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简介：“茶床”一词，古文献中常见，如唐张籍《和陆司业习静寄所知》云：“山开登竹阁，僧到出茶床。”唐朱庆馀《题任处士幽居》云：“湖云侵卧位，杉露滴茶床。”但其为何物，今人多有不明。检各大辞书，多未予收录，唯《中国古代器物大辞典》有该词条，曰：“茶床，置器物的架子。”似仍未得其实。

简介：巴克利盯着瘫倒在扶手椅上的表弟。当然，会进行尸检，但是他确信，死因调查将裁定这是一起意外死亡事件。

简介：1．降脂、减肥、降压、抗动脉硬化。长期饮用普洱茶能使胆固醇及甘油三酯减少，所以长期饮用普洱茶有治疗肥胖症的功用。饮用普洱茶能引起人的血管舒张、血压下降、心率减慢和脑部血流量减少等生理效应，所以对高血压和脑动脉硬化患者有良好治疗作用。

简介：乾隆年间，举行“新正茶宴”凡四十余次，弘历君臣联句赋诗，并以“三清茶”取代酒馔，地点大多选在重华宫。“新正茶宴”是满汉文化交流的重要平台，联句诗被收入《御制诗集》，体现了乾隆帝作为汉语诗人的自信，也是其文化领袖地位得以确立的标志。

简介：摘要本文旨在介绍俳諧,川柳,狂歌三种体裁的日本幽默短诗。文章的第一部分主要讨论了三种诗篇的发展历程。第二部分则主要就三种诗篇在过去十年间的受欢迎程度进行重点论述。

简介：茶是中国人生活中不可缺少的饮品,也渗透到了文学作品中,唐代出现了大量茶诗,对我国诗歌的发展产生了重大影响。本文主要对唐代茶诗中用到的意象以及诗人构造意境的艺术手法进行研究,理解诗人如何以茶入诗,以此构造诗人需要展示的意境。

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简介：本文从多角度探讨了中国茶文化传入日本后，在茶道形成的过程中与禅宗结合，形成“茶禅一心”的必然性。因茶道与禅宗教义的完美契合，禅僧将茶带回日本，并在数代禅僧的努力下发展成茶道。而禅宗教义深得日本统治阶层认可，更为广大日本民众接受，因此融汇了禅宗精神的日本茶道也由此得以兴盛与普及，从而确立其地位并发展为日本传统文化中的一枝奇葩。

简介：《黄州竹楼记》中的"茶烟"一词,各家注释众说纷纭,各种辞书均未立条解释.为此,本文通过对《全唐诗》、《全宋词》的全文机器检索,发现"茶烟"共有43例之多,除不成词者外,少数是指焙茶或"烹茶炉火的烟气"、"煮茶的烟火",更多的则是指茶水热汽.

简介：厨川白村（kuriyagawahakuson，1880—1923），是活跃于日本大正文坛的一位热烈而深沉的文艺思想家和批评家，也是日本大正时期的文艺思想家、批评家和理论家中，在中国被译介被言说最多，而且是影响最大的一个。90多年来，日本学界对厨川白村其人其学都做过怎样的研究、现状又如何、是一个非常值得研究的课题。本文拟对日本学界90多年来对厨川白村研究的状况作一简要的评述。

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简介：满通古斯语族民族的鄂伦春族、鄂温克族、赫哲族、满族都有关于宇宙起源、人类起源、文化起源的神话,这些神话反映了其先民信奉万物有灵论及信仰萨满教的情况。如鄂温克族的熊图腾、蛇图腾,鄂伦春族的崇熊意识,赫哲族对虎熊的崇拜,满族对狗、鸦雀的崇拜等,每个民族都有关于萨满和萨满教的神话。相较而言,满族故事家马亚川讲述的女真萨满神话却有所不同,其神话文本涉及的是萨满神、天上的神灵及各种妖精鬼怪的世界。

简介：积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争度罢，海鸥何事更相疑。

简介：中国茶文化历经数千年发展,至清朝《红楼梦》成书之际已相当成熟,书中多处对'茶'进行细致描述,该文以杨宪益、戴乃迭与霍克斯、闵福德的英译本为基,从接受美学角度探讨两个译本中茶名的翻译,以期对我国茶文化翻译提供有价值的参考。

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简介：<正>《新唐书》载:“王维,字摩诘,得宋之问蓝田别墅,在辋川,地奇胜,有华子冈、欹湖、竹里馆、柳浪、茱萸洲、辛夷坞。日与裴迪浮舟往来其中,弹琴赋诗,啸吟终日。”在辋川闲居生活中,作为山水诗人的王维写下很多脍炙人口的诗章,其诗也与其画一样,措思入神,至山水平远,云势石色,绝迹天机,非人工所到。就以《辋川闲居赠裴秀才迪》来说,描写辋川景色,表达闲居心情,赞裴迪,喻自身,以示幽居山林,萧然物外之意。同时,在诗歌表现手法上也有很多值得玩味的借鉴之处。

简介：由四川外语学院王鲁男教授主编,张法、王寅、廖七一、冯亚琳等16位教授共同编著的《外国语言文学及相关学科发展报告2006》2007年已由重庆出版社隆重推出。该书引人注目之处在于明确提出外国语言文学学科要做怎样的努力和思考才能使自己更适应新历史条件下中国现代化需要和学术现代化需要。

简介：在群星闪烁的日本近代文学史上,芥川龙之介可说是格外耀眼的一颗。他初登文坛时的辉煌,作品的新奇别致,创作的数量和独到的风格本巳令人(?)目,而他独特的生涯更给他的作品增添了一抹异样的色彩。一九二七年七月,在留下一百四十多篇小说和众多的散文,诗歌、杂文、游记之后,他自我结束了三十五岁的生命。他的作品和人生给后人