乐文化的传承埋下了隐患。随着老一辈艺术者的老去，畲族民间音乐文化逐渐面临着断层的危机。基于这种现状开展有效的畲族民间音乐文化教育和传承非常重要。本文主要针对畲族民间音乐文化教育的相关方面展开研究，分析了当地高校音乐专业进行畲族音乐文化教育的现实意义，总结了畲族民间音乐文化、风俗歌舞剧、民间音乐创作者三种教学资源．探寻出了高等院校音乐专业进行畲族民间音乐教育的手段和途径。

简介：汉代民间组织单长期不为人知,随着大量出土资料的陆续发现,关于单的认识逐步加深.本文通过对相关出土资料的整理,发现单内的组织建制为四级行政管理体制：最上面的是祭尊、三老,其次是主疏,再次是长史、尉,最下面的是长史之下的厨护（或者又直属于祭尊）、平政、司平、监（平）、右集、史、敦厚.

简介：辽宁省岫岩满族自治县第一幼儿园美术室，整体空间设计以满族特色为主，充分利用墙面、窗台、隔断、顶棚等空间与主体空间的有机勾连，打造了一个立体化的幼儿美术活动环境。把民间艺术传承融进美术教育活动中，使幼儿通过美工活动从小树立起弘扬家乡民间文化艺术的意识。