简介:美容专家提醒说:“25岁,人的眼角会长出第一道皱纹。”于是我现在每天都仔细地照镜子,对于害怕的事反而有了某种期盼,是等待轻轻的一声叹息,还是等待自信地告诉自己:“还没有!”连我也说不清。突然想起那句老话:青春只有一次。有一种想逃的感觉,然而,时间是一张不漏的网。过去从不留心杂志中的美容版面,现在也故作不经意地翻翻。有一天看到某杂志上赫然印有一著名美容师的半身肖像,旁边标明她有长大成人的女儿,然后便请读者猜她的年龄。
简介:~~
简介:经历千折百回走过千山万水在一个平常的日子在一个平常的房间我找到了自己——一个已经没有悲喜平平常常的自己
简介:诗人有一个秘密在某一个树林里他读诗时那里会升腾起云朵
简介:
简介:上学时就遇上了市场经济,毕业时就明白了国际化,交友恋爱时已经在使用互联网,寄生族“生”必逢时,他们不为明天忧虑,因为明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当苴够了——
简介:2011年12月19日,联合国大会通过决议,宣布每年10月11日为国际女童日。有人称,关心祖国的未来,首先应关注母亲。今天的女孩就是明天的母亲,所以更应当关爱女孩,全国各地也掀起了各种形式的针对各个成长阶段的关爱女孩活动。作为一位初中一线教师,每天与处于青春期的孩子一起学习与生活,深深体会到全社会加强对青春期女孩关注的重要和迫切。
简介:“你是否还记得自己青涩的青春期?那个时期,你经常被莫名的、说不清道不明的忧伤所缠绕?现在,你的孩子到了青春期。看着他们,你却在想,他们是何等的无忧无虑,他们是何等的快乐!
简介:青春一定与某些介质有关。比如,一首老歌,一首歪诗,一件T恤,一个书包,甚至,包括随风而来或者绝尘而去的花香。青春正当时,我们专横跋扈,自以为时间漫长得都没耐心等到明天的太阳照常升起,自以为那些挥霍掉的时光,会一直站在来时的老站台下,静静地等待明天的到来与回归。
简介:<正>李大钊不仅是一名伟大的革命民主主义者、中国共产党的主要创始人和中国共产主义运动的先驱者,还是一名伟大的启蒙思想家、马克思主义在中国的第一传人。1918年至1919年期间,《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》和《我的马克思主义观》等文章的发表标志着李大钊由一名革命民主主义者向一名马克思主义者
简介:中西文论思想的既有成果表明,文学具有审美和文化的双重属性。从文化研究角度着手,文学作为一种文化和审美话语,审美文化与文学研究各自为对方提供了新的沟通和对话的思路。文学研究应该把审美话语的组织形式及其文化意义作为研究的核心,进行多学科的批评性探讨。
简介:随着城市化进程的加快,城市的日常生活及其与大众审美文化的关系问题,显得日益重要并引起了国内外学术界的广泛关注。这些年来的学术研究成果,虽然大都从各自不同的视角、层面与问题域,进行了有意义、有价值、有成效的探讨与阐发,但同时也存在着不少有待于进一步探究的问题。
简介:《美与时代》——大型、综合性审美学术期刊,被出版署列为”双效期刊”,进入中国“期刊方阵”(骨干期刊),河南省一级期刊。
简介:以文道统一,情理统一,人艺统一为基本内容的美善统一,是中国古代审美文化的一大特点.这一特点在秦汉审美文化中得到了极为充分的富于时代特征的表现.在秦代,它是以极端功利主义的尚用形式表现出来的.在汉代,几乎所有的思想流派都主张审美、文艺服从、服务于政治教化、伦理重塑、人格再造、稳定大一统的主旨,这种强调美善结合、刻意弘道济世,注重政治教化的审美功能观,在汉代审美文化的理论形态、感性形态和生活形态都有显著的表现,成为秦汉审美文化显而易见的特征.
简介:原来德法大陆的西方马克思主义在20世纪70年代已经式微,马克思主义在西方的研究重心已经转向英美。对于伊格尔顿和詹姆逊而言,西方马克思主义的重要遗产是文化批判理论。他们最初都使文学批评成为马克思主义的一个组成部分,并且从文学批评走向文化批判,最终形成各具特色的文化政治学。正是这些可比性,促成了一场以伊格尔顿和詹姆逊为代表的英美文化理论的当代对话。
相信青春
青春绘本
青春食客寄生族
关注青春,关爱女孩
忧愁的青春期
青春是条巨流河
李大钊早期青春哲学初探
沟通与对话:审美文化与文学研究
把握住青春的情感
城市日常生活与大众审美文化研究述评
《美与时代》:全方位服务于审美文化界
美与善的统一——秦汉审美文化的重要特征
伊格尔顿与詹姆逊:英美文化理论的当代对话