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  • 简介:掐指一算27年了。27年对圆照寺的住持海信而言,说长不长,说短不短。在27年的时光里,海信把自己完完全全融入到圆照寺的一佛一塔一呼一吸中去了,他的思想与他的寺院合二为一。他总觉得圆照寺给予了他太多,而他没能以等量的方式回馈给寺院。27年前,在辽宁省营口市大石桥的乡下,海信每天都像在梦游。做梦

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  • 简介:  世上有孔子、墨子、庄子、荀子……还有聂子.照我们乡下的称谓法,凡男人都可以简称为某子,因此聂鑫森是合法的聂子.  聂子在传说中胆子小,住在工厂宿舍的时候,晚上去上公共厕所,怕一路上的黑暗,怕附近农民的狗,怕草丛里的蛇蝎,必由夫人或孩子陪着壮胆.……

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  • 简介:鲁大是麟州永固乡鲁家村人,大名叫鲁大福。因为他是家里的长子,人们从小就鲁大鲁大地叫,时间长了,倒把他的大名忘记了。

  • 标签: 小说 文学 文学作品 当代作品
  • 简介:柳苏文学奖是广西师范大学文学院为学生设置的一个奖项,已经颁发了近20年,不过,我以为,无论是颁奖者还是获奖者,对柳苏其人大都知之不多。现任广西师范大学文学院院长陈小燕女士知我对柳苏其人略有了解,瞩我作文以记之。时间要回到20世纪80年代,当时我是《读书》杂志的订户,有一段时间,读到一位姓名柳苏的作者的系列文章。

  • 标签: 20世纪80年代 广西师范大学 《读书》杂志 文学院 文学奖 获奖者
  • 简介:我的字写得不是很好,每当看到字写得好的人,我都会肃然起敬,特别是看到一些书法家的辉煌手笔,我心中就不禁赞叹起来。可是羡慕归羡慕,我的字并不因此写得好起来。爸爸妈妈常常为我的字担忧,我也常常下定决心要努力练好字,但都半途而废。再回想起自己的字,唉

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  • 简介:太仓有个归庄镇,是以明末清初著名文学家归庄命名的。归庄,一名祚明,字尔礼,又名玄恭,号恒轩。原籍昆山,是明朝著名散文家归有光的曾孙。

  • 标签: 归庄 归有光 明末清初 文学家 昆山 命名
  • 简介:上海人民出版社任建树主编的《陈独秀著作选编》和安徽教育出版社安庆市陈独秀研究会编注的《陈独秀诗存》均收录其诗作《赠王徽伯东游》,该诗发表于1904年9月14日《警钟日报》,署名由己,全诗如下:闻君将发扶桑渡,已识相逢又一秋。宝剑莫弹知己泪,诸天终古美人愁。东航触我追前梦,南国依然困楚囚。近别远离同一散,我心恻恻没来由。

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  • 简介:  白天光的处女作发表在上个世纪七十年代的上海某个杂志,随后他又在等刊物上发表小说.那时候白天光才十七八岁,在黑龙江哈尔滨东郊的一个县城插队落户做知青.他在青年点里奋斗了四年多的时间,这期间他还完成了一部长达四十多万字的长篇小说.当然,这部小说的内容是写阶级斗争的,粉碎"四人帮"之后,这类小说肯定不能出版.后来知青返城、恢复高考.他在天津商院读书,这期间他开始大量地创作小说,到了八十年代.他的小说已经覆盖了等几十种文学刊物.八十年代末,连续转载他的小说,复刊的也选载了他的小说,同时,的法文版、英文版、西班牙文版,还将他的近十多万字的小说翻译到国外.……

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  • 简介:陈沆(1785—1826),原名学濂,字太初,号秋舫。湖北蕲水(今浠水)人。清嘉庆、道光年间的著名诗人。陈沆出生于书香门第,曾祖父陈嘉霁生前苦读经书,屡试不得志,后抑郁而死。祖父陈士珂,举于乡,终生未仕,做一个“传道授业解惑”之人。其父陈光诏,字金门,清乾隆己亥(1779)举人,官授知县。他为官梗正,善政甚多,15碑极好。

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  • 简介:苏雪林这个名字,凡是研究鲁迅的人都知道,她是“泼妇骂街”式、骂鲁迅骂及最早,骂得最“长气”、最久的一个。她活了一百零二岁,从一九二五年她二十八岁开始在《现代评论》发表文章骂鲁迅开始,一骂几乎骂了四分三世纪。从北京、上海、武汉骂到台湾,写了许多文章骂,也在许多大学讲坛上骂,在各种研讨会上骂。最后把她的“骂文”结集出版了《我论鲁迅》。

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  • 简介:天蓝(1911-1984.4.13),本名王名衡,江西南昌人。少年在原籍南昌王家村读私塾,后在上海光华中学读书,又先后在上海圣约翰大学、浙江大学、燕京大学就读,期间均因参加学生运动被开除而转学。毕业于燕京大学外国文学系,成为左联成员、“七月”流派著名诗人。

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  • 作者: 佚名
  • 学科: 文学
  • 创建时间:2009-09-08
  • 简介:葛洪还将老子神仙化[31],且葛洪的内圣之道主要是修炼神仙长生,葛洪的人生哲学思想主要见存于内篇

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  • 简介:陶濬宣(1846—1912),原名祖望,字心云、心耘、文冲,号稷山、稷叟,别号东湖居士,室名稷山馆,通艺堂,绍兴陶堰人。同治丁卯(1867)乡试副榜,再应光绪丙子(1876)乡试,中24名举人。后应聘赴广东,任广雅书院山长,

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  • 简介:精粹、形象、生动、活泼的语言《维摩经》第一个译本是后汉支谦所出,后来则什译本更为流行。从翻译角度看,后来玄奘所出《说无垢称经》更忠实于原著。但有趣的是,即使是玄奘弟子疏释《维摩经》也多利用什译本。这一方面是因为什译本长时期已被习惯使用,更重要的是另一方面,这个译本文字表达更为明晰晓畅、生动精彩。如果讲文学性,什译本在表达和语言上的优胜就显得相当突出。就这一点,也可见文学创作中语言运用的重要。

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