简介:应该说用自然科学的态度来研究文学活动现象是文学理论中存在的一个最大的误区,都是对文学本质的一种理解,文学理论的确不可能揭示那种没有任何限定的文学的本质
简介:分析哲学关于理论形态合理性的理性研究,可以对文学理论进行分析性的理论研究,也不能将这一理论框架当作为人类认识和理解文学的唯一的认识结构
简介:尽象莫若言,言生于象而存言焉,林西仲《庄子杂说)对寓言、重言、卮言有很好的解释
简介:心斋、坐忘本来就是庄子得道必由的途径,使物也产生了生命,孤立就物言
简介:随着人类文明进程的不断发展,现代化问题也越来越复杂。现代化发展不仅能够促进社会发展质量和水平的稳定提升,还能够更好的体现启蒙精神和理性精神的高度,作为人文精神与科学精神的重要组成部分,现代化发展符合精神文明和物质文明建设的实质需求,能够更好的为人类的进一步发展指明道路和方向,在现代化发展的过程中,这种文学理论所涉及的内容和形式越来越复杂。对此,本文站在高中生的视角对文学理论的现代化问题进行相应的研究。
简介:现代经济的发展与精神文化的发展,要随着现实文化的发展而发展,经济的发展要有精神文化的引导
简介:二、多重范式的整合及其社会学意义社会学理论中不仅存在有多重范式的问题,社会学理论研究中的这种范式分化与对立不仅造成了社会学理论范式难以消除的危机,范式变迁和范式的整合将成为社会学理论研究的一个新趋势
简介:中国文学研究百年学术史,不仅是影响百年来中国知识分子和文化(学术)建设命运的至关重要的问题,重点探讨马克思主义文论与中国古代文论如何
简介:文学性的文化研究,文学性对文学理论范式的这种变革,文学性对各个领域的渗透或统治成为后现代社会中
简介:现行的文学理论的构成以对文学经典的阐释为依据,文学理论应该面对怎样的文学,当我指出现行的文学理论体系是建立在对文学经典的阐释基础之上时
简介:例如王国维从古代文论中提炼出来的,许多著名的文论家为把中国古代文论转化到现代文论的话语中,原因是中国文论传统蕴含在风雅颂中
简介:刘若愚这种以西方文论话语来切割中国文学理论的,或者说以中国文论话语融会西方文论话语之路,完全以西方理论话语来切割中国文论
简介:文学理论和文化研究,甚至这种文化研究理论本身能否构成经典意义的理论都大成问题,西方的文化研究已替代了文学研究
简介:田汉《文学概论》提出了文学理论的基本问题,田本的文学理论问题框架影响了当时以西方文学理论为参照的一系列文学概论教材,这些《文学概论》在文学理论的问题意识上与田著基本相同
简介:《佛教与中国文化》第70页,西方文化中国化,其二是将西方文化中国化
简介:审美性是我们理解文学性的又一个重要视点,这个概念将理性与感性、认识与审美的关系表达得非常清楚,道德理性对情感表现论的入侵使其对文学性的理解既无法洞悉文学的根本属性也无法觉察当代文学性的重大变化
简介:周扬将整个《文学概论》具体分为五编十一章,当时周扬领导着两个《文学概论》编写组,本文即从周扬关于《文学概论》的讲话入手
简介:中国传统的文学理论的,中国文学理论的起步就是文章理论, 中国文学理论批评在
文学理论的“自性”问题
文学理论:视点、形态、问题
庄子文学理论举隅2
庄子文学理论举隅1
文学理论现代性问题
文化诗学——文学理论的新格局
论社会学理论范式的危机及其整合
90年代文学理论批评走向考察
文学性探究与文学理论的建构
新世纪文学理论的生长点在哪里
中国文学理论的现代性转型
中国文学理论的世纪转折与建构
质疑反“本质主义”并商榷“文学理论的批评化”
草创时期的文学理论——以田汉《文学概论》为例
文学理论的“他国化”与西方文论的中国化
重释文学性——论文学性与文学理论的悖谬处境
话语重建:20世纪60年代初的文学理论
新世纪『 文科论文』中国文学理论体系的建构伦理与逻辑起点