简介：论弘扬民族主体性王锐生一、民族主体性：当代的潮流在所谓后冷战时代，与民族生存与发展有关的事务，愈益成为国际社会瞩目的现象。我把这种现象称为民族主体性的强化。造成这种现象的原因是：交通、信息通信技术的革新使世界日益一体化，从而各民族交往空前频繁起来；冷...

简介：本文认为，“主体民族”的提法混淆了各民族的政治地位和社会作用，易造成误解与纷争。田野调查表明，“主体民族”观不能表达强势民族对弱势民族的平等态度，属于轻视他们的语言文字和行为，加剧了弱势民族群体的自卑情绪、“等靠要”观念与民族隔阂。文章阐述了转变“主体民族”观念的现实需求、事实依据并进行了理论分析。

简介：在地方政府主导型模式支配下,我国民族村落景区化发展出现了资源主体、执行主体、参与主体和收益主体角色与功能错位的问题。由于项目资源及其实践过程被各种权力话语及其利益所绑架,民族村落景区化项目背离了国家促进民族社区发展和遗产保护的初衷,导致社区居民、社区信仰与空间被商业化,社区多重利益关系被重构,社区治理危机凸显。要使民族群体成为真正的受益主体并实现民族遗产的有效保护,就必须转变体制内执行和参与主体的主导性地位、赋权民族群体并重建其主体性地位、动员和修复民族村落的非正式组织,打破由行政性力量所控制的利益链条。

简介：摘要：我国民族题材电影的创作鼎盛于十七年电影时期，云南民族题材电影的独特性更为中国电影增添了光彩，云南民族题材电影将云南多民族的文化特性、审美观念及奇观景色广泛的传播于国内外，不仅宣扬了民族文化，更宣扬了民族团结统一的意识。云南民族题材电影位于精神高点上发出情感呼唤,表现出其民族文化的主体性建构,并开拓民族电影的审美高度。本文从云南民族题材电影中对云南民族电影的主体性建构要素进行挖掘，并探讨民族影视作品在塑造民族文化主体性的技巧和意义。

简介：摘要迄今为止，关于阿炳及其作品和音乐贡献方面的研究已相当深入，史料的发掘几近穷尽。从一定程度上说，“阿炳”已从人名延伸为一种文化，即“阿炳文化”。于是，关于阿炳的研究不再单纯地拘泥于音乐本体分析或史料解读层面，而是需要有新的理论来支撑。立足民族音乐学的“主体观”角度展开相关研究工作，便是“阿炳文化”研究拓展出新视野之一。

简介：厘清民族凝聚力的主体和客体关系，才能真正找到凝聚力的动因和源头，正确处理增强民族凝聚力的各种关系。本文对民族凝聚力的主体和客体概念作了界定．诠释了民族凝聚力的主体和客体的结构及两者相互作用、相互转化的关系。在此基础上，探讨了民族主体对凝聚力进行整合的主要途径。

简介：民族区域自治制度是我国的基本政治制度。实行区域自治民族作为实行民族区域自治制度的主体,对其主体地位的界定是保证此制度有效实施的先行条件,也是维护民族区域自治地方内各民族间关系的基础。从实行区域自治民族的概念、特征及界定实行区域自治民族的意义等方面进行探讨,以确定其主体地位。

简介：都匀主体民族为布依族、汉族、苗族和水族，目前他们的传统民居仍大量保存完好。虽然这些民居在布局、选址、式样、构造、朝向、材料、仪式等方面各有其独到特点，但长期的相互影响，使得这些民居表现出一些共同特点，这是民族交融的结果。

简介：参与发展民族村寨旅游的各利益主体的相互关系是影响民族旅游地可持续发展的关键因素之一。对形成民族村寨旅游地核心利益相关者的利益诉求及他们之间的利益冲突进行了深入分析,以探寻引发这些利益冲突的主要原因,从而提出协调民族村寨发展旅游业地各利益主体矛盾冲突的策略,为民族村寨旅游地的发展提供有益的参考。

简介：中华民族有五千多年的悠久历史,在漫长的历史发展中同时也以无穷的智慧创造了丰富多彩的民族文化。浩如烟海的传统的民族民间音乐,不仅是我国人民的宝贵财富,也是世界文化艺术宝库中鲜艳夺目的一个组成部分。多年来,我们中学音乐教学中轻视、忽视传统的民族民间音乐的倾向十分显著。本人曾多次呼吁要重视、加强民族民间音乐的教育。十三大提出我们国家要走有中国特色的道路,我们的音乐教育也要走有中国特色的道路,这才是音乐教学改革的主攻方向。以现有的教材

简介：摘要当今世界是一个充满机遇与挑战的时代，一个民族要想发展，永立不败之地，就必须大力发展民族教育，尤其是创新教育，而创新驱动得以顺利推进的一个先决性的前提条件就是造就一大批具有创新精神的教育创新主体。民族地区的广大教师作为教育创新主体，在创新教育机制下应该具有怎样的心智模式呢？本文从思维品质和心理品质两方面作了初步的构想。

简介：要把重庆建成西部地区的重要增长极、长江上游地区的经济中心、城乡统筹发展的直辖市，就要在民族地区大力培养文化农民。要通过采取加大渝东南民族地区教育扶持力度、培养经济能人和科技精英、培养并提拔当地知识分子担任基层领导干部、搞好成人培训与教育、提高当地民间艺人的地位和待遇等措施来培养和创造文化农民。文化农民的培养，可以提高群众的科技文化素质，带动农业相关产业的发展，提高农民收入，改善群众生活条件，形成积极向上的社会风气，改变乡村精神面貌，促进民族民间文化的保护和开发，抢救民族文化遗产。

简介：上个世纪五十年代以来，随着整个国家的现代化进程，鄂伦春人的社会文化发生了巨大变化，在党和政府的关怀帮助下，他们的生产、生活水平有了很大提高。但是，由于历史、社会等多种因素，表现出明显的边缘性、封闭性，社会经济发展缓慢。总结建国以来在主流社会推行的变迁计划和受主流社会现代化进程的裹挟而经历的社会文化变迁过程，存在的问题主要是这个民族面对生产关系的剧烈变革不知所措，他们被迫脱离传统的生产活动，无所事事，导致精神上的失落，意志消沉，丧失了自食其力的能力和愿望，丧失了民族的斗志和向上的精神，这样的民族只能衰退，不能真正地发展，因此，必须通过激发其民族主体性意识推动社会发展。

简介：民族区域自治制度是马克思主义与中国实际相结合的理论创新,是为解决我国民族问题而做出的有效制度安排。随着国家逐步释放治理空间及自治实践过程的日趋复杂,基于公民治理的维度来分析民族区域自治的主体逐渐成为人们的共识。必须在国家主导下,充分发挥各民族公民、公民社会组织和国家等多层次主体的作用,以治理的理念来创新民族区域自治理论,这是消弭民族问题、实现社会和谐均衡发展的有效路径选择。

简介：以桃坪羌寨为例,通过桃坪羌寨旅游发展的历程,探讨乡村旅游发展的主体,为阿坝州及众多民族地区加快经济社会协调发展提供经验借鉴。

简介：治理理论作为一种重要的理论工具，可以为分析当下中国很多棘手的社会问题提供有益的启示。本文正是将治理理论引入我国少数民族自发移民问题进行分析的一种尝试。随着我国西部边疆少数民族自发移民问题的凸显，很多组织和社会力量围绕着少数民族自发移民问题展开了颇有成效的治理，在云南K县就形成了一个涵盖地方政府、社会组织及民族精英的多元主体参与的治理格局。但由于少数民族自发移民问题治理有着难以逾越的制度障碍，导致参与治理的主体间尤其是政府与社会组织间缺少有效的合作，严重制约了治理的效能。为了实现少数民族自发移民问题的有效治理，必须突破原有的制度藩篱，推动多元治理主体间合作机制的构建。

简介：在当今国际经济逐步一体化的势态下,会计也正日益成为国际化的语言。我国为广泛参与国际间经济合作,在会计工作的规范化、法制化方面都做了许多卓有成效的工作,但在某些领域中仍不难发现存有这样那样的问题。笔者在这里试就目前存在的对会计主体与法律主体两个概念的几种观念谈些看法。一、会计主体与法律主体等同观持这种观念的人认为,会计主体即法律主体,法律主体亦即会计主体。应该说这种观念源自于传统的计划经济模式。在计划经济体制下,特定的会计核算对象全是实行集中管理,统一核算,对外以法律关系主体的资格行使权利和承担义务,因此一

简介：编辑是编辑活动的主体,在编辑活动中起主导作用.编辑作为编辑主体,应当具有主体意识,应当意识到自己作为编辑主体的存在和作用,作为编辑主体应尽的职责,作为编辑主体应具有的素养.

简介：关于主体性问题,涉及了认识论和历史观两个方面,文章在马克思主义实践观点的基础上进行了深入研究,并在此基础将认识论和历史观两者统一,可望得到科学解决

简介：主体功能区划战略的实施,使得旅游业成为重要生态功能区的支柱产业和朝阳产业,地处生态功能区内的民族地区纷纷将旅游业培育为新的国民经济增长点.在限制开发的背景下,民族地区旅游业发展的机遇与挑战并存,以贵州省重要生态功能区雷山县为案例研究,基于其限制开发的主体功能定位,剖析了其旅游发展状况,并结合其旅游资源的空间分布特点,构建出＂一心一环四组团＂的未来旅游发展空间格局.从产业规划,人才培养、队伍建设、科技创新、行业标准化建设,产业组织管理体系建设等方面提出旅游发展建议.