简介：

简介：绕过黑白色里雾气濛濛的云湖,那枚孵在湖心的野鸭一个猛子扎下去失了影踪,终于等不到它从哪里又蹿出来,我们就像乾元村的春天一样,冲破微雨之后的寒意匆匆地要来了。

简介：向大地认错的人他肯定发现了什么。一枚旧月亮在唐诗的路上没有梦，没有火车，两条腿，向大地磕头谢罪相遇什么，什么就是知己，酒逢千杯每杯都装着天文地理，装着巫术贝壳占卦

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简介：蝴蝶整整十年，她爱着。爱着的她住在一只蝴蝶结里世间万物死去活来，有如一场大梦

简介：以白居易、元稹为首的元白诗派,除元、白外,还有李绅、张籍、王建等。与崇尚奇崛险怪的韩孟诗派不同,这一诗人群体,总的创作风格却是倾向平易浅近,所以又称浅切诗派,亦称通俗诗派。这派诗人继承并发展了我国自《诗经》开始到杜诗以来的现实主义传统,强调诗歌的现实内容和社会作用。他们的创作,特别是乐府诗,有意识地学习杜甫＂即事名篇＂的新乐府传统,自创新题,以写时事,并形成了颇具规模、影响颇大的新乐府运动。

简介：暮春海上闲居忽忆散原如山忧患不到处之句因次其韵一鹄悬胸来万矢，嗒然枯坐槐阴底。如山忧患尽推排，翻笑平生钻故纸。

简介：摘要本文从四个方面对纪德的二元创作观念进行了分析，分别是无神论与有神论之争，象征主义的坚持与摒弃，道德与非道德，以及纯小说与反小说。

简介：女儿的电话打过来时，妈妈正在和她的闺蜜逛街，背景音乐有些吵，让妈妈不得不抬高声音，这使得女儿很不高兴。

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简介：有座山叫四连山,山上有个"三茶寺",寺里一年必备三茶:黄芽、瓜片与雀舌。有一年,朱元璋路过三茶寺,便独自一人进寺品茶。朱元璋此行还有一个目的:这寺里有半副对联,一直没人对得出来,这上联是:"三茶寺中品三茶,茶三品,品黄芽瓜片雀舌。"朱元璋心痒难耐,便想

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简介：辛弃疾《青玉案·元夕》中＂玉壶＂一词所指,当今学术界意见不一,大致有两种说法：一是喻月,一是喻灯。通过对周密所辑《武林旧事》＂元夕＂＂灯品＂的解读,可知,以＂玉壶＂比喻上元节各色灯品为最佳释义。

简介：《大屠杀圣母》是安吉拉·卡特的一个短篇小说,本文以此短篇为例,从二元结构的对立和解构角度展开研究,阐述其中所表现的男性中心主义和种族中心主义的二元关系,揭示卡特隐藏在作品中对不平等的解构之意和控诉,希望能帮助读者更深刻地认识卡特。一、二元论的压迫逻辑二元论是指以主—从地位组织两种概念,并将其建构为相互对立、排斥的关系。'在二元论中,地位更高,得到更高评价的一方(男性、人类)被认为是疏离了低层的另一方(女性、自然)。每一方的的

简介：马华七字辈作家的写作体现出对宏大叙事的解构,在文体上,这一解构体现为元小说方式的广泛运用。七字辈作家热衷于运用元小说来混淆现实与小说之间的界限,以此消除小说的虚构性,并质问现实。同时,元小说还作为他们阐释写作观念、解构宏大历史与政治的途径。

简介：三憨子出生在宫殿湖的王家湾。他原名不叫三憨子，大家这样叫他是有缘由的。

简介：摘要在科技昌明，物质繁盛的现代社会，“三”更多的指称是数量的多少，是一个序列数的数学概念，而要了解中国文化，不得不说“三”，要了解外国文化，亦不得不说“三”。通过中外典籍的初步涉猎、分析，我们发现“三”具有范畴超越性，中融性，辩证性的特点，本文立足中外典籍，剖析“三”的文化内涵，并从方法论上指出理解“三”的文化含义的重要性。

简介：三喜又要添一房女人了，这是第三个。渠边洗衣服的女人搓着领口和袖口，相互压低语声拉呱，嗓子都变调了。碰见甩手走来的三喜，男人就远远招呼，三喜，又要说人了？好福气。三喜宽大的脸刷地紫赤了。泛出油光，连摆着手说，哪里哪里。

简介：＂识仁＂＂透性＂＂释空＂是邹元标建构其实心本体论的三个重要途径,其中＂识仁＂＂透性＂分别从功夫向度和实践向度对本体论进行正向建构,＂释空＂则对本体论进行反向建构。在此建构的过程中,心体的仁本内涵和实践性特质得以凸显,这一方面体现出邹元标的心学立场和对道德践履的严格要求,另一方面为其＂实学功夫论＂和＂实行仁治观＂奠定了理论基础。邹元标的实心本体论是心学演化、儒学自觉和时代政治、学术、文化语境和合的产物,对当时的多元文化和社会思想具有很强的诠释能力和反思意识,体现出其鲜明的主体意识和时代价值,对我们当下的文化建设和社会治理具有启示意义。

简介：本文首先简要分析了三峡库区民族文化及其现状，并进行了一定的总结与介绍，从而引出对三峡库区移民社区民族文化数字化展示与传播的重要性的探讨，并对三峡库区移民社区民族文化数字化展示与传播的类型、手段、方式方法、优点等进行了分析，试图为保护民族文化提供些许参考，为民族文化的传承和发扬带来新的希望。