简介：探讨历史发展的动力是唯物史观的基本任务之一。1980年前后,报刊上热烈讨论历史动力问题,提出了许多很有价值的观点,使人们对这个问题的认识推进了一步。但是不少问题尚未取得统一的认识,对毛泽东历史动力论也没有进行深入的探讨。确实,毛泽东同志没有写出专门文章对历史动力进行论述,但从他的大量著作中可以看到,他从三个不同的角度对

简介：<正>精神动力对人的发展和社会发展产生的推动作用.取决于精神动力的结构。人的精神因素不一样.产生的精神动力也不一样。人的多种精神因素的结合方式不同.结构不同.产生的精神动力也大不相同。分析精神动力.不仅要进行精神动力的要素分析,了解有哪些具体的精神动力.每种精神动力的成因、性质及特点.而且要进行精神动力的结构分析.从整体上研究、把握及运用精神动力。只有这样.才能更好地发挥精神动力

简介：

简介：“智能动力观”是黄明理在《现代科学的大历史观———唯物史观的现代形态》（南京出版社１９９３年出版，以下简称《大历史观》）一书中所提出的重要观点。几年来，黄明理通过理论讨论、讲学等多种形式反复提及这一观点并进一步提出了“科技动力观”，称科学技术是生产力...

简介：行政公开就是指政府向人民公开其信息的行为和制度，它已经成为现代社会普遍认可的理念。现代法治要求政府必须向人民负责，人民有权监督政府，行政公开是人民行使主权的必要手段，也是现代政府的一项基本义务。

简介：(《社会科学》1985年第3期)在论述哲学发展动力的问题上,作者首先认为,哲学属于社会意识形态,它反映社会存在并受社会存在的制约。生产方式是社会存在的主要内容,是哲学性质的主要决定者。但生产方式内部的矛盾运动并不是哲学产生的源泉。作为理论形态的哲学,是社会实践的产物,并随着社会实践的发展而发展。

简介：思想政治教育动力实际上是由来自本体性主体、实践主体和接受主体三个方面的分力融合而生成的合力。三个方面的分力根源于各自的物质利益和精神利益。在我国的思想政治教育运行体系中，达到三个方面利益的统一，进而形成推动思想政治教育健康发展的动力，必须依赖于实现人的全面发展。

简介：用唯物辩证法的矛盾观认识生产力，具体地讲就是要摒弃生产力发展的外在动力观，确立生产力运动的内在动力观，亦即“生产力自己运动”观。唯物辩证法的矛盾范畴，“指的是事物自身内部的矛盾，事物的发展是自身内部矛盾运动的结果，即事物的自己运动。

简介：儒家是要成德的。儒家为什么要成德?这就是儒家之所以为儒家的精神动力问题，从心理学看则是动机问题。儒家成德的精神动力源于孔子“以德配天”的天命思想。“以德配天”的思想一方面为成德找到了外在本原依据，另一方面也彰显了人的主体性。但面对天不应德的现实，孔子虽然以盲目命来化解，但儒家的成德内在合理性毕竟受到怀疑。先素儒家通过“时”来化解这种质疑。后儒则逐步从外在预设向个体内在、本然性方面转换，逐步形成了以张载为代表的人的内在本原成德观。虽然如此，面对成德过程中的诸多不确定性，外在的盲目命思想一直保留下来。这样内在本然成德动力和外在“际命”化解的思想从内外方面使儒家成德动力得以维系和作用。

简介：在我国严峻的就业形势下，民工荒的出现似乎发出了这样一个信号：劳动力供需出现了一定程度的相对紧张。然而，我国就业难的问题依然没有得到解决，城镇失业人数上升的趋势没有得到抑制。民工荒与就业难并存，使我国的就业形势变得更加复杂。本文通过预测我国劳动力供给，分析我国劳动力需求面临的挑战，对我国就业问题进行了战略性思考，提出了一些政策建议。

简介：本文以解放思想、实事求是为指导，以现代科技和现代实践为根据，从哲学视角认真研究了江泽民同志的“科学技术动力观”，认为：科学技术动力观是现代实践格局的哲学映现，它所实现的跨越是划时代的哲理飞跃，它对唯物史观经典框架的突破，为哲学的划时代发展开辟了道路、指明了方向

简介：“爱国是信仰的一部分”，这是伊斯兰教信仰理论方面的一个重要命题。伊斯兰教把爱国与爱教有机地结合在一起，把爱国列入信仰的范畴，是伊斯兰教的一项智慧理念，是伊斯兰教与现代社会相协调的一个关键点和切入点。爱国，是一个民族强大的精神支柱；爱教，是穆斯林珍贵的信仰之泉。千百年来，有多少穆斯林仁人志士为之而努力，为之而奋斗，

简介：<正>有人说人生就是一出戏,但戏剧又何尝不是另一种人生,因为大多时候它折射着我们对生活的态度和人生的理想。《疯狂的石头》毫不客气地在2006年暑期档火了一把,

简介：去年的12月3日，当上海成功地获得2010年世界博览会举办权的喜讯从摩纳哥传出后，全国上下为之欢欣喜悦，四海宾朋为之热情祝贺。有人说：“申博”成功，是我国的国际地位和影响力进一步提升的结果；有人说：是党中央、国务院高度重视和全国人民坚定支持的结果；也有人说：是举办城市上海获得国际社会广泛认同的结果。我认为，此三者兼而有之。如今，上海获得“世博会”举办权，已数月有余，上海人民已经从喜悦中走出，走上了求真务实之路，开始了“世博会与上海新一轮发展”大讨论，思考着如何更好地抓住“世博会”的机遇，推动上海的进一步发展。

简介：民族地区的城镇化进程，实质是农村剩余劳动力转化为从事非农产业的城镇人口的过程，也是一个经济社会水平不断提高的过程，由于中国的东部，中部和西部在地理环境，经济社会发展水平，人口素质水平等方面有较大的差异，在城镇化的发展路径上不可能相同。

简介：“世博机遇”“城市精神”正在成为上海都市的流行名词，成为每个上海人共同关心的话题，世博会不仅仅是2010年的事情，而必须从现在做起。紧紧抓住举办世博会所带来的战略机遇在四个中心的建设、城市管理、培育全新的城市精神方面探索新的思路。世博会不仅仅是政府的事情，是全国人民的事情，更是作为东道主的每一个上海人的事情，上海人以什么样的精神风貌积极参与世博会的筹备工作，积极投身上海新一轮的发展之中。

简介：“台阶论”是邓小平发展速度观的集中描绘。邓小平把经济发展的客观逻辑概括为“加速-调整-加速”循环往复式地“台阶式”推进过程：加速发展的高潮是跳跃、上台阶、上水平，跳跃之后的调整是总结经验、发现问题、理顺关系，准备再上新台阶。其中，发展是核心，调整是中介，上台阶是目标。

简介：<正>动作简单,谁都能轻松练习的"仙人体操",是我们本期力推的新型健身方式。仙人体操,是泰国自古传下的健身方法之一,传说是修行者在修行中为了调整自己的身体状况而发明的体操。它独特的呼吸法能够有效地使血液循环流畅、加速新陈代谢,通过深呼吸和身体扭动来使体内深处的腹部肌肉得到锻炼。

简介：<正>十一届三中全会以来,改革开放的路线政策使不少企业走上了兴旺之路,达到了前所未有的水平。随着开放改革的深化,新的问题又摆在企业前面:经济形势复杂多变,竞争对手愈来愈多,竞争愈来愈激烈,如何在新形势下使企业立于不败之地、稳步发展呢?肇庆机床厂用实际行动回答了这个问题。肇庆机床厂是1951年建厂的全民所有制企

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