简介:越战时期的越南华人虽然备受身份归属的煎熬,却始终保持清醒的民族意识,自觉自愿地以华文文学创作来坚守民族文化的堡垒。出于对现实政治与社会的极度不满,越华作家借着召唤民族文化来纾解内心的焦虑与不安。
简介:本文聚焦《藻海无边》中男女主人公的身份认同障碍,通过解读安托瓦内特既无法与白人认同亦无法与黑人认同的身份困境,以及罗切斯特在加勒比殖民地经历的认同障碍,揭示白皮肤之下克里奥尔身份与宗主国白人男性殖民者身份的虚幻本质。文章指出,吉恩·里斯在《藻海无边》中的重写实践不仅暴露了隐藏于西方现代殖民权力/知识话语内部身份障碍的结构性因素——主/奴二元对立思维模式,同时呼应了主/奴辩证哲学的后现代转向。
简介:《呼啸山庄》因其“神秘莫测”的主题以及主人公之间扑朔迷离的爱恨情仇一直饱受争议。而精神分析学理论尤其是拉康的镜像理论和身份认同理论有助于理解小说和人物,但是在学界从该视角对小说进行研究的却并不多。本文拟通过身份认同视角对主人公希刺克厉夫和凯瑟琳的关系进行解析,解读男女主人公的爱恨缘由及其言行表现,并进一步揭示女作家的爱情观。在勃朗特看来,唯有死才能让羁旅在生之地的爱人们得到重生,回到互为彼此的状态中去。如果此生无法相聚,那么死后就能实现,这是女作家为男女主人公设定的救赎之路。
简介:"我们也是有一定身份的人"这两天火速成为流行语。这句话的来源是:辽宁一家四口随旅行团到香港旅游,因旅游大巴迟到两小时,旅游团中数人拒绝上车,他们报警并招来记者。这家人的男主角对着镜头声泪俱下要求索赔,女主角则说:"我们买了好几万元东西,为香港做贡献……我们也不是完完全全的老百姓,要不我们也不来香港购物,
简介:元明易代给当时士人精神上和肉体上带来的伤害是普遍而又沉痛的。当此之时,士人究竟应该如何对待新旧政权呢?是效忠前者,成就令名;还是顺应形势选择明主,以成就功业;抑或全身避祸,做一个自在逍遥的隐者?这些问题都是当时士人必须面对的问题,刘基自然也不能例外。刘基的选择,
简介:阿来的《尘埃落定》获得第五届茅盾文学奖,其独特的叙述方式得到了研究者的重视。本文从文化身份的角度来看待这一问题,认为阿来所从事的是一种"边界写作",多元文化共生的文化大语境对他的文化身份的构建产生了不容忽视的影响,这直接导致了他采用"寓言"式的叙述策略,并以此来重构自己的文化身份。
简介:作为好莱坞乌托邦式叙事的典型代表,《梦想赛车》中桑提亚哥的纽卡斯尔之行是他人生成功的重要转折点,是对父亲消极态度的一种回应,也是对人生成功之路的一种激励。一、《梦想赛车》文化简评《梦想赛车》拥有来自六个国家的国际演员阵容,在国际赛联官网上的宣传造势,通过卫星电视转播F1赛事时大打广告宣传,都体现了影片的国际化传播概念。
简介:自从1917年刘半农在《我之文学改良观》中使用"散文诗"这个概念以来,散文诗的身份问题至今没有得到解决。也许我们可以否定散文诗不存在"身份尴尬",或者"身份焦虑"的问题。散文诗作为中国现代文学史上追求诗体解放之诗歌运动的一部分,其本身就是一种独立的文学体裁,哪来的"身份尴尬"问题?确实,只要我们把它作为一种独立的文学体裁,所谓的"身份尴尬"问题自然地就成了伪命题。然而,现在从事散文诗创作的大部分作者都把散文诗当作一
简介:虽然出生于中美洲的特立尼达和多巴哥这个小小的岛国,但V.S.奈保尔从小就对英国文学和英国文化有着深深的崇拜,自十八岁获得奖学金到牛津学习到后来定居英国,他的生活重心就一直在英国,而他之后也一直在以英语进行创作。在《抵达之谜》这部代表作中,我们可以清楚地感受到他对英国这片土地的依恋.本文将就V.S.奈保尔的代表作《抵达之谜》来探寻英国文化在其创作中的影响和地位以及作者本人的英国身份。
简介:作为20世纪初弥漫着现代主义文学风格时期出现的作品,巴别尔的《骑兵军》有很鲜明的时间意识。不同于传统小说较为偏爱的单线或者直线叙述的方式,作家常常运用扭曲、穿插等叙述技巧对述本时间进行变形。巴别尔笔下的时间概念直接参与到作品意义的生成:时间的艺术设置与哥萨克文化、犹太文化的特征结合在一起。对《骑兵军》的叙事时间进行分析,可以从中挖掘出“埋藏”在文本中的主旨线索:那就是哥萨克文化与犹太文化之间的“对话”与“对抗”,以及隐含作者在犹太文明与哥萨克群体之间的选择与认同。
简介:近年来我国物质极大丰富,精神却欲显匮乏,文艺的本质是求真、尚善、臻美,然而很多文艺尤其是民族文艺已经渐渐失去了这种特质——诗意,沦为经济的附庸,本文首先引出目前民族文艺所处的背景,接着介绍了民族文艺百花齐放的特点,然后探讨了民族文艺追求诗意的原因,详细地阐述了游牧民族代表张承志作品的诗意化表现,最后倡导民族文艺应该追求诗意,更加注重感性。
简介:本文采用文本分析及受众调查,考察真人秀“变形计”关于乡村贫困,村娃改变命运的话语,并通过受众的协商、抵抗式阅读,指出节目话语造成了乡村少年的身份困境。
简介:自传,作为一种文学体裁,深受美国华裔女性作家亲睐。正是通过自传体书写,美国华裔女性作家叩开了美国主流文学的大门。从黄玉雪的《华女阿五》(1945)到汤亭亭的《女勇士》(1976)再到谭恩美的《接骨师之女》(2001),读者看到一代代美国华裔女性发人深省、催人泪下的奋斗史。
简介:语言是人们交流思想、传递感情的重要手段,但并不是唯一手段。除了有声语言外人们还经常、甚至必须借助于无声语言,即身势语来交流思想,表达感情。正确理解和使用身势语,有助于顺利地进行交流,达到预期效果。
简介:本文通过解读《女勇士》处于种族、性别双重边缘化他者地位的美国华裔女性的真实状况,探究华裔作家汤亭亭如何通过杂糅方法,模糊西方/东方、男性/女性的二元对立,平和两者矛盾,构建华裔女性新身份。
简介:无论从哪个角度看,少数民族儿童文学,正是一个国家文化发展、文明程度的一种标志。因此,对每一个年度中民族儿童文学的呈现、发展,应该也必须充分重视。一2011(此文主要以2011年下半年为主)、2012年少数民族儿童文学中,民族儿童小说依然占据主要地位,这其中动物文学的繁荣尤其引人注目。
简介:20世纪60年代以来,在后现代主义思潮中,人类学家开始反思被称为人类学的翅膀的民族志的“表述危机”,揭示民族志被遮蔽了的“文学性”。由此,传统人类学理论的架构和话语方向向人文科学偏移。美国人类学家克利福德·格尔兹(CliffordGeertz)的阐释人类学思想,以及“深描”概念的提出沟通了民族志与文学文本弥合的桥梁。
简介:相传,在南诏初期,“白子国”国王张乐进求的三公主金姑从大理嫁到了蒙舍(今巍山),成为南诏始祖细奴逻的夫人。金姑勤劳聪慧、贤淑善良、乐善好施,她教会彝家妇女纺线织布、挑花绣朵,还把洱海地区的栽种、养殖等技术带到蒙舍川,深受蒙舍川和洱海地区各民族的尊敬和爱戴。
简介:每一个民族传统体育项目都有着浓厚的文化底蕴:赛龙舟与端午节的习俗紧密相连。而马球则代表着唐代的贵族文化。我国有着五千年源远流长的文明史,在遥远的古代,我国长江两岸就已经开始了刀耕火种。伴随着农业的兴起、政权的建立,各种古代体育项目也孕育而生。本文将从古代体育项目的道具、姿态、过程、竞技的角度,来阐释其娱人性的特点。
简介:山西大学中文学科与国学大师章太炎先生有极深的渊源关系。章门晋脉几代人薪火相继,明德笃志,励学竞业,更继承章太炎先生振兴文化事业、关心社会和民族的使命感、责任感。在传承太炎先生学术血脉与文化精神的基础上,结合自身对于国学的若干思考,
民族意识与文化坚守——从越华文学作品看越战时期越南华人的身份认同
白皮肤、白面具——《藻海无边》中的身份认同障碍
“我就是希刺克厉夫!”——精神分析视域下《呼啸山庄》的主人公身份认同研究
强调身份是“刺耳的真实”
刘基的隐士身份与入明抉择
阿来的文化身份及其叙述策略
从文化认同的视角解读《梦想赛车》
散文诗身份尴尬的现状与成因
从《抵达之谜》看V.S.奈保尔的英国身份
时间的变奏:《骑兵军》中的文化选择与认同
民族文艺之追求:诗意
乡村少年的身份困境——一个电视文本的解读与接收
自我身份的寻求之路——谭恩美《接骨师之女》的自传解读
俄罗斯民族的身势语
亦西亦东,亦雌亦雄——论《女勇士》中华裔女性新身份的建构
2011、2012年少数民族儿童小说论略
民族志小说:新时期小说研究的新视域
接金姑——千年民族团结的赞歌
论我国民族传统体育道具的娱人性
传承章氏学术正脉 守护民族精神家园