简介：一像大红灯笼一般,夕阳挂在淡淡的远山上。气温仍然很高,伊洛瓦底江懒洋洋地南流着。江面上游动着两只柳叶样的渔舟,微波荡漾中,看去颇像一幅风景画,淡泊中透出一种雅致。江的这面绵延着一眼望不到边的平畴旷野,高大的树木也有,不过很少,多的是间杂着几米高的仙人掌的灌木丛,弥漫于整个视野的荒榛野莽。大地干旱得很厉害,热气蒸腾

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简介：甘溪坡是一段路,是一段曾经被背茶人踩过的路。那是一条布满拐子窝的石子路,是"雅茶"起运到康定的第一个驿站,被称为二郎山茶马古道的起点。它寂寞地躺在地下,掩映在荒芜中已经很多年

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简介：巴甘家在内蒙古东科尔沁的赫热塔拉村,春冬萧瑟,夏天才像草原。大片绿草上,黄花先开,六片小花瓣贴在地皮上,马都踩不死。铃兰花等到矢车菊开败才绽放。每到这时,巴甘比大人还忙：采一朵铃兰花,跑几步蹲下,再采红火苗似的萨日朗花。巴甘的父亲被火车撞死了,他和妈妈一起生活,可妈妈不知得的是什么病,躺在炕上,额头上蒙一块湿毛巾,许多人陆续来看望她。

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简介：<正>一个别致的名字很多年前的一个夏天,第一次从扬州经仙女庙沿运河北行,当汽车驶上运河大堤之前经过一个镇子时,同行的人指着窗外说,这里叫邵伯。此前,虽然从一些书籍报刊上见过这一地名,但都未作多想。可现在,它却展现于车窗之

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简介：自从2009年奠定甘耀明重要小说家地位的《杀鬼》出版之后，人们大概就很难把这位作家和“魔幻”这个关键词分开了。而从第一本小说集开始追踪他的读者，更能从《神秘列车》到《水鬼学校和失去妈妈的水獭》的变化中，看出甘耀明如何在证明了自己能够驾驭诸多不同的文字风格后，专心致志投入一种悲伤与纯真并存的华丽风格里，成就了甘式乡土魔幻。

简介：甘茂华老师自1993年定居宜昌到现在,转眼已十四个春秋了。他从一个山里人变成了三峡人,在自然质朴的创作和

简介：一个烈日炎炎的午后，小女孩、小男孩和大家去游河，甘伯伯被他们吵得没办法只好同意了。大伙儿上船后，甘伯伯又—次叮嘱大家游河的注意事项，他们纷纷点头，再三保证不会犯错，因为他们可不想像上次那样变成落汤鸡。甘伯伯用力划着船。“让我们荡起双浆，小船儿推开波浪……”小女孩带头唱起了歌，

简介：北大走出站口时,对面钟楼上的大钟刚好当当当敲了三下,他稍微顿了顿,便被人流裹挟着涌向前面的小广场。这就是张城吗?这就是他崇拜的那个人所在的张城吗?车站灰扑扑的,广场上过来过去的人灰扑扑的,两边慢腾腾

简介：著名粤剧艺术家红线女逝世之时,星海音乐学院教授、著名高胡演奏家甘尚时闻讯后欷歔不已。近日,他回忆起当年与红线女赴苏联演出的一段难忘往事。1953年,甘尚时调入广州华南歌舞团,担任高胡首席演奏,逐步迈向他的音乐生涯高峰。甘尚时进入华南歌舞团之后,参加了国内外许多重要演出,北京中南海怀仁堂、莫斯科克里姆林宫、香港大会堂演奏厅等地方,都留下了他美妙的音韵。1957年,红线女赴苏联参加＂莫斯科第六届世界青年联欢节＂,

简介：一曲《清平调》,两世桃花劫。我是蕊,很多年前我曾出现助一个人为帝,杀人无数,以暗杀闻名诸国。后来我一直辗转归隐山林,因着画像,总有人认出我,我一直不老不死,因此成了传说里的妖。

简介：巴金的高祖父李文熙，号介庵，是巴金家族人川第一人。他有三个儿子，分别名叫李璇、李玑、李瑶。这出于《尚书·舜典》中的“在璇玑玉衡，以齐七政”。其中李瑶是巴金的曾祖父。“瑶”字，指美玉，用在他名字里既人典故，又与兄长们同部首偏旁。

简介：在当代后种族主义文化语境之下，种族问题往往包含着性别隐喻。赵健秀的最后一部长篇小说《甘加丁之路》一以贯之将性别身份作为种族和政治抗议的手段。在小说中，赵健秀探讨了华裔美国男性在特定的文化和种族语域中面对的性属焦虑，进而运用性别政治式的文学抗争手段：安排华裔男性成为在场、设置独特的男性空间、设计阳刚十足的男性充当故事的主要动作者和叙述者等，以此打破亚裔男性被长期消音和扭曲的历史。本文借鉴修辞性叙事理论，采用文本分析和文化批评相结合的方法，研究作家凸显华裔美国男性气质和以性别身份强化政治抗议的叙事目的、文本的叙事手段和读者所感知的叙事效果之间的有机互动关系。

简介：采访人回忆八十年代(本文所指年代皆为二十世纪),如今似乎是个热点。三联书店出版了查建英的《八十年代访谈录》引起广泛关注,最近世纪出版集团又再版了您在八十年代末主编的《八十年代文化意识》。您觉得人们现在回忆八十年代的原因何在,具体价值何在?

简介：也许是与顾乐真先生较早相识并曾受他教导或共过事,抑或也因为偶尔搞点文艺理论和评论的原因,我对他的这本戏剧论著《甘苦集》读后感慨尤深,掩卷甘辛难尽。《甘苦集》是继他的专著《戏剧漫谈》、《广西戏剧史散论集》和《戏曲唱词浅淡》之后又一部经心血浇铸而成的戏剧文论集,也是他从事戏剧研究工作几十年艰辛备尝而烙下的坎坷足印。所以我才挚切推崇地认为,顾乐真的《甘苦集》是给广西戏剧界奉献的一支深沉的心曲。

简介：甘谷县位于甘肃省东南部，渭河上游，境内寺店之中都刻挂有楹联。这些悬挂于寺庙的楹联通过对景观内蕴的概括和彰显，以精炼、巧妙、对仗的特点折射出耀眼的光芒，充分体现出其熏陶、感染以及教化、弘道的作用。