简介：<正>清代是中国民族关系发生了重大变化的时代,是中华民族迅速发展的一个关键性时期。阐明这一阶段的民族关系,对促进中国民族史和清史的研究,必将产生积极的影响。最近读到吉林文史出版社出版的中国社会科学院民族所杨学琛教授所著《清代民族关系史》,获益匪浅,现对这第一部论述清代民族关系的学术专著,从三个方面予以评介。首先,全局明朗,主流突出。自顺治元年(1644)入关到宣统三年(1911)幼帝退位需清朝历经十帝共268年,若再加上1583年清太祖努尔哈赤起兵至清崇德八年(1643),又,往前延伸六十一年,即明朝万历、天启、崇祯三朝之时。在这前后三百来年里,各族之间,边疆少数民族与清朝中央政府以及他们与满族、汉族之间,真是恩恩怨怨,时战时和,喜怒

简介：中国是一个统一的多民族的国家,各族人民都为创造光辉灿烂的中华文明做出了不可磨灭的贡献.特别是元代以后,数十个民族一直共同生活在同一个大家庭里.少数民族间,以及少数民族与汉族之间存在着各种各样的关系.有的民族间的关系可以说渊源流长、影响深远,蒙古族和藏族两个民族的关系就是这样.

简介：本文就民族关系的研究文献进行了简单梳理,从民族关系的内涵入手,介绍了民族关系的理论研究,在此基础上,简要梳理了内蒙古自治区民族关系研究的相关情况。

简介：民族问题是马列主义的一个重要内容。中国是由56个兄弟民族组成的大家庭，民族与民族之间的关系，存在于中华民族历史长河的始终，各民族之间的关系如何，直接影响着社会安定和国家统一。我国有史以来。惟有中国共产党代表全国各族人民的根本利益，依据马列主义民族理论的基本原理，结合我国各民族的具体情况，制定出正确的民族政策，探索出—条和谐民族关系的有效途径，丰富和发展了马列主义的民族理论。

简介：一、拉卜楞地区民族杂居情况概述甘肃省甘南藏族自治州夏河县拉卜楞地区因民族宗教文化昌盛而名扬遐迩，清代时期藏族学者颂之为“第二西藏”，民国时期内地汉族学者称之为“东方梵蒂冈”，当代安多藏区佛教界认为它是藏传佛教“再弘期”的主要基地，民国初期的内地考察学者誉为“藏区的上海”。

简介：

简介：广西是一个多民族聚居的地区,随着城市化的加快,城市民族关系也出现了新的情况和问题.本文分析了出现这些问题的原因,并根据广西的实际提出了处理城市民族关系维护社会稳定的对策建议.

简介：和谐是社会主义民族关系的本质,巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系,实现各民族的和睦相处、和衷共济、和谐发展,既是构建社会主义和谐社会的必然要求和重要内容,也是构建社会主义和谐社会的重要保障。

简介：多民族国家的现代化事业不仅取决于经济发展、政治稳定、文化繁荣和社会安定,还取决于民族关系的良性运行。从“嵌入”理论视角看,各民族相互嵌入发展对构建新型民族关系、有效解决民族问题具有重要意义。社区融合、新型城镇化战略、文化教育模式和政策的进一步推行是促进各民族相互嵌入发展的基本路径。

简介：本文对民族共同体的发展阶段、社会主义民族关系的特点、主体民族的提法、历史上民族关系的主流和特点等问题提出了自己的看法。

简介：稳定和谐的民族关系是建设“富裕文明和谐新青海”的基础和保证。对于多民族的青海而言，民族关系和谐始终是关系到政治稳定、社会繁荣发展和安宁的重要问题。只有抓住了民族关系这个关键，才能切实构建和谐青海。

简介：雍正时期,清廷对湖广土司实行改土归流,流官取代了土司的统治,＂蛮不出境、汉不入峒＂的民族隔离政策被废止,大量的客民进入湖广土家族地区,与土民、苗民共同生产生活,共同开发了土家族山区。为调节土、客、苗之间的关系,流官发布了一系列文告,促进了该地区民族关系友好发展和民族融合,推动了民族经济和文化发展。各民族相互影响,民族习俗也随之发生变化。这种友好的民族关系建立在民族间互惠原则基础之上,土家族山区为客民提供了丰富的物质资源和生存空间,客民带来的先进生产技术和中原文化则为土民、苗民所吸收,从而推动了土家族地区经济、文化的发展。

简介：党的十六届四中全会《决定》指出，社会主义和谐社会是“全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会”。社会主义和谐社会有六个基本特征，即民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。我国是一个多民族国家，民族关系问题事关国家前途命运和现代化发展。在我国全面建设小康社会的新阶段，如何妥善应对和及时处理好民族关系中出现的新情况、新问题，不断推动我国社会主义民族关系向前发展，是一个必须努力解决好的重大问题。民族关系所体现的平等、团结、互助就是和谐社会所要实现的公平正义、诚信友爱。平等的民族关系体现了各民族间地位和权利的同等性，各族人民都是国家的主人，平等地享有宪法所赋予的各种公民权，这是社会公平正义的重要内容；团结、互助的民族关系是和谐社会所要求的诚信友爱的体现。团结、互助的民族关系有利于各族人民增进了解、互相帮助，营造和睦的社会氛围。因此，我们要把发展和完善社会主义平等、团结、互助的民族关系与促进民族地区和谐社会的建设统一起来，共同发展，相互促进。

简介：目录绪言第一章文献A）汉文文献B）藏文文献C）其他文献第二章地点和人物附录第三章西藏的复兴A）东西部蒙古的皈依B）西藏内战（1603—1621）C）1637—1642年D）1642年事件的意义E）达赖喇嘛的世俗活动F）汉藏关系（1578—1644）第四章顺治（ShunChih）（1644—1662）.

简介：信任是促进人际关系融洽和社会秩序良性循环的重要前提，是促进民族关系和谐的社会基础。中国与世界民族关系的发展变化证明，信任对于促进民族关系健康发展具有重要作用。我国当今各民族基本上形成一种信任关系，但影响民族间不信任的因素仍然存在。要在各民族中形成一种信任关系的互动，必须坚持在各民族平等的前提下，以科学发展观为指导促进民族地区经济发展和社会繁荣；同时需要各民族在沟通中加强相互理解、尊重与宽容，在相互认同的基础上以诚相待、彼此取信。

简介：本文阐述了当代中国民族关系的发展进程，指出“平等、团结、互助、和谐”社会主义民族关系本质特征的新表述，与过去的提法相比，既是一脉相承的，又是与时俱进的，具有重要的理论意义和实践意义。分析了现阶段我国民族关系在总体和谐的情况下，也还存在一些不大和谐的因素。提出了新形势下进一步巩固和发展我国社会主义民族关系的若干对策。

简介：权赫秀教授新著《近代韩中关系史新论》一书，2007年12月在韩国首尔的历史学专门出版社——图书出版慧眼（hyean）出版，全书计459页，收入权赫秀教授近年来发表于韩国学术刊物或有关韩国学研究国际学术会议的专题论文共14篇，内容涉及19世纪中叶以来中韩关系近代转型过程中的各个历史阶段，既包括对近代中韩关系具体史实的深入考证，也包括对朝鲜王朝对华外交档案的发掘与整理，

简介：本文叙述了新疆民族的构成、新疆新型民族关系建立的过程及其维护、新疆民族关系面临的问题及挑战因素.通过这些论述,作者认为新疆民族关系结构已经发生重大变化,新的历史时期新疆民族关系应该从革命性民族关系向公民性民族关系转变,作为构建与维系民族关系的民族团结理论也应该与时俱进,适应新的变化,才能更好地指导民族关系的和谐.

简介：在中国近代民族关系发展的历史上，南京临时政府时期的国内民族关系具有十分显著的特征。首先，它是中国近代民族关系史上的一个重要历史转折，其所揭橥的“五族共和”实现了中国由传统多民族统一国家到现代多民族统一国家历史进程中的重大突破，从此共和政体的现代统一国家成为中国各民族政治关系的最高形式，初步确立了各民族在现代民主国家中的政治地位和现代法理基础。其次，这一转型的实现又是具有动态特征的，它不仅是辛亥革命时期各派政治文化精英关于民族主义与国内民族关系问题在思想文化领域认同与整合的结果，又是当时南方革命阵营内部及南北之间各派政治势力认同和整合的产物，是中国各民族、各阶级、阶层相互认同和整合的历史过程。第三，由于阶级和时代的局限，“五族共和”在理论认识和具体实践中仍然存在着诸多问题，国内民族关系依然面临严重的危机和挑战。

简介：城市化作为当今世界上重要的社会经济现象之一，已成为人类文明的必然趋势以及催生人类文明的主要动力，它的得失成败与否已经成为少数民族地区实现现代化的关键以及各民族实现现代化的必由之路。近年来，为改善西经济发展较东部滞后的现状，国家实施西部大开发战略，各项优惠政策向西部倾斜，西部地区面临前所未有的发展机遇，随之而来的是农村中的剩余劳动力大量涌入周边城市，其中也包括大量的少数民族人口。