简介：2013年在山东德州,徐永兄给王祥夫和我张罗了一个书画联展,邀请了一些作家朋友去捧场。作家朋友花团锦簇、异彩纷呈,名为＂满庭芳＂的书画展,变成了文学界素来倾心者的小聚会。付秀莹似乎是与林白一块儿来的,但两人在看展时不结伴,也不听别人点评,都是一个人,自顾自地静静地看。林白也写字,看了一阵,主动找我,谈了谈字的出处与去处。付秀莹则不然,看了,什么话也不说,月白风清地坐在展厅里喝茶,仿佛这个展跟她没有什么关系,来了,只是为了来。

简介：叶嘉莹，女，1924年出生，号迦陵，蒙古裔满族人，出身叶赫那拉氏，知名汉学家，主要研究领域是古典诗词。南开大学中华古典文化研究所所长，博士生导师，加拿大籍中国古典文学专家，加拿大皇家学会院士，曾任台湾大学教授、美国哈佛大学、密歇根大学及哥伦比亚大学客座教授、加拿大不列颠哥伦比亚大学终身教授，并受聘于国内多所大学客座教授及中国社会科学院文学所名誉研究员。著有《迦陵论词丛稿》、《迦陵论诗丛稿》、《中国古典诗歌评论集》等。

简介：又见哨兵我来武汉看你，恰逢樱花最负盛名之时。而你回避了这座城市的新高潮。

简介：稚子打鸟稚子要用尿枪打鸟婆婆一手提着裤兜一手帮他扶正准心

简介：上世纪四十年代初期,在大后方文化界曾经发生过轰动全国的“援救贫病作家张天翼运动”。当时,困居于湖南宁乡的作家张天翼,不幸罹患严重的肺结核病,由于贫穷而无法得到有效的治疗,处于极为危险的境地。这个消息一经传出,立即在大后方文化界引起广泛的关注,大中学校师生、文化人士,乃至城市平民百姓,纷纷慷慨解囊,募捐救济,终于使张天翼从死亡边缘脱身。

简介：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且!山有乔松，隰有游龙。不见子充，乃见狡童!形貌之美不可抵御云龙漏窗中闪过一个艳丽的身影，只觉眼前一团红光。小峰原是随着同伴在园中任意浏览的，日午昏昏，已经有些倦意；然而不知为何，当他的眼角掠过那个漏窗，神经便受了触动，感觉变得敏锐。竹叶的翠绿色，艳影的红光，悠悠而馥郁的香气，透过漏窗，全向他涌过来了。

简介：吴以徐是一位唯美的艺术家，他认为艺术的真谛就是表现人性的本真，只有本真才是唯美的。昊以徐在画画上强调传承文化的延续，大量的涉猎尝试中西绘画、民间工艺、装祯设计．兴趣很广泛，喜爱“向民间学习”；恰恰是对这些具有穿透力、生命力艺术的鲜活感受，给了创作中经由画面转化到视觉上，让作品有了不可缺少的人性中的原始力量，至今依然保鲜而不言自明。

简介：吴以徐是一位唯美的艺术家，他认为艺术的真谛就是表现人性的本真，他强调传承文化的延续，“向民间学习”。1987年吴以徐醉心于用画笔解构、解读“性”文化的意趣，潜心创作了《金瓶梅百幅图》系列画作，以无遮拦地袒露出了他纯真的内心世界以及对人性的敬重。

简介：若单以作家群体而论，七零后作家似乎是地位略显尴尬的一群，徐则臣就曾言，“把我们和六零后作家比，比的是质量和成就，但和八零后比，比的却是市场，于是我们都是败军”。此种评价标准当然有失公允，事实上，与前后两者相比，七零后作家并非相形失色的一群，只不过因为处于“历史中间物”的特殊境地，在受关注度上似乎总是略逊一筹。但无论外界评价如何，作家仍会笃守“自己的园地”，偏安一隅笔耕不辍。

简介：细节是文学作品的最小单位，是文学作品的灵魂与血肉。艺术的魅力在于细节，没有细节就没有艺术。细节的优雅、精致与细腻是徐訏小说的一大特色，本文从衣食住行等日常生活的几个角度简论徐訏小说的细节及其原因。

简介：徐渭、李贽、汤显祖和袁宏道,一直是晚明文学的四面旗帜。但这四位名士之间,却没有太多的交集,除了袁宏道与李贽、汤显祖有过几次面晤外,其余诸人之间并没有当面交往的确凿记载。特别是徐渭、汤显祖这两位身兼诗歌、戏曲创作的两栖作家,既是晚明文学思想研究的焦点,又是明代戏曲史中的宠儿。可惜二人终生未能谋面,那么,我们对这两位文学巨擘可能并肩作战或衣钵授受的历史细节,只能依靠一些书信上的交往来还原了。这个时候,他们文集中的赠答诗歌、尺牍及仿效之作,就成了勾勒二人文学互动的关键线索。而汤显祖的

简介：看着鸣幽一行行关于春天的诗句，突然想起屋前的树上，去年喜鹊一家在此安身，今春，又多出一窝来，想必是他们有了后代成家立业了。

简介：《山有扶苏》的正文前引用了一段文字：山有扶苏，隰有荷华。不见子都，乃见狂且!郑风靡靡，出自《诗经·国风·郑风》的这段引文不仅交代出小说标题的由来，更像是正文的引子，一段起“兴”，一份阅读期待，为接下来的叙事定调，暗示某段绮靡柔婉的故事即将开始。事实上，用典是这篇小说的重要特征。典故被缝合进文本，同时留下针脚、留下缝隙，进而留下文本生命力的呼吸孔道。生产性阅读也将循此而生。

简介：对话时间：2015年4月对话人及对话整理：阿伦一、我不喜欢大合唱阿伦：当年《无主题变奏》的发表,让您被称为先锋作家的代表人物。直到现在提起徐星,还是依然被称为先锋作家。那时您是否想过,把作家当成终身职业？徐星：没有,我从来就不是一个职业作家。从出道到现在,一直就不是。我也不是什么作协会员之类的。我一直都是一个业余作家,现在我觉得我是一个业余的纪录片制作者。都是业余的,挺好的。我在边缘,有边缘的快感。

简介：黄家富贵,指的是五代花鸟画两大流派中的一个流派,以黄筌为代表,代表宫廷风格多写宫苑中的奇花怪石、珍禽瑞鸟,勾勒精细,设色浓丽,不露墨痕,写实风格达到一个巅峰,后人写实无不从中汲取。通俗讲,代表官方审美。徐熙野逸,指的是徐熙用笔自然而不作谨细的描摹,却可以传达出自然界中动植物之风神情状,并从中流露出高旷的志趣。他的花鸟画与黄筌迥异,另成体系,在体裁及技法上均有所发展和突破,影响和发展了文人画。黄筌,字要叔,成都人。五代十国西蜀画家。主要创作活动在后蜀时期。

简介：徐哥式浪漫与“五四”浪漫主义的区别体现为作为逃逸的“内面”，而《鬼恋》这个开启徐讦成熟风格的小说，同时也是解读这一特殊内面的重要文本。通过对“革命加恋爱”小说的逆写，《鬼恋》叙述了作为逃逸之内面的忧郁的产生，正是这一特殊内面构造了小说中循环往复的“鬼域”。作为现实中告别革命的产物，《鬼恋》绝不仅仅是讲述忧郁的文本，也是将自身呈现为忧郁的文本。如果说“五四”新文学的忧郁书写在“忧郁的辩证”中推动了自身向革命文学的转变，那么，徐讦的忧郁书写则因切断与社会政治的联系将利比多封闭在了由“彻底的内在性”所构筑的“鬼域”中。