简介：赤道消失在人群中是很常见的事。消失，被淹没，如此这般的生活。

简介：近现代刑法学的发展史是一部苦苦追寻贯通犯罪与刑罚合理联系的探寻史,行为主义刑法学派、行为人主义刑法学派、人格主义刑法学派的界说均存在着或多或少的问题。在静止的犯罪与变化的刑罚之间,必然有一个呈时空变化状的因素方能将二者合理贯通始终,该任务的完成者不是静止着的客观罪行,也不是静止着的主观罪过,更不是隶属于心理学概念上的虚无缥缈的人格态度,以对社会化的维持及其良性发展的蔑视与对抗态度作为自身内核的主观恶性成为当仁不让的中介载体。这个主观恶性坚持由行为作为其征表的可靠载体,犯罪行为成为其进入刑法学评价范围的绝对牵引力,而罪前、罪后可以表明犯罪人主观恶性轻重程度的因素也依附于主观恶性进入刑法学的评价范围。

简介：话语标记“这不”与“那不”多运用在说话人为证明自己的观点的陈述句中，在其后补充证明自己所言观点的分句，该类话语标记具有多种语用功能，并在话语机制之上表现出主观性及一定的交互主观性。“这不”与“那不”在使用频率与在语言中的分布上表现出不对称的现象，这受到了主观性的认知思维的根本影响。

简介：在中国传统语境中,人之身体由内而外所呈现的＂身体映像＂是哲学建构的重要诠释范式之一。诸多思想家以此为基点,近取诸身,远取诸物,展开诸多经典命题的重新阐释与哲学体系的创建。可以说,正是在对＂身体映像＂的观照中,秦汉之际的哲人们建构了与众不同的＂身体哲学＂;试图以源于身体认知的经验理性去弥合天人之间的距离,从而达到对天与自然的深度体认与把握。因此,他们通过＂身体映像＂类比出＂天地映像＂,提出了＂同气＂、＂同数＂与＂同构＂等具体诠释范式,完成了身体哲学的体系化建构。这一点,无论是在道家作品《淮南子》那里,还是在儒家作品《春秋繁露》那里,乃至在黄老作品《黄帝内经》中,均有较为明显的表现。

简介：目的：观察身体功能训练对装甲步兵身体机能的影响。方法：选取某部装甲步兵79人,进行8周的身体功能训练。实验前后使用MC-180身体成分分析仪进行测试和评估。结论：身体功能训练能够有效地提高士兵的身体机能,改善装甲步兵的身体成分,降低士兵BMI和体脂百分比,有效提高士兵力量素质。

简介：摘要青少年实心球学生的基础发展训练，必须在规范学习运动技术的同时，在全面身体素质上得到正确的指导和发展，增强学生内脏器官和身体各方面机能，使青少年学生能够健康稳步地发展和提高，为日后掌握专项运动技术，提高专项运动能力服务，并促进运动寿命的延长。

简介：对于冲刺阶段的高三学生来说,掌握好政治主观题的解题思路和方法,有助于在高考中取得较好成绩。下面,笔者就从精审设问,明确方向;研读材料,提取信息;迁移知识,准确答题等方面,谈谈如何做好高考政治主观题。

简介：在中国西部,民族传统体育铸就了民族的身体,而西部民族的身体经验又通过体育的形式表现出来。体育传统融入民族生存环境当中,成为生存必需的活动形式。体育是西部民族获得身体运动的主要方式之一,身体张扬、释放和表达的最为直接和生动的形态就是体育和舞蹈。由于具有竞争和游戏的性质,相对于舞蹈,体育让身体的意义体现得更为充分。在体育的维度中,西部民族的身体是民族的、历史文化的、社会关系的。身体通过体育表现出来的,是多元生活需求的极大满足,可以不断地充实自身的民族文化内涵和坚守初始状态的体育发展的轨辙。西部民族的身体史,就是体育史和社会生活史。

简介：身体是伊格尔顿近年来讨论审美与伦理关系问题的核心关键词。作为审美形式的古希腊悲剧同时充当着伦理、政治工具和哲学工具,既能重现又能反思现实生活,亚里士多德的宣泄说与身体关系密切;18世纪英国关注＂道德观念＂的哲学家们则认为伦理学、美学和政治学是和谐一致的,伦理和审美都以身体为基础,以想象中的＂摹仿＂为前提。审美和伦理问题必须借助＂身体＂来实现个体与总体、法则与欲望、道德与知识之间的紧密链接。劳动和审美都是个人身体之潜能的全面展开,这是马克思的观点,但享受劳动本身的劳动和享受美德本身的美德,则是马克思和亚里士多德的一致之处。伊格尔顿试图建构的唯物主义伦理学,其理论源头来自于亚里士多德的伦理学、英国经验主义美学以及经典马克思主义,是一种以身体为轴心的美学和伦理学。

简介：

简介：把握自己,活出精彩的人生。这也是大多年轻人在健身之外所追求的最终目标越来越多的年轻人加入健身的群体之中,他们是健康生活的信徒,在一次次跑步、瑜伽、器械训练、游泳等健身方式之中挥洒汗水,燃烧热情,释放着青春的能量。“生命在于运动”不再只是一句纸上格言,“健身”的理念已上升到国家战略层面。日前,国务院刚刚印发及全民健身计划（2016—2020年）》,李克强总理在今年的政府工作报告中提出,要形成全民健身新时尚。

简介：春日偶记春风过后，树上结满暧昧的坟墓——那些喊过一嗓子的人已经死去——那些将要喊一嗓子的人已经死去有多少颗心曾被这漫长的想象赋形多少颗啊？因为等待、寒冷和毒药般的漏过树权的阳光春风过后，爱情将如漩涡一生都在路上的人如此透明，他以春水为剑把未亡人的每个夜晚清扫他在茅屋的左边种上一叶招摇的小筏

简介：修昔底德作为古希腊三大历史学家之一,后世学者多将其归为反民主的贵族代表,然而,这并不能准确客观地反映修氏对于雅典民主政治所持的态度。修氏鄙视平民、推崇伯里克利、对其后继者抱有微词、赞赏斯巴达的贵族传统,皆是修氏站在整个雅典城邦的立场上做出的评判。因此,修氏对于雅典的民主政体持相对客观的态度,他所追求的是整个雅典城邦的利益与安全。

简介：高中政治主观题是政治试题中的一种重要题型。高中政治主观题又称材料分析题，一般由一两则材料和设问组成。主观题信息量大，能力要求高，能较好地考查学生运用理论知识解决实际问题的能力。选择题等客观题的形式固定，考查的知识单一，相比较而言主观题形式比较灵活，考查综合性的知识。

简介：在当前坚持走中国特色社会主义道路，发展中国特色社会主义的民主观，需要我们重新审视和解读毛泽东的民主观。毛泽东的民主观并没有过时，具有丰富的内涵：让人民监督政府，新民主主义民主的思想，坚持人民民主专政，发展党内民主，人民自由和平等，发展民主法制。毛泽东奠定了中国基本政治制度的理论基础和基本框架，其分析民主的方法论对于中国的民主政治建设仍然具有指导意义，闪耀着马克思主义的光芒。

简介：我必须坦诚地承认，我的身体是个神秘的造物，里面有许多秘密，尚且不为人知。我的上半身上几个比较重要的器官，外面都有排骨作为护栏。特别瘦的那些年，我买不起乐器，经常把肋骨当成竖琴。这种演奏方法虽然没有得到音乐协会的认可，但我却利用自身的优势，奏出了多种意想不到的声音。

简介：“美丽”一词的外延和内涵都发生了很大变化,中国社会正处于传统向现代的深刻转型中,而女性在审美上的转型,是最可见也是最显著的变化之一。

简介：孟子认为,人外在形体与内在德性是相表里的,这是一种＂身心合一＂的身体观。这种身体观由对孔子＂仁＂的发展和突破而来,这是基于人心善端的扩充论证了人性善。扩充的过程就是通过身体之气特别是＂浩然之气＂对善端进行存养,不但可使内在德性充实完满,而且这种道德之气还使外在形体生发出光辉,从而达到一种美的境界。这种美还不断地以各种形式显现于天地万物。最终人不仅＂身心合一＂,也达到了＂天人合一＂的理想境界。

简介：分析研究民国时期《玲珑图画杂志》（简称《玲珑》）上刊载的有关女性身体美的报道,分析得出以下结论：近代中国女性最初选择健身的原因有个人和社会两个方面。一方面,希望通过健美改变自身状况;另一方面,希望改变社会现状。当时女性通过各种方法对自身胸部、腿部、足部等身体部位、器官进行锻炼,尤其是通过体操的方式,提高自身身体情况。当时的观点认为体育锻炼有3方面的意义,生理角度：提高身体素质;心里角度：提高女性个人吸引力;国家角度：保家卫国。笔者认为《玲珑》杂志在学术研究方面,有着重要的研究价值,期望通过此文引起更多学者对该杂志相关内容的研究。

简介：主观题在测查综合运用所学知识和深层次思维能力，以及正面引导教学等方面具有重要价值。但它具有评分者信度低、内容效度不高、测量误差大、区分度差、命题组卷困难、阆卷评分费时费力、不能充分发挥先进测量理论与技术之价值等缺点。此外，它的大量使用还容易导致猜题、押题、不重视学生全面发展等潜在危害。因此，主观题的题量和分值应当有所控制，最好是只在测查客观题无法测量的知识和能力时才使用，而不能带有“主观题一定比客观题好”的偏见。