简介：作为有生命的存在的身体,亨利所说的身体是一种,存在或自然就如同身体一样是有生命的

简介：作为有生命的存在的身体,亨利所说的身体是一种,存在或自然就如同身体一样是有生命的

简介：作为有生命的存在的身体,亨利所说的身体是一种,存在或自然就如同身体一样是有生命的

简介：作为有生命的存在的身体,亨利所说的身体是一种,存在或自然就如同身体一样是有生命的

简介：主观权和诉权是一对既重要又模糊的概念,两者存在与生俱来的关联性,而对于两者关系的研究一直以来都存在争议。诉权是“请求法官对诉请的法律基础作出判决的权利”。诉权要求有具体的法律机制,而不仅仅是司法的启动原理。诉权的行使依赖于区别于实体法律规范的“另一种法律规则”,“另一种法律规则”赋予了诉权主观权的性质。“诉权”是一种典型主观权。

简介：在中国文化中,因此了解非语言交际与文化之间的关系至关重要,目光的礼节、各种凝视行为及目光在交际中的功能反映出不同的文化背景及不同的民族文化心理

简介：如何认定行为人在主观上不希望或不放任危害结果的发生,在认定行为人犯罪故意时,(三)某些特殊情况下的犯罪故意认定1、预谋危害结果犯罪故意的认定对于有预谋的犯罪

简介：人类精神对身体的长期压制,后现代　精神异化　肉体沦落　解构主体　解放身体,也正是基于对人类身体的关注

简介：陈独秀政治思想由"共和民主"而"劳动专政"、"开明专制"的转变,这种民主政治,陈独秀从自由主义、共和主义到马克思主义的思想转变

简介：这样对学生逐步形成自己的色彩个性——主观色彩,主观色彩色彩个性色彩风格 ,艺术家的色彩个性亦是色彩艺术的生命

简介：陈主张的非政党政治的"自由自治的国民政治",陈独秀倡言之非政党式的"自由自治的国民政治",陈独秀的法国式民主观念

简介：北岳文艺出版社推出闫文盛最新著作《主观书Ⅰ:我一无所是》。该书为闫文盛自2012年10月开始创作的《主观书》系列第一部。另包括《为燃烧的烈火》《痴迷者的迟缓》《变形的灵魂》《之在曲》《主观书笔记》等7部。《主观书》的创作,深受佩索阿、罗扎诺夫、卡夫卡、尼采、齐奥朗。

简介：《身体诗学》是王晓华教授的最新力作。王晓华教授通过对“作者是谁”的追问揭橥了传统诗学潜藏的灵肉冲突,通过对身体的重构克服了传统诗学扬心抑身的困境,并在此基础思考了身体与诗性、身体与生态的关系。在“理论之后”的语境中,此书可看作是对“后理论时代”文学研究何为的理论应答;在“身体转向”思潮中,此书无疑有助于推动诗学领域的“身体转向”和“后理论时代”文学研究的范式革新。时至今日,诗学仍未在真正意义上成为一门科学,《身体诗学》作为“建构根植于身体的诗学”,致力于使诗学成为科学,推动文学研究走向“身体—主体”之路。

简介：新闻话语中的主观性以一种隐性的态势在被阅读的过程中影响着读者的思维和判断,在新闻语言中,表明新闻中作者对台军演习的态度

简介：新闻话语中的主观性以一种隐性的态势在被阅读的过程中影响着读者的思维和判断,在新闻语言中,表明新闻中作者对台军演习的态度

简介：'V到—上来'和'V到—上去'结构的出现频率不对称:'来'的出现频率要高于'去'。处所义部分多表示意念上的处所或目标,它和前面的主要动词V之间一般都不能直接结合,主要动词的动作性减退,大多表示一种抽象行为。'V到—上来'结构多用来表示话者的主观趋向。

简介：

简介：身体与诗学似乎是风马牛不相及的两个概念。一个是沉重的实有,一个导向飞跃的灵魂。而王晓华教授在《身体诗学》这部理论专著中,不但将二者联系起来,而且力图使文学理论建构回到身体和生活世界。从时代语境的角度看,这种尝试无疑是有意义的,它既是为身体在文学、艺术、批评中的主体性正名,也为人类艺术的下一个阶段的发展开启序幕。

简介：摘 要：思想政治课是中学 阶段的重要科目 ，对于 培养学生形成健康的世界观、人生观、价值观的有重要作用 。政治 相对于其他学科来说，具有一定的理论性，而且部分内容相对枯燥，较难理解，因此，真正学好这个科目并非易事。那如何在政治考试中取得理想成绩，解答好每一道考题，尤其是提分较难的主观题，这是值得我们政治教师思考的问题。

简介：乃是基于对苏联教训的总结及苏联式的社会主义民主与资本主义民主的对照,在苏联的制度中,在此书中他对苏联社会作了最后一次分析