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  • 简介:自改革开放和学科重建2后,西北民族大学在民族学、人类学、社会学、民俗学学科建设方面傲了很多的工作,特别是在学科领军人物郝苏民教授任教60年暨80华诞2际,很高兴我们有“年轻的”“80后”教授郝先生和我们一起来建设这些学科。刚才几位教授的发言对我启发很大。杨圣敏教授开启了对于学科建设的系统讨论,朝戈金、敖其两位教授有更为个人化的感受,周大鸣教授对应用研究给予了特别的强调,王铭铭教授在学科发展方面也讲得很系统。我要讲的其实也是老生常谈。

  • 标签: 西北民族大学 民族研究 理论性 学科重建 实践 “80后”
  • 简介:中共中央西北局置存19年,在中共党史中占有重要地位,同时在主政西北民族工作方面成就显著,积累了许多解决民族问题的工作经验,认真总结得到启示,对于我们进一步做好新世纪的民族工作,具有重要的借鉴意义。

  • 标签: 西北局 民族工作 经验 启示
  • 简介:摘要随着社会的高速发展,科技的地位越来越突出,所谓的“科技是第一生产力”就是这个道理,发展经济要将科技作为生产力发展的第一推动力。然而就是在这一科技高速发展的时代里,各行各业对人才的要求也变得多样化。就业形式日趋严峻,为适应市场的需要,解决就业问题,应运而生的是大量的职业教育。但在大力发展现代职业教育的视域下,思想政治教育也是提高职业教育背景下的学生就业质量的重要保障,重新探讨职业教育下思想政治教育的意义也就具有极其重要的现实意义。

  • 标签: 职业教育思想政治教育意义
  • 简介:为深入、全面探讨习近平主席提出的"一带一路"战略的稳步落实,《西北民族研究》编辑部、国家民委重点人文社科基地西北民族非物质文化遗产保护研究中心和甘肃省民俗学重点学科建设基地联合邀请宁夏《回族研究》、青海《青海民族研究》和《北方民族大学学报》等四刊有关办刊学者,共同研讨的"‘一带一路’:文化先行战略与跨文化对话"高峰论坛于2015年10月24日在丝路重镇——兰州市顺利举办。

  • 标签: 文化对话 西北民族研究 国家民委 建设基地 在兰 北方民族大学
  • 简介:基于滇西北民族地区幼儿教师“国培计划”施行现状分析,诊断出参与培训对象具有复杂性、项目运行模式有待加大创新力度、培训项目施行效果评估难度大等问题症结,据此提出对策,来提高培训项目施行的针对性、有效性.

  • 标签: 幼儿教师 国培计划 施行现状 对策
  • 简介:目的:分析西北民族地区大学生城镇居民医疗保险(下文简称:大学生城居医保)的认知、参与情况。方法:采用分层随机抽样的方法抽取160名青海民族大学在校大学生作为样本,采用问卷调查方法对大学生城居医保的认识与参与情况进行调查。结果:仍存在大部分学生不知道、不了解大学生城居医保政策;部分学生存在没有参保现象;学校宣传因素是主要影响因素,学校宣传存在学生满意度不高的问题;大学生城居医保并没有很好地发挥出效果;大部分学生比较支持大学生城居医保。结论:西北民族地区大学生城居医保参保率及使用意识不高;西北民族地区大学生城居医保认知、参与情况受性别及民族类别的影响较小,主要受到学校因素的影响;政府应增加财政投入、制定医保法律;学校应增强质的宣传、关心医保使用;学生应提高参保意识、履行医保权利,以推动大学生城居医保在西北民族地区的实施。

  • 标签: 大学生 城镇居民医疗保险 西北民族地区 认知情况 参与情况 调查研究
  • 简介:本文采用固定效应的SDM对西北民族地区29个市州新型城镇化的影响因素进行研究,结果表明:经济发展水平和产业结构非农化不仅能够促进一个市州各种要素的集聚,同时还能吸引相邻市州要素向本市州集聚;基础设施投入和社会保障水平的提高可以促进一个市州新型城镇化水平的提高,但是对相邻市州的影响不显著;生态环境建设对西北民族地区各市州新型城镇化的影响不显著。西北民族地区各市州在制订新型城镇化发展战略时,不仅要考虑本市州的发展,更要考虑对相邻市州的影响,为了避免各市州间的恶性竞争,应建立超越行政区划的新型城镇化组织机构。

  • 标签: 西北民族地区 新型城镇化 空间计量 产业结构非农化 社会保障水平
  • 简介:近代以来,枪支问题一直备受社会关注。在川西北游牧进程中,枪支问题的产生和发展是一个自然和普遍的现象。而随着游牧活动的式微和结束,枪支问题也就凸显与社会和经济生活的方方面面。枪支从生产工具向征战武器拓展,又从生产和征战中隐身于民间成为影响现实社会安定的隐患,这都对当今社会安全提出了严峻课题,需要严谨的诠释解读。

  • 标签: 近代川西北 枪支 调查
  • 简介:习仲勋是我国伟大的无产阶级革命家,卓越的民族工作领导人,其主政西北时期对我国民族事业做出了巨大贡献.在民族工作中,习仲勋教育干部要克服大民族主义和狭隘民族主义,丰富了马克思主义反对民族主义的理论;提出民主联合政府和民族区域自治相结合的主张,发展了马克思主义民族自决;推进了少数民族地区的社会改革工作,实践了马克思主义民族发展与进步的理论.习仲勋探索了马克思主义民族理论与我国民族地区实际相结合的道路,推进了马克思主义民族理论的中国化进程.

  • 标签: 习仲勋民族思想 西北地区民族工作 马克思主义民族理论中国化
  • 简介:形成于明清的西北回族曲子,既有中国传统程式化结构和典型题材,又有西北地方和回族特色。西北回族曲子是西北回族对明清小曲的加工和整理,因而具有西北之音又显露出一定的回族特征。可见,中华各民族在长期共同生活的过程中,相互有所借鉴、模仿和融合。

  • 标签: 共同体 社会 后现代转型 文化生态学
  • 简介:文中首先以社会工作和西北少数民族地区共同发展的视角分析了当前社会转型期西北少数民族地区发展对社会工作的需求。其次从宏观、中观和微观三个层次分析了社会工作介入西北少数民族地区的障碍与困境。最后针对社会工作介入西北少数地区障碍与困境,提出了转变社会工作理念、做好与当地民间组织机构的衔接工作,以及培养专业民族社会工作者的途径与方法。

  • 标签: 城市化 社会工作 西北少数民族地区 解决途径
  • 简介:中国近代史学有着强烈的“经世”色彩,西北史地研究的勃兴便是突出表现之一。晚清西北史地学后劲李文田(1834—1895),撰述有《元秘史注》、《双溪醉隐集笺》、《朔方备乘札记》等行世,一生著作颇丰,其首先注解《元朝秘史》更受到学林瞩目。李文田与当时史地学者过从甚密,其在西北史地学上的成就是晚清经世思潮和乾嘉朴学方法的融贯,是清代学术的逻辑发展。在西学东渐和学术转型的浪潮下,以李文田为代表的西北史地学也随分科治学而走向终结,同时亦为近代史学和地理学留下了丰厚遗产。

  • 标签: 李文田 《元秘史注》 晚清 西北史地学
  • 简介:"卢比"是彝族对谚语、格言的统称,由于读音的差异,有"鲁比"、"禄币"、"尔比"等不同译法。"卢比"在彝语里是"智慧语"之意,是彝族人民在长期的生产生活和社会实践中总结出来的集体智慧的结晶,它集中体现了彝族人民的传统价值理念,具有很高的思想性和艺术性,对人们的社会生活具有一定的指导意义。对彝族"卢比"加以整理和研究,并遵循古为今用、推陈出新的批判继承原则,将彝族"卢比"这一人类思想文化遗产继承和发扬光大,对于彝族地区社会主义核心价值体系的建设具有积极的促进作用。

  • 标签: 彝族“卢比” 道德教育 继承和发展
  • 简介:1出门的理由有许多种,其中一种叫做,不问阴晴圆缺,管他赵钱孙李,说走就走。当然,这得有股子热情。作为一个马上就要四十岁的人,赖最锋相当希望自己还拥有这种类似于冲动的东西。事实上,一年前他就想来一趟额济纳,那时候,春河刚刚失踪。

  • 标签: 小说 文学作品 现代文学 《西北偏北之二三》
  • 简介:随着石油化工业的快速发展,以及南于输气、输油管道的腐蚀泄漏,严重的环境污染问题时有发生。为此,西北油田采油三厂采取量身定制、选标对标、内衬改造等多样化措施,在管道防腐上下功夫,在治理上动真格。狠抓管道腐蚀工作,筑牢管道“防腐拒蚀墙”,保障输油管线安全平稳运行。

  • 标签: 油田管道 西北 环境污染问题 管道防腐 石油化工业 腐蚀泄漏
  • 简介:社会变迁与教育发展之间的关系问题,一直是教育社会学研究的核心课题。学者们从当代中国农村社会变迁、社会变迁中的教育发展、西北农村教育发展等方面对当代西北农村社会变迁与教育发展关系问题进行了大量的研究工作,并取得了丰硕的成果。教育社会学需要重点研究社会变迁与教育发展之间这一复杂的过程与关系,探求当代西北农村社会变迁与教育发展之间复杂的双向互动关系。

  • 标签: 西北农村 社会变迁 教育发展
  • 简介:缘起:多样而鲜活的乡土我与滇西北地区的接触,始于2010年。当时清华大学建筑学院的“无止桥”公益团队要在丽江开展一个慈善项目,邀我参加调研,于是才有了机会踏上这片土地。在项目的数次调研过程中,我与村民们同吃同住,逐渐培养了感情、增进了了解。这方土地的乡土建筑与聚落,深深地吸引了我。

  • 标签: 滇西北地区 乡土建筑 纳西族 清华大学建筑学院 调研 土地
  • 简介:民族出版在整个出版工作中占据非常重要的位置,同时民族出版也是民族工作的重要组成部分。了解民族出版的发展历程可以对民族出版有一个全面的了解,可以进一步洞察民族出版在发展过程中存在的问题以及需要改进的地方,通过对民族出版进行整体的分析,我们可以结合现状对民族出版的发展进行展望,以期民族出版可以更好地发展,从而更好地弘扬中华民族的传统文化,为建设中华民族共同的精神家园打下坚实的基础。

  • 标签: 民族出版 民族工作 发展对策
  • 简介:魏晋十六国时期,位于西北边疆地区的河西走廊诸河流域水草丰美,又因其地当丝路孔道,成为汉、匈奴、鲜卑、氐、羌、粟特等从事农、牧、商业的各族民众生活的基本场所。他们在绿洲之上择善处而居,或城或坞,或穹庐草屋,甚或洞窟。但城、坞、穹庐的居住者已不再单一,仅凭居住形式的不同已很难区分居住者的身份,如城内居有胡汉各族官员,高大的穹庐内也可能居住各族酋豪或政府属佐,这是民族大融合时期民众生存空间中出现的新气象。

  • 标签: 魏晋十六国 河西 民众 生存空间 民族融合