简介：大家都知道,书法可谓中国的国粹之一。提起书法,人皆知有真草隶篆四大种类。然而若以阴阳五行说来审视,这种分法尚显不足。中医论人,以心肝脾肺肾对应火木土金水,不用说缺失其中之一,就是其中之一稍显不足都会得病。只有五行相生并且达到平衡的人

简介：本文论述了阴阳五行说的源流。认为阴阳与五行的理念汇于《管子》，善于《吕氏春秋》，大成于《春秋繁露》。并指出阴阳五行从远古走来，不免浓抹神学色彩，但剔除糟粕，则是一部协调人与自然和谐的学说。它晓喻万方：人与自然界所形成的是相互依存关系。

简介：中国民族音乐中的五音与人体的五脏,似乎是截然不同的两个概念,然而,它们通过传统哲学中五行的媒介作用,由异化变同化,并产生了微妙的三合一链锁反应。本文试图分析、探索这种集民族音乐、传统哲学、中医理论、人与自然融为一体的边缘学问。一、五音的乐律民族音乐理论中的五声(又称五音)音阶,历史悠久,源远流长。何谓五音?郭沫若在《隋代大音乐家万宝常》一文中概称:“中国所固有的乐律不外是宫商角徵羽五音。”五音

简介：五行与五脏的配属经过了一个从哲学到医学的转变过程。就哲学而言，则经过了从古文经学到今文经学的演变；木、火、金、水五行，古文经学分别配以脾、肺、心、肝、肾，今文经学分别配以肝、心、脾、肺、肾。就医学而言,又经过了从《内经》前医学到《内经》医学的演变。汉初马王堆医学帛书已有了五行痕迹，汉文帝时名医淳于意已开始运用五行分析病证，有了五行－五脏配属的苗头，但均还没有五行与五脏的系统配属。《黄帝内经》系统地记载了医学五行－五脏学说，其配法与今文经学配法相同，体现了五行－五脏观念

简介：胸闷变异性哮喘（ChestTightnessVariantAsthma,CTVA）是一种新的哮喘亚型,是一种以胸闷为唯一临床症状的特殊类型的哮喘病证,存在气道高反应性和可逆性气流受限以及典型的哮喘病理特征,对吸入性皮质类固醇（ICS）或ICS吸入加长效β2受体激动剂（LABA）治疗有效。该文从五脏七情出发,结合现代医学对胸闷变异性哮喘发病的认识,强调舒缓情志、调畅气机对治疗该病的重要性,丰富了CTVA的诊疗思路。

简介：用阴阳学说和五行学说对按摩手法进行了归纳总结，并阐述了其相互关系及作用机理，以期能在医学及体育实践中更有针对性地选择各种按摩手法进行配伍，从而达到最佳的治疗效果。

简介：汉代阴阳五行灾异说的兴起和发展经历了漫长的历史过程，其中刘向《洪范五行传论》是这个过程中不可缺少的要件和环节，对《洪范五行传论》进行系统研究，有助于解决两汉思想史研究中的诸多疑问，弥补儒学史研究中的薄弱环节。

简介：

简介：摘要阴阳五行思想在春秋战国时代就有人传播，班固认为“阴阳家者流，盖于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时。”到了汉代尤其是东汉，谶纬之说一度非常流行，时常有人妄谈国家灾异，班固批评这些人“舍人事而任鬼神”。但作为流行一时的社会主要思想，对当时社会生活的诸方面都产生了影响。我们试图探求这种思想在汉代礼乐文化制度中留下的痕迹，希望能够窥探汉代文化的一角。

简介：作为中国道教源头之一的阴阳五行,可以追溯到传说中的大禹时代.据说治水英雄大禹率先打破了"禅让制",把王位交给儿子启.同姓诸侯有扈氏不服,起兵造反.启于是率大军亲征有扈氏的大本营甘(今陕西户县西),临战前召集六军将领说:

简介：

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简介：乐、药、疗三字同源，反映在远古先民对音乐、药物、治疗三者联系的认识。上古人们对音乐与情志及脏气之间的互动关系已有深刻的体验，概括为五音五行五脏是论。古人的重要建树是：揭示音声与人格情志、脏气体质的关系；建立音、'计三者互相推求的闻诊方法；倡导以音乐调治身心。音乐长期被作为儒家教化工具而淡化了医学效用，发掘研究和发展这一传统疗法，有助于构建中医身心治疗学。

简介：摘要：阴阳五行体系建立在阴阳与五行概念的基础之上，阴阳五行通过其“全息”性理论体系，构建一种“天人相应”的本体论思想，旨在追求 “天人和谐” 的价值观。

简介：阴阳五行哲学观念是中国古代最具代表性的哲学观念之一，它随着历史的发展不断地演进、变化，同时又表现出一定的稳定性和顽强的生命力。民间美术是人民群众集体创作，世代相传的艺术门类，它在中华民族深厚文化底蕴的滋养，特别是阴阳五行哲学观念的影响下，闪烁着迷人的光辉，焕发着无穷的魅力，甚至影响到今天的艺术和设计。

简介：阴阳五行思想盛行于汉代,并发展成为中国人把握自然与社会规律的基本思维模式,汉代知识阶层多受这种思想的影响,司马迁也不例外。董仲舒公羊学、家学传承及接受《易》学是司马迁阴阳五行思想的学术渊源;这种思想主要表现在《史记》五帝系统的构建、＂八书＂的内容体系和德政思想;司马迁阴阳五行思想的实质是推崇政治正统论、史学循环论及五德终始说。

简介：摘要目的阴阳学说贯穿于中医学理论体系的各个方面，用以说明人体的组织结构、生理功能、疾病的发生发展规律，并指导着美容中医的临床诊断和治疗。本文重点探索中医美容理论的灵魂－阴阳五行。方法运用文献研究和理论探讨的方法，分析了阴阳学说的内涵，探头啊了阴阳与和美，研究了五行学说的内涵，并重点对五行的多元生命观与美容展开讨论。结果明确阴阳是自然界中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。它既可以代表相互关联而性质相反的两种事物或现象，又可用以说明同一事物内部相互对立的两个方面。五行，即木、火、土、金、水五种基本物质的属性及其运动变化。提出阴阳学说贯穿于中医学理论体系的各个方面，用以说明人体的组织结构、生理功能、疾病的发生发展规律，并指导着美容中医的临床诊断和治疗。五行学说作为中医理论体系中的一个组成部分。来阐释人体的生理、病理及其与外在环境的相互联系，并指导临床诊断与治疗的一种中医学的独特理论。尤其是中医美容实践中，五行归类、脏腑相关理论的应用，更有重要价值。结论阴阳五行是中医美容理论的灵魂。

简介：螳螂拳是我国优秀的传统武术拳种之一,其形成和发展深受中国传统哲学文化的影响。阴阳五行学说是我国哲学思想中的璀璨明珠,对螳螂拳中的阴阳五行学说进行研究,运用文献资料法、逻辑分析法,具体以螳螂拳的功法、技法这两方面为切入点进行剖析,得出结论:阴阳五行学说对螳螂拳的功法、技法应用产生了深远影响。

简介：本文针对视“阴阳五行”为封建迷信或伪科学的错误观念给予纠偏,强调“阴阳五行”是中华民族宝贵的文化遗产,人们对它应该有正确认识。“阴阳”和“五行”观念都是古代先民对日常生活、生产经验的概括,具有朴素的唯物因素。虽然后来发展成唯心主义的“五德终始”说,但应该看到它们体现了古代思想家敢于否定鬼神作用、以一种积极的态度来探索人类社会发展规律的勇气,并且从一个方面反映出中华文化“天人合一”思想的特征。对其思想的局限性,应该用历史的眼光给予公允的评价。

简介：阴阳五行作为中国人的思想律影响了中国文化的方方面面。曹雪芹在他的《红楼梦》爱情故事中运用了阴阳五行的建构方式，借助于水与女儿的同构表达了对阴性的陶醉。曹雪芹对水与女儿的对等崇拜源于儒家阴阳宇宙论之下的性别建构又有变通。尽管这位仁者深深陶醉于女性的阴柔之中，但残酷的社会现实注定了这只能是一个梦，五行相克正是消解这个梦幻的魔咒。