简介:汉语语法学中的“一本位”系中国所创用,但其含义含混并常见变异。因此,其英语译名也难以确定且游移不居。语法本位可由单位、关系两大要素构成,并由于要素的不同侧重而形成不同的本位类型。中国学者多有“本位”情结,然而语法研究不存在非“本位”不可之理。
简介:“字本位”这个概念自二十世纪八十年代末提出以来逐渐引起了学术界的关注,甚至出现了有关“字本位”的专著。,但不同人却给“字本位”赋予了不同的内涵,本文所谈的是本人的“字本位”观。
简介:本文回答管春林(2008)对刘颂浩(2006a)的批评。文章首先澄清几处事实,然后就字本位教学法和词本位教学法的关系阐述了自己的看法:二者是可以在一定程度上兼顾的。
简介:目前有两种性质不同的"字本位"理论,文章主要评说徐通锵先生1991年提出的"字本位"理论。文章首先以实例对徐先生的"汉语社团具有心理现实性的结构单位是字,而不是词"的说法进行了证伪。接着指出,现在还没见到"字本位"理论在解决汉语语法难题方面的优越性;同时指出,我们是要摆脱印欧语的束缚,但是要摆脱的不是语素、词那样的结构单位,而是句法研究思路。文章最后评说了法国汉学家白乐桑先生于1989年提出的"字本位"理论,并加以肯定。
简介:潘新和先生提出了要建立'写作本位'的阅读教学,将培养学生的写作能力作为根本目标,改变传统语文教学重阅读而轻表达的情况。笔者拟从把握立意方向、确定行文思路、插入细节刻画和提升思辨能力等层面探析如何在语文教学中积极开展'写作本位'的阅读教学。
简介:本文参与国际汉语教学界关于汉语基本结构单位的争论,将该单位称为语内基本结构单位。以认知语言学的范畴化理论为支撑,通过实验调查检查了“字本位”倡导者的理论及其论据,实证探讨的结果否定了论据的有理性。文章最后对在古典范畴理论支配下的本位之争的实际意义提出了质疑。
简介:
简介:在新课改的大背景下,教育教学更加注重培养学生自学能力。在教学实践中,教师要根据学生实际情况,从词语积累、朗读情境、质疑问难、暗示点拨等角度,引导学生开展自读自悟。在这样的自主学习中,学生将获得更多学习启迪,更容易形成实用性学习能力。
简介:摘要词汇教学作为对外汉语教学中的一个重要环节,其效果直接关系到整个对外汉语教学的效果。本文主要从词汇教学实践入手,探讨对外汉语教学中的本位问题。通过词汇教学现状分析各本位理论是否适用于现实教学活动,并提出自己认同的本位理论,从对外汉语的教学原则和实践两个方面试论其可行性。
简介:20世纪上半叶,中国的汉字学经历了从传统小学到现代文字学的转变。这种转变的早期代表是章太炎和唐兰二元分离的汉字工具论观点。此前,中国的小学传统是将“形音义”相结合进行研究,字形研究为本,字义研究为核心。章太炎在《论语言文字之学》中说:“今日言小学者,皆似以此为经学之附属品。”他改称“小学”为“语言文字学”,这标志着汉字研究从传统的小学到现代语言学的转向。
简介:当前的习作教学,依然存在着许多困惑和障碍,根源其实都与教学的立场有关。对童心的忽视,导致了习作主体的迷失。小学习作教学,应该从每一个儿童的生活出发,从儿童的心灵和精神需求出发,研究儿童的心理和本性,尊重儿童的情感体验,遵循儿童的认知和心理发展规律,让他们根据自己的意愿和视角,运用他们熟悉的语言文字来表达自己的想法、感受和认识。这样,方能积极而有意义地探寻适合儿童精神成长的习作教学。
简介:20世纪90年代以后,徐通锵先生以字本位思想为核心构建出研究汉语的一种综合的理论体系。这一理论的提出在中国语言学界引发许多讨论和争议。作为一种新的理论体系,字本位理论自身还存在不完善之处,其理论视角的价值和局限性都可以讨论。但是,无论是赞同还是反对,了解它的基本思想,理解它的研究立意和取向,都应该是基本的前提。为此,我们对徐先生这一理论的产生和发展做一个大致的梳理,力求客观地对徐先生的字本位理论做一个概述。
简介:正如不能把"文化学"简单理解为学科概念、而应将其视为一个"研究纲领"那样,文化也不仅仅是后者的研究对象,而是其基础与前提。换言之,上个世纪80年代末兴起的文化学所代表的范式转换与人们对文化的理解的变化密切相关。本文以此为出发点,分三个阶段梳理和考察了德国自18世纪以来有关文化的理论思考,具体探究这一概念在过去两百多年里的发展脉络与走向,挖掘其外延和内涵上的延展和流变。
简介:文章从文化视角对石寨山文化进行了论述。文章认为,在研究石寨山文化时不能用今天“民族”的概念为二千年前的古人定一个民族成分,而从文化的角度看,通过对石寨山器物的研究去了解历史,更能说明问题。文章从文化的角度,通过器物分析,对石寨山文化进行了探讨
简介:摘要统筹兼顾文化传承与文化创新,促进社会主义文化大发展、大繁荣,具有十分重要的意义。文化传承与文化创新的统一性与差异性决定了我们要统筹兼顾;文化传承与文化创新面临的发展困境要求我们要处理好传统文化形态与新兴边缘文化形态发展、激发发展活力与保持主导控制力、发展产品生产与占领研发高端三个方面的关系。要建立并完善构建国家思想文化理论和文化价值体系、政府引导、科技介入、文化政策和体制的综合创新、传统文化形态与新兴边缘文化形态互动五大创新机制,以中华文化的繁荣兴盛助推中华民族的伟大复兴。
简介:在全球化时代,我们越来越多地面对不同文化理念和文化行为方式.由此所致的跨文化问题影响不同文化人员间的交流与合作.鉴于这一新时代新问题,跨文化理解和跨文化交际研究将有助于我们应对21世纪的挑战,促进不同文化人员间的交流.本论文从跨文化诠释学理论出发,从跨文化认知特性与跨文化理解、跨文化交际问题及跨文化理解前提三个方面,通过中德跨文化交际的实例论述跨文化交际中的文化认知与跨文化理解.
简介:Birthorder,theyfound,hadnoeffectonpersonality:first-bornswerenomore,norless,likelythantheiryoungersibstobeconscientious,extrovertorneurotic.Butitdidaffectintelligence.Inafamilywithtwochildren。
简介: 多媒体教室配发了新桌椅,为了保护桌子,就又给每张桌子配了桌套.可时间不长,课桌依旧,桌套变了样,细细察看学生留下的痕迹,大概有这么几类:……
简介:饮食是人类赖以生存和发展的第一要素,管子曾说:“王者以民为天,民以食为天,能知天之天者,斯可矣。”《尚书·洪范》提出治国之“八政”,即以“食”为先。可以说,饮食文化是中华文化的一个重要组成部分。一部中国饮食史,熠熠透射出中华民族特有文化的发展历程。《文化的盛宴》的作者以介绍和品鉴名扬海内外的“八大菜系”和誉满京湘的谭家菜、组庵菜为题材,正是意在让人们了解和热爱中国的饮食文化,并从中领略中华民族特有文化的深厚蕴涵和无穷魅力。
简介:《在学术界立足:文化间性,跨文化性,文化趋同性》是一本研究英语作为附加语言在国际学术交流中使用的论文集。该书论文聚焦于从学术初学者到专家的过程以及来自不同文化背景、不同学术教育背景等学者间学术交流过程的研究。该书对研究跨文化学术交流的学者及致力于在国际学术界立足的学者具有重要的参考价值。
“本位”梳疑
谈“字本位”的内涵
关于字本位教学法和词本位教学法的关系
我关于“字本位”的基本观点
开展“写作本位”阅读教学的几点体会
对“字本位”理论及其论据的实证探讨
回归阅读教学本位,提高阅读教学实效
自读自悟让阅读教学实现本位回归
从词汇教学看对外汉语教学中的本位问题
20世纪80年代以来的汉字本位性研究
儿童立场:习作从这里出发——试论儿童本位的小学习作教学观
“语言文字大论坛”第6期发言摘录:徐通锵先生的字本位语言理论概述
文化
“石寨山文化”的文化视角
浅论传统文化与文化创新
文化认知与跨文化理解——以中德跨文化交际为例
文化纵横
课桌文化
饮食中的文化——《文化的盛宴》赏析
《在学术界立足:文化间性,跨文化性,文化趋同性》述评