简介:在雍和宫改庙50周年之际,乾隆五十九年(1794)十月初四日,乾隆皇帝亲至雍和宫拈香瞻礼,触景生情,当日即特颁训谕,着重强调雍和宫作为供奉三宝的场所永不更改。同年十月二十二日,乾隆皇帝阅读到《清世宗实录》中雍正皇帝关于雍和宫方面的谕旨,深有感触,遂当即再颁训谕,再次申明雍和宫必将作为佛寺而不能更改的积极意义,并敕谕子孙后代永远钦承。乾隆皇帝的训谕不仅体现了雍和宫的重要历史地位,而且彰显了雍和宫超越宗教意义的更深更广的内涵。雍和宫即可成为宣化清政府巩固专制统治的教育基地,又可成为内地蒙藏佛教的学经中心;既可作为政治纽带,加强清中央政府与蒙藏地方的政治联系,又可作为文化纽带,加强汉、蒙、藏、满等各民族间的文化交流。
简介:摘要中医药文化渊源流长,是中国古代优秀传统文化的重要组成部分。它与中医药学虽然是两个不同层次的概念,但它们又互为因果互相促进,尤其在当今的中医医院中有着无可替代的地位和作用。
简介:摘要马克思的科学社会主义是科学,是颠扑不破的真理。我们要向马克思那样用科学的严肃的态度,认真地研究人类历史的发展,研究社会经济形态的自然的发展和演进,研究现代社会经济的走向,去重新研究和考察现代资本主义,才可能对其作出符合历史真实的定位和评价。
简介:现行的锡伯语和锡伯文是由新疆维吾尔自治区政府部门管理的6种语言文字之一。新中国建立以后,在党的民族政策的光辉照耀下,锡伯语言文字获得了法定地位,与新疆的其他少数民族语言文字一起得到平等和谐发展,在20世纪50年代出现发展繁荣的新景象。60-70年代的的锡伯语文工作,前期受到左倾思潮的干扰,特别是受到文字改革的直接影响,至后期则受到"十年文革"动乱的严重破坏。改革开放时期的锡伯语文工作,从80年代初至90年代中期,为锡伯语文的恢复与发展阶段。这个阶段在宽松和谐的政治环境下,锡伯语文工作迎来了第二个春天,促使锡伯语文在恢复中发展,在发展中提高,取得了一系列成果;自90年代后期以来,在社会强势语言与文化的强烈冲击下,在双语模式下,锡伯语文的学习和使用面临严峻的挑战,使锡伯语文工作不得不转入保护阶段。虽然锡伯语文出现了一定程度的衰退现象,但它对本民族传统文化的张力依然存在,锡伯语文的生存环境依然存在,锡汉双语教育依然存在。因此,只要我们认真扎实地做好保护和传承工作,就一定能够促进锡伯语文在新的历史条件下取得新的发展。
简介:建国初期在党的领导下,潮汕文坛有过一些较有影响的批评与争鸣活动。改革开放以来,尤其是汕头市作协在1995年成立了文学研究室以来,更有了一些有组织的文学批评活动。文学批评文学争鸣活动屡有举办,文学批评前所未有地活跃,其成果虽说不上十分丰硕,但成绩还是值得肯定的。综观建国以来,尤其是改革开放以来潮汕文坛的文学批评,有如下特点:一、零星的鉴赏性批评多而结集出版少;二、以有组织有明确主题的研讨性批评为主,自发的争鸣性批评为辅,国内文学界的热门话题和各种先锋思潮难以进入潮汕文学批评与争鸣的视野;三、文学理论基础比较薄弱,长于感性思维而短于理性思维,长于解读性的文学赞美而短于客观性的文学批评。