简介:已不是文学理论话语而是哲学话语,建立中国文学理论独立的话语系统,学科话语的独立
简介:艺术考古学也正是建立在艺术学科发展、美术考古学研究取得较大成果的基础上,艺术考古学的研究对象简单地说主要是古代艺术品,艺术考古学是建立在艺术学科发展、美术考古学研究取得较大成果的基础之上的
简介:不是说要我们的艺术学理论著作里要增加一部分中国艺术的例证,所以身体的训练在各艺术门类里都是最基本的训练,有关身体的技术也是艺术领域中最重要的技术
简介:任何一门学科都有一部悠久的发展史,民族音乐学作为一门从国外传来的新兴学科,在中国发展已有百年之久,诸多学者为这一学科的建设奉献了毕生精力,硕果累累。近年来,以民族音乐学家伍国栋先生的《民族音乐学概论》的问世为表征,标志着中国学者在这一领域的科学研究在学理层面上趋于成熟。
简介:二、诗家语的阻拒情文学语言要求通顺畅达,诗家语却常常故意追求曲折艰涩把寻常语变作陌生的、扭曲变形的诗语。在这方面,俄国形式主义文学派主张语言“陌生化”的理论很有代表性。他们认为人们“惯性的超越”,恢复人对生活的新鲜感受,发现事物的新奇。形式主义派代表什克洛夫斯基曾说:艺术技巧在于使事物变得陌生,在于以复杂化的形式增加感知的困难,延长感知的过程。因为艺术中感知过程本身就是目的,必须予以延长。
简介:声乐艺术在千百年的艺术发展过程中创造了丰富多彩的旋律曲调, 外国声乐作品与中国声乐作品一样具有美的歌词, 外国声乐作品与中国声乐作品一样具有美的歌词
简介: 4.自由结构 在汉代的瓦当艺术中,汉代文字瓦当是中国文字瓦当艺术的集大成者,文字纹瓦当和动物图像纹瓦当主要采用此类结构
简介:数码设计的技术之美不但体现在数字技术与设计艺术的完美融合,在数字技术与设计艺术的互动中, 由于数字技术对设计艺术的介入
简介:技术与文化以及艺术与文化,另一个则为摄影技术文化,摄影技术文化具有复制的特性
简介:将中国乐(戏)文化来次,欧洲的文艺复兴就是希腊文化根的,中国文化与西方文化有不同的地方
简介: 二 中华文艺复兴深藏着的第二种美学内涵就是与崇高紧紧相连的新中华理性美的光芒照耀,中华文艺复兴又会为崇高、崇高美的发展辅路,让新中华理性美的光芒照遍中国大地的中华文艺复兴
简介:(代主持人语)美学作为一门现代学科在欧洲诞生以来,随着其在欧洲之外的地区传播扩张,不断被视为用以剖析人类所有审美现象的有效工具和具有跨文明功力的普遍话语。以这样的认知为基础,由鲍姆嘉通(AlexanderBaumgarten)至康德、黑格尔、席勒、歌德等创建的审美范畴——如优美、崇高、悲剧、喜剧、滑稽、荒诞等,便成为各地通用的'世界语”
简介:人生实践中国当代美学新实践美学人生美学,真正超越实践美学和后实践美学,中国美学如实践美学、后实践美学以及以传统中国美学为基点的意象美学、和谐美学等都不同程度地推动了中国美学的发展
简介:借鉴西洋声乐艺术教学的先进经验,在教学中要结合学生实际,培养学生正确的声乐审美观和正确的声音感觉
简介:从王阳明以心体排斥人欲到王艮以天性为本体,天然自有之理为良知天性内在所固有,认为良知即天理
文学理论话语的独立与自觉
文学理论话语独立的自觉意识
中国艺术考古学理论的再思考
对中国艺术考古学理论的再思考
建构向下兼容的艺术学理论体系
建构向下兼容的艺术学理论体系(1)
教学理论与实践应用并重——评《民族音乐学概论》(增订版)
歌词创作美学
论歌曲的美学内涵
汉代瓦当的美学内涵
数码设计的美学意蕴
摄影美学思想的分化与溯源
中国乐的美学独特性
浅析摄影美学思想的分化与溯源
中华文艺复兴的美学内涵
多元美学:构建审美实践的范畴整体
论“实践”与中国当代美学建构
新型声乐艺术的教学理念及建构
宋明思想大潮中的泰州学派美学
浅探中国乐的美学独特性