简介：<正>或许是命中注定的劫难:女儿凡琪刚出世,就因“胎儿宫内窘迫症”差点窒息;两岁半时,又患“先天性胆总管囊肿”而被送上了手术台。小小年纪就经历了如此大的磨难,委实让人怜惜。因为这,女儿从小就被家里人当“国宝”一样处处呵护着,生怕再有个三长两短。女儿也挺争气,不但字写得端端正正,歌唱得悦耳动听,而且还十分听话,讲卫生。周围的邻居都夸我家养了个乖乖女。然而,随着女儿一天天长大,她身上的

简介：印象中，法兰西这片土地上，有的是如画的自然风光，辉煌历史，时装美酒，现代化社会的种种风韵。没想到，此外，还有佛堂、佛法和热衷佛法的男女老少。

简介：<正>说起易经在西方的传播,人们津津乐道的是莱布尼茨对易图二进制的破译、威廉父子的翻译和介绍,以及荣格从“集体无意识”、“原型”理论出发对易经的阐释。总之,值得一提的只是些德语区欧洲人的名字。另外,在欧美的书店及图书馆有关易学的橱架上,大多是英语的翻译和著述。确实,在北美大陆,尤其是随着华人在学术界的立

简介：<正>Д.Б.艾利康宁是著名的苏联心理学家,苏联教育科学院通讯院士,心理科学博士、教授。他生于1904年2月29日,今年81岁。他曾在波尔塔瓦州古典中学学习,十月革命后离开了该校开始他的劳动生涯。他最初在为少年违法者开办的一所工学团里担任教师,后来被派到列宁格勒赫尔岑师范学院

简介：<正>当我偶然读到克里斯托弗·拉什(ChristopherLasch)的《自恋文化》的时候,我开始专门思考那喀索斯的问题。对于女权主义已经取得的为数不多的社会成就而言,这本书似乎是一个不小的非难。可是,那喀索斯却是少年男儿身!而似乎显得尤为不公正的是,这位年轻的执行者被描写成"快乐的妓女"。("雅皮"这个词当时还没有被列入常用语中。)无论如何,妓女们已经在恰时地组织起来,因为她们的阶级地位与年轻的执行者的地位相当不同。我转而去读弗洛伊德的书,发现他也将最丰富的自恋范例定位于女人,尤其是那些还没有被母性的继发性自恋所成就

简介：彝族先民在生存斗争中构筑了人神共处的信仰世界,其宗教信仰反映了理想和现实之间的矛盾.本文考察了反映的云南撒尼支系彝人的原始信仰,分析了其宗教祭祀活动的特征,讨论了古代撒尼人对神灵依赖与超脱的矛盾情结.

简介：<正>一个月后,艾咪收到了沙南的喜贴。是蓉城很流行的西式婚礼。艾咪躲在广场的角落,看那一对新人。新娘纤秀娇小,有着讨喜乖巧的模样,沙南却笑得很勉强。孩子们把白鸽扑棱棱地放飞天空时,艾咪好象看到沙南眼里有晶莹一闪。于是艾咪也悄悄流泪了,她发现自己是真的爱沙南。她把衣袋里的车票拿出来看了看时间,对自己说:每周一次的旅行彻底结束了。艾咪哭的时候,一个小孩子脚踩在婚纱的后摆上,新娘子跌倒在草坪上。

简介：干好不喜欢的事情,从而得到提升,这比当个无用的人胡混下去强多了。

简介：列宁著作在法国的传播真正始于第一次世界大战后，在法共的推动下，列宁著作在法国的出版工作逐渐受到重视，有计划、有系统地开展起来，发行量也大幅增加，20世纪60—80年代达到巅峰期。随后由于受到前苏联模式危机的影响，迅速进入衰落期。列宁著作在法国的传播过程经历了几个重要的阶段，各个阶段受到当时政治和社会环境的影响，呈现出不同的特点。与此同时，来自法国本土、前苏联、中国、阿尔巴尼亚等国家和地区的法文版本汇聚在一起，对列宁思想在法国的传播提供了多元的角度和丰富的资源，也成为侧面反映当时国际政治局势的要素之一。

简介：自2007年从法国学习结束回来，以后每一次再去都会有收获，今年的法国之行也不例外。首先是特别明显地经验主对我们的爱，我想这也许是他的一种安慰吧。这次对天主的爱感受得特别明显。整个行程，无论是去还是来都很顺利。在旅行中也感觉老天特别优待我们，很多次当我们在外面时天不下雨，而当我们回到屋里时雨才开始下大。在露德时，尽管因为身体的缘故没能坚持去拜苦路，不过在早晨的弥撒中自己把所有的意向都借着圣母的手交托在主的手里，自己也因此感受到一种少有的轻松和安慰。

简介：法美之间可以说有一种剪不断、理还乱的情结。从15世纪开始,欧洲列强,尤其是英法对美洲大陆所进行的大规模殖民为这种情结播下了种子。法美之间的关系并非像人们想象的那样浪漫,它实际上从一开始就是彼此政治经济利益斗争中的一盘棋。两国的关系经历过很多次危机,但从来没有彻底破裂过。众所周知,美国独立战争的敌人是英国,而英国也正是当时法国的敌人,所以后者选择支持美国。

简介：在“汗牛充栋”的文献基础上研究地区工业化,如同学习经济学理论一样,需要深入系统地研读名家精品,借用我国著名经济学者汪丁丁的话说,“最好读原典,即‘masterpiece’(大师级作品)。一般经济学家的作品只可称做‘原作’而非‘原典’”。因为名家精品在视野、领悟、贯通、确切和适用等诸多方面,确非一般经济学家可比。据此,我们不仅可以体验博兰尼所称道的大师们思考问题时的“支援意识”(tacitknowledge),而且可以获得“巨人的肩膀”。

简介：访问法国夫拉多修会有感吕培申１９９７年６月，我有幸被邀请访问法国天主教夫拉多修会，深受教育。该修会培育司铎的方法，确实与众不同，多有独到之处。它不象其他修会会士常过集体生活，也不同于教区的培育方式，而是采用定位辅导，边学习、边实践的途径。它虽是修会，...

简介：德勒兹所推崇的弗朗西斯·培根的艺术属于具象写实与纯粹抽象之外的第三种艺术:"纯形象"艺术,也是处于路途中的"半抽象"艺术,这种艺术显示的是德勒兹欲望生成性和游牧精神,也是其越界政治哲学附身的肉体和"无器官身体"。

简介：作为彻底的革命，法国大革命旨在建立全新的理想社会，但此种彻底革命从否定特权，发展到否定全部特权阶层，到否定所有旧制度，直至不停地否定自己，从而导致制度断裂，不能实现可持续治理。而对待旧制度更为宽容尊重的英国革命和美国革命，虽然比法国革命不彻底，却能有效地立宪，实现制度的延续性。可见最好不要通过彻底割裂历史的革命进行立宪，否则极可能欲速则不达。

简介：11月16-17日在中国政法大学举行，由中国现代外国哲学研究会法国哲学专业委员会主办，中国政法大学人文学院哲学系承办，中国政法大学人文精神与当代文化研究青年教师学术创新团队协办，主题为“启蒙与反启蒙”。来自全国各地20多所高校、科研院所和新闻出版界的40余名专家学者参加了会议，共提交论文30多篇，内容涵盖了近代自笛卡尔以来至今法国哲学的主要领域和人物，并追踪了法国哲学的最新进展。

简介：由中国伊斯兰教教务指导委员会编写、宗教文化出版社出版发行的“新编卧尔兹演讲集》第三辑已经出版发行，将由中国伊斯兰教教务指导委员会通过各地伊协向全国伊斯兰教界赠送汉语版6万册，维吾尔语版10万册。为了编写《新编卧尔兹演讲集》第三辑，中国伊斯兰教教务指导委员会向全国伊斯兰教界人士征求意见，由他们推荐题目和稿子，并得到了积极响应。根据大家推荐的题目和稿子，针对当前中国伊斯兰教界面临和存在的一些问题，

简介：欲望作为德勒兹哲学中的关键词，贯穿了他所有的著作。无论是在其思辨的哲学理论中，还是在文艺理论中，抑或是在其社会批判理论中，关于欲望的思考无处不在。本文借助德勒兹所描绘的莱布尼茨和福柯的思想肖像，尝试探讨欲望作为生产机器的运转原理，包括在作为个体性的欲望中，身体和灵魂的关系；在作为生产机器的欲望中，意识和无意识的关系；作为主体性的欲望中，快感和欲望的关系，并最终在心灵不可测的深度之中，呈现以德勒兹为代表的当代法国左翼思想家所描绘的生命图景。

简介：12月6—7日在同济大学召开，由中国现代外国哲学学会法国哲学专业委员会、同济大学人文学院及中法学院主办，同济大学欧洲文化研究院、同济大学法国思想文化研究所承办，主题为“现代与后现代”。同济大学副校长江波教授出席大会并致辞。

简介：第九届全国卧尔兹演讲比赛于12月16日至19日在北京举行。本次比赛分男子汉语组、女子汉语组、男子维吾尔语组。来自全国27个省、市、区及新疆建设兵团的50余名男、女选手展现了高超的演讲风采，表现出丰富的文化知识和深厚的宗教学识，给大家留下了美好的影响。经过激烈角逐，广东选手米文刚、新疆阿克苏选手巴哈依丁分别获得汉语、维吾尔语男子组一等奖，山东选手郭永霞获得女子组特别奖。