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  • 简介:在苏轼的形意观中,'''意'二者,他更推崇意,但是并未因此而否定、贬低的作用。在关于'意'的表述中,苏轼所说的'清新',在适用范围上,本意是指的花鸟画范畴;在含义的表述上,则年轻时所提的'清且敦'含义更深一层。文章认为,苏轼所说的诗画一律,最终所追求的意,应当是:天工与清且敦。

  • 标签: 形意观 疏澹与精匀 天工与清且敦
  • 简介:古代众多的女子首饰中,凤簪钗是独特的一例,尤其引人注目,受到历代女性的喜爱。簪与钗皆为约发工具,只不过簪作一股,钗作双股,而凤凰作为主题纹样也是簪钗共用的。对于凤簪钗的使用,南北朝时已经出现,南朝梁吴均《去妾赠前夫》曰:"凤凰簪落鬓,莲花带缓腰。"唐宋是凤簪钗盛行的时期,相关词语屡见于诗咏,如唐杨容华《新妆诗》:"凤钗金作缕,鸾镜玉为台。"

  • 标签: 《菩萨蛮》 杨容华 宋凤 凤钗 于凤 步摇
  • 简介:文同是北宋时期在文人墨竹画领域取得最高成就的代表性人物之一,他对后世中国画发展的主要贡献是开创湖州竹派,并影响产生了眉山竹派,从而促进文人画的形成与发展,成为中国文人画的开拓者。在诗、书、画三门艺术上全面精通的能力,使他在文人墨竹画创作与理论方面都有非凡的成就。本文所论述的"理两全"说,即是文同所提出的绘画思想之一。

  • 标签: 绘画思想 湖州竹派 中国画发展 绘画题材 创作构思 笔墨技法
  • 简介:来自马德里的estudiocampobaeza建筑事务所设计了这栋纯白色的住宅,与清澈的蓝天形成了锐利的对比。该方案命名为"cala住宅",位于处坡地之上,可俯瞰西班牙西部山脉。在建筑内部形成了看似相互交叉和重叠两层高的室内空间,形成了这种螺旋状的美感。

  • 标签: 开放空间 螺旋形 建筑事务所 室内空间 马德里 西班牙
  • 简介:金钟即将上市两款L快装板。无需相机重心偏离三脚架也能纵拍,是一款面向微单的L快装板。抑制了相机纵横转换时对摄影构图产生的误差,使摄影更加流畅舒适。可与原先的金钟快装板直接替换使用。

  • 标签: 摄影构图 三脚架 相机
  • 简介:刘道醇所言的"象生意端,造笔下"是中国画创作的基础。其中"意""象"""三者互相转化的关系贯穿于整个中国画创作过程中。中国画创作中"意""象"""的浑然合一才是最佳的创作状态和结果。

  • 标签: 创作
  • 简介:商代的音乐文字与音乐文化是中国音乐考古研究不可或缺的方面。在音乐方面也很难见到乐曲乐谱的记载,音乐传承多以先民和乐师以言传心授的形式进行。作为音乐考古研究者要对殷商时期音乐文物深入探究,不仅是先民所遗存下来的音乐文物,而且可以见到甲骨卜辞、金文和部分传世文献资料。因为时代越早音乐资料越少,所以到了两周之际在历史文献中有关音乐的记载渐多。故此,音乐考古则是打开新石器时代至殷商时期音乐研究的锁钥。在古代文献和甲骨文记载中则有鼓、龠、竽等类型的文字出现,这就是商周音乐考古与音乐文献资料的发端。

  • 标签: 传世文献 音乐考古 礼乐制 刍形
  • 简介:在中国绘画史的长河中,唐代是人物画发展的高峰,这离不开前代画家、美术理论家的努力与丰富繁多的绘画作品的铺垫,尤其是“以写神”理论。远古时期,庖羲氏观象于天,取法于地,始作《易》八卦,被认为是艺术的起源。从先秦两汉时期许多哲学家已经对“形神”概念作出了一些讨论,这为顾恺之提出“以写神”奠定了基础,为后期人物画理论和实践产生深远影响。本文主要探讨“以写神”理论的发展和对唐代人物画的影响。

  • 标签: 人物画 以形写神 唐代
  • 简介:传统戏曲生存艰难,是由多种原因造成的,其中最主要的原因即是戏曲自身没有及时完成向现代审美的转化。现在有些人以为传统戏曲就是夸张的脸谱,就是小嗓子演唱的声腔,就是杂耍,完全忽略了戏曲形式之内的生活内容和精神内涵,忽略了戏曲首先是用来与人沟通与人交流的文学艺术形式。上世纪八九十年代,戏曲曾经在一种共识之下积极发展,那就是"传统戏曲的现代化"与"地方戏曲的都市化"。现代化不是要颠覆传统藐视经典,都市化更不是要阳

  • 标签: 戏曲形式 传统戏曲 文学艺术形式 地方戏曲 中国戏曲艺术 地方剧种
  • 简介:吴昌硕突破了前人在审美趣味上崇尚传统文人画清新、淡雅和荒寂的意境,在文化内涵、审美倾向和形式语言等方面,追求绘画语言本身的刚正、力量感和生机。他绘制出气势豪迈、古艳朴拙,充满"磅礴之气"、"金石之气"的画作,对民初以来的中国画坛影响尤深。本文重点从画家艺术作品的形式语言着手,通过对笔墨、构图、造型诸要素的分析,探寻吴昌硕画面之"气"在实践层面的具体体现,以期对其艺术语言和风格特征有更为深刻而明确的理解。

  • 标签: 吴昌硕 形式语言
  • 简介:中國藝術研究院圖書館保存的清末民國鈔本《打燈科》,是流傳在湖南北部地方的佛教度亡儀軌,其名稱保持了清代以來民間度亡儀軌的一般概念,即用表演的形式來展示'燈'與'生命'的關係。鈔本與明清以來流傳於嶺南等地的佛教儀軌異曲同工,内容多有重合。從這部佛教地方文獻可以清楚地看到,明代教僧制度下的地方社會在適用佛教儀式之時,實際擁有相對確定的統一法本,同時根據地方文學、音樂等藝術的特點進行適度調整。通過本文的分析,佛教音樂的民間鈔本系統需要引起學術界的格外重視。

  • 标签: 科儀 超度 教僧 打燈科