简介：11月15日，浙江省佛教协会第七次代表会议在杭州开幕，会议总结回顾浙江佛教协会第六次代表会议以来的工作，提出今后一个时期的目标和任务，审议修订《浙江省佛教协会章程》，选举产生浙江省佛教协会第七届理事会理事、常务理事和会长、副会长等，怡藏当选会长。

简介：2013年3月1日,时任全国政协常委、中国佛教协会会长传印长老在全国“两会”期间接受了记者的专访.传印长老在此次政协会议中,给两会提交了《关于解决佛教寺院的法人地位的提案》.他表示,因为没有设立法人,佛教寺院迄今不具备法律意义上的独立民事主体资格,所以其合法权益得不到有效保证.而根据国家相关法规、办法,佛教寺院已具备了设立法人的所需条件.但正是因为寺院有方丈、无法人的尴尬境况,佛教寺院无任何法理依据维护自己合法权益,才会被各种利益集团侵犯导致商业化.希望有关部门能予以解决,希望引起全社会重视,健全法治.

简介：2015年12月20日,占地40亩,总投资2亿的市＂五水共治＂重点项目义乌佛堂电镀整合园建成投产。佛堂电镀整合园整合集聚了原佛堂镇范围的5家电镀企业,原有电镀车间原址停产搬迁入园,清洁生产水平明显提升,生产工艺从手工转为自动,废水分流从5路进一步细分为9路,车间环境整洁明亮;污染治理水平有质的提升,废水、废气排放稳定达到国家特别排放限值;整个园区布局合理,环境优美,一改往日脏乱差形象。据了解,下一步,义乌相关部门将以园区建成投产为契机。

简介：秦观（1049-1100），字少游，一字太虚，江苏高邮人。别号“邗沟居士”。他是北宋著名文学家、词人，婉约词派的代表人物。秦观十五岁丧父，自幼勤奋好学，深研经史兵书。神宗元丰八年（1085）中进士，出任定海主簿、蔡州教授。

简介：深圳市工务署4位副署长率70余人考察万科麓城项目3月16日,由深圳市住宅产业协会会长单位深圳万科开发、副会长单位鹏程建筑集团承建的万科麓城项目,迎来了市建筑工务署4位副署长带队的70余人考察组,其工业化技术体系的应用与实施引发考察人员的好评与热议。

简介：深圳市住宅产业协会更名为“深圳市建筑产业化协会”为更好地响应国家加快转变行业发展方式的根本要求，更好地顺应行业改革发展、创新发展的趋势，4月5日，深圳市住宅产业协会经深圳市民政局批复，正式更名为“深圳市建筑产业化协会”。

简介：深圳：建筑产业化领域40家企业联合发布首个行业自侓宣言2015年12月17日，深圳市建筑产业化领域40余家企业联合发布首个行业自律宣言，明确“诚信经营、合作共赢，

简介：清末,身为帝师和汉学家的英国人庄士敦在多部著作中都透露出他对佛教文化的崇敬,表达出对基督教不满的立场。文章主要围绕庄士敦所著的《佛教中国》后三章关于普陀山佛教文化的这部分内容展开分析,试图挖掘他对中国佛教文化的认识,展示他对普陀山观音文化的研究。其中,对佛教文化的认识又从＂佛教,＂迷信＂与＂宗教＂的探讨＂、＂辨明真主和偶像＂、＂佛教修行＂＂道德规劝与清规戒律＂等几个角度进行阐释。在庄士敦看来,佛教是世界上唯一一支伟大的宗教体系,是世人获得精神救赎的途径。

简介：宁夏在明朝时是国家重要的守御地方。今宁夏北部地区，明洪武三年改元朝所设的宁夏路为宁夏府．洪武五年又废宁夏府，洪武九年设置宁夏卫，后又置宁夏镇，管辖宁夏左屯卫、宁夏中屯卫、宁夏右屯卫、宁夏前卫、宁夏中卫、

简介：

简介：“道路裂缝处理较好的方法与工艺是什么？”“道路中雨水篦子的维护和管理方法？”“市政道路、绿化带设置各类窨井井盖设施如何管理？”……带着这些在工作中产生困扰的问题，4月29日，昌吉市市政养护管理处领导带领相关技术和管理人员，向市政同行——乌鲁木齐市市政养护管理处上门取经。

简介：哲学和科学一直在探索人体的奥秘，围绕身体的结构、身心关系这两个基本问题进行了深入研究，诞生了大量成果。藏传佛教的身体观不仅回答了身体观的基本问题，而且围绕身体的起源、身体的种类、身体与解脱的关系、身体的染净问题这几个独特方面，对人体的奥秘作出了详尽的回答。目前国内国外学术界都没有关于藏传佛教身体观的研究，所以很有必要深入研究藏传佛教独特的人体生理学。

简介：妙玉因病而出家，且带发修行，对饮茶有特殊喜好，这是她明显与众不同的地方。在佛教界有许多这样的先例，即出家之后身体恢复了健康。僧人出家是必须剃发的，妙玉带发修行应是其家庭施加了影响以及妙玉个性的使然，尼姑庵本着治病救人、慈悲为怀的目的做了妥协。从叙事的角度，带发修行为塑造妙玉的良好个人形象以及与宝玉的感情纠葛埋下伏笔。中国僧人有饮茶的传统，但妙玉过于执著，不能超脱，表明妙玉虽身在佛门，但并没有真正走入佛门，在佛门也只是权宜之计。

简介：对人而言,人生问题是十分重要的。作为世界三大宗教之一的佛教关心人,关注人生,并提出苦谛学说,认为人生皆苦。本文拟从佛教对于苦的认识进行探讨,分析在佛教语境下苦的特殊内涵,以及导致苦的原因和解脱法门。同时,佛教作为一种宗教,其关于苦的学说在当时的社会背景下有一定的合理性,但也有不科学之处,这是我们学习佛教关于苦的学说时应当注意的地方,应该以辩证的态度去认识它。

简介：

简介：傣族佛教伦理意识很强，这与当地人本身对伦理规范的重视有关更是与佛教本身对伦理的重视有很重要的关系。佛教伦理的诠释方式与世俗伦理存在着差异，可以说，傣族佛教伦理，一方面发展了傣族的伦理思想，另一方面其对佛教的伦理思想也是一种补益。佛教伦理与其他世俗伦理观念所存在的显著不同。这种不同既体现了傣族佛教理论的独特性，同时也可以作为佛教对一般伦理意义的延伸和发展。

简介：近年来，我国电子商务发展迅速，逐渐进入密集创新和快速扩张的新阶段，日益成为拉动消费需求、促进传统产业升级的重要引擎。在互联网经济蓬勃发展的背景下，浙江义乌市政府顺势而为，将电子商务作为战略性、先导性重点培育产业，创新电子商务应用模式，电子商务产业在商城义乌传递出势不可挡的强音，越来越多的电商创业者选择义乌作为创业梦开始的地方。

简介：

简介：学界对佛教公共外交的研究目前主要集中在佛教公共外交历史和实践研究两个层面并取得了丰富成果,但也存在着历史研究和对策研究不平衡、地区研究不平衡等不足。随着中国佛教在国际交往中发挥越来越重要的作用,佛教与公共外交关系研究也得到学界和宗教界的重视,特别是在佛教公共外交历史、佛教公共外交当代实践等方面出现了不少成果。本文主要就近年来这些方面的研究状况作一述评。

简介：戒律为佛法之生命.佛法住世久暂,无不以是否制戒摄僧而定.佛陀制戒之本怀,即在于此.《善见律》明确指出:“毗尼藏者,是佛法寿,毗尼若住,佛法亦住.”戒律之存亡,实为佛教法身慧命之所系.中国佛教千百年来绵延不绝,灯灯续焰,有赖义通大乘、被机最广的《四分律》一系.而《四分》一系之开宗弘化、护法安僧,则全仗历代祖师沥血呕心的辛苦经营.魏晋六朝,律法西来,祖师们摩顶放踵、箪路蓝缕,奠定百代基业.隋唐盛世,道宣律师横空出世,综论百家,逡巡千里,于终南山著书立说、创宗明义,从此南山一脉法海横流,树立万世不拔之基.近代以来,佛法衰微,律事难兴,有弘一大师风华绝代,苦身焦思,难行能行,矢志弘律,使不绝如缕之律学大著僧海,普及四众,近代佛教得以律幢再树,戒学重光.