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  • 简介:<正>通栽.“裁”与“栽”是叠韵,音相近,合于通假的原则;故“裁”可以借作“栽”.是栽种、栽培的意思。下面从古代作品中引出些例句来进行考查.1.(唐)皎然《同李侍御萼李判官集陆处士羽新宅》:“借宅心常远,移篱力更弘;钓丝初种竹,衣带近裁藤。”从第三句的“种竹”看来,第四句的“裁藤”,应当是栽藤的意思.2.陆龟蒙《幽居有白菊一丛因而成咏呈知己》:“月中若有闲田地,为劝嫦娥作意裁。”

  • 标签: 诗词曲 无名氏 全唐诗 陆龟蒙 古代作品 栽培
  • 简介:<正>元稹《店卧闻幕中诸公徴乐会饮》:“胀腹看成鼓,羸形渐比柴.”“看成鼓”,是说肚子胀得来快要成一面鼓了.梅尧臣《张圣民席上赋红梅》:“吾家有嘉树,红橤开朝雾……坐中勿苦疑,结子看春暮”.“结子看春暮.”到暮春时节将会结子的.“看”修饰“结子”.梅尧臣《送李君锡学士使契丹吊慰》:“今闻君去作吊使,正值雁嗥从北回;风卷黄云无远近,山留白雪犹枯荄.归看车马汗流沫……”“归看车马汗流沫”,是说“你”现

  • 标签: 诗词曲 梅尧臣 辛弃疾 词语 现代汉语 无名氏
  • 简介:在进行诗歌教学时,常提到“情景交融”的表现技巧,情景交融即作家根据客观景物的特征与思想感情的表达,有时化虚(情)为实(景),有时化实(景)为虚(情),有时情景相融,创造出一幅幅瑰丽无比的艺术境界.给人以艺术享受。语文教学是科学,也是极富个性色彩的创造活动。因此,在语文教学尤其是诗词教学中巧妙运用“情景交融”的艺术手段,同样能够创造出给人美感享受的教学意境。

  • 标签: 诗词曲教学 “情景交融” 语文教学 《雨霖铃》 想象能力 美学教育
  • 简介:比兴之于诗词不可少,是因为文学艺术要通过形象反映社会生活,寄托创作者的思想感情,才能取得艺术感染的效果。而通过思维联想,许多事物是可以类比,感情是可以互通的,正如周济所云:“一物一事,引而申之,触类多通。”再则,基于某些政治原因,往往借助于比兴,婉转含蓄地表现出来。所以托物言志或触物系情是历代诗人惯用的手法。自《诗经》《楚辞》以来,诗人就多用比兴,到中晚唐李贺、李商隐,宋代苏轼、辛弃疾则赋予比兴更深刻的社会内容,以寄托自己的政治抱负或人生遭遇。总之,越到后世,比兴的内涵、意蕴就越加丰厚复杂,其运用的方法也更加灵活多样,而理解的难度也越大。但是,历代研究者对具体作家作品的比兴与寄托研究的多,而从诗歌本身发展的内部规律上就某个比兴词语作系统探究的少。

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  • 简介:<正>诗词是我国灿烂的古代文化的一个重要组成部分,在文学史上放出了异彩.那些作者之所以取得这样辉煌的成就,其原因固然很多,但是他们长于运用语言文字,不少的人都算得上语言大师.这确乎是没有疑问的.他们在读书破万卷的时候,潜心精研,很认真地学习继承了自先秦两汉以来的前代书面语言;也在游览名山大川,行万里路的时机,学习广大人民的口头语.他们把从人民群众中学习得来的语言因素,融汇在传统的文学语言中.用以抒情达意,用以进行各种文体的创作;因之,他们使用的语言工具就具有更加丰富准确的表现力了.他们的著作,在措词方面也就愈加圆润新颖,愈加生动活泼;读起来也更加流畅了.

  • 标签: 诗词曲 四川方言 重要组成部分 语言因素 口语 广大人民
  • 简介:<正>或问:外国诗都可以译成古体汉诗吗?答曰:不然。鄙意以为,西诗中的鸿篇巨制,当以白话诗体译之为佳,而古雅谨严,短小玲珑或妙语格言珠联者,却不妨选若干译为古体。以英诗为例:现当代英诗自然都应译为白话体,若强为古体,则必显得矫揉造作。但中古期及十七、十八世纪的不少英诗译成古体汉诗后,在忠实性方面,失真度往往较白话体要小一些。凡英诗中格律谨严,措词典雅,短小而又多抒情意味的早期诗作以古体汉诗形式摹拟译出,效果

  • 标签: 词曲 古体 汉译 白话体 汉诗 音节
  • 简介:《金瓶梅词话》中出现了大量的词曲,其产生既与明代中后期的社会风尚密切相关,又是作者在民间说唱文学的浸润下对中国古典小说叙事传统的继承和发展,同时还受其时文化发展状况的深刻影响。它在丰富人物形象、表现人物内心情感以及推动情节发展上起到一定作用,对后世小说家的创作思路产生了一定的影响,对我国古代小说的民族特色的形成也起到了一定的作用。

  • 标签: 《金瓶梅词话》 艺术价值 明代 社会
  • 简介:从小就喜欢站在院子里来回踱步,摇头晃脑地背“床前明月光”,现在仍然非常迷恋古诗词。最向往的是李白“我歌月徘徊,我舞影零乱”的浪漫情怀,也常常冒充一下辛弃疾“如今识尽愁滋味”的阅尽沧桑。

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  • 简介:诗词是由情感而产生的。陆机《文赋》说“涛缘情而绮靡”;诗词又是和理性分不开的,“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗”(《诗序》)。古人诗与乐分不开,谈音乐的理论也完全通于诗歌。《礼记·乐记》说:凡音者,生人心者也。情动于中,故形于声,声成文,谓之音。

  • 标签: 《诗序》 缘情 志之所之 《文赋》 在心为志 发言为诗
  • 简介:每个节日都有吟诵它的古诗词。那喜气洋洋的春节伴随着一首古诗——王安石的《元日》:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”我们好像看见千家万户过春节的快乐情景:有人在放爆竹,有人在家里喝屠苏酒,有人将新桃换

  • 标签: 古诗词 节日 王安石 屠苏酒 爆竹 元宵节
  • 简介:在我国古代的诗词创作中,诗人与词人都十分注重自己作品语言上的雅洁.当时的文学批评家们也以此作为评判诗词优劣的一条重要标准.如宋代严羽在《沧浪诗话》关于“诗法”的一章中,将“去俗”列为作诗的第一要义.指出“学诗先去五俗:一曰俗体,二曰俗意,三曰俗句,四曰俗字,五曰俗韵.”同样地,张炎在《词源》中也指出“词欲雅而正,志

  • 标签: 俗语 “诗法” 诗词创作 文学批评家 《沧浪诗话》 民间文学
  • 简介:教学目的:1.背诵诗词,培养学生对古诗词的诵读能力。2.了解诗歌的不同艺术风格和词的两大流派。3.分析品味诗词,提高审美情趣和诗词鉴赏能力。教学重难点:1.理解诗人、词人创作的独特风格。2.体悟诗词的意境和语言。3.提高学生对诗词的感悟、鉴赏能力。

  • 标签: 《诗词五首》 教学目的 教学重点 教学方法 初中 语文教学
  • 简介:醉酒诗词是我国古代文人抒情寄志的常用形式。作为女性作家,李清照一如众多男性作家。创作了大量有关醉酒的词作。这类词以优美的话言抒写了自己的真实情感,把女性深切的内在生命体验化入词中,自由的表述中折射出强烈的女性自我意识,展示了词人真实自我的另一面,流露出开阔的胸襟和豪迈的气质。女性醉酒诗词反映了古代女性独特的审美心理特征,也反映了士性主义的自觉意识。

  • 标签: 醉酒诗词 女性主义 审美心理
  • 简介:刘基,字伯温,浙江青田人。生于元武宗至大四年(公元1311年),卒于明洪武八年(公元1375年)。他是元末明初杰出的军事家和政治家,也是著明的文学家。明四明杨守陈《诚意伯文集序》:“……汉以降,佐命元勋,多崛起草莽甲兵间,谙文墨者殊鲜。子房之策,不见辞章;玄龄之文,仅办符檄。未见树开国之勋业而兼传世之文章如公者。公可谓千古之人豪矣。……”这是按当时的事实来立论,不能说是溢美之辞。

  • 标签: 元末明初 诚意伯文集 杨守陈 刘伯温 明诗别裁 符檄
  • 简介:1.到死丝方尽,蜡炬成灰泪始于。(李商隐)2.得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)3.带雨晚来急,野渡无人舟自横。(韦应物)4.满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)5.一刻值千金,花有清香月有阴。(苏轼)6.无处不飞花,寒食东风御柳斜。(韩(?))

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