简介：经济发展遵循一个基本原则，经济增长带来的成果应该主要由那些创造财富的人分享？从这个意义上讲，普通阶层收入的增加与生产力增长之间的差距拉大是不可避免的。在技术进步加速并在经济增长中发挥越来越重要作用的情况下，没有接受过大学教育的劳动力的实际工资必然会减少。这种减少反过来又反映出长期的失业问题、全球化制造业工作机会向低工资的服务业转移等等。

简介：马克思通过批判资本主义私有制基础上的形式上的公平，指责其公平的虚假本质，揭露资本主义实质不公平，构设了在未来共产主义社会必然实现的事实上的公平，即在起点、机会、程序和结果都展现平等与公平。但处于社会主义初级阶段的中国在推行马克思公平观过程中却呈现出理论与实践之间的反差，尤其在收入分配等方面出现不良反应。这并不能否认马克思公平观的实践指导价值，也不能否认中国在实现事实上的公平的努力，也不代表社会主义道路的错误。相反，在社会主义初级阶段这一特殊时期我们更应坚持和注重马克思公平观对社会主义实践的指引，坚持公有制经济体制、资源分配方式以及宏观调控等方面所发挥出的社会主义优越性，弥补初级阶段之不足，向事实上的公平不断前行。

简介：<正>马克思的公平观由以下三个方面内容组成。(一)公平的物质基础是生产资料所有制。马克思认为,简单商品经济社会具有公允性,即商品生产奉行等价交换原则,其基础是生产资料的个人所有制和个人劳动。资本主义社会“生产方式的基础就在于物质的生产条件以资本和地产的形式掌握在非劳动者手中,而人民大众则只有人身的生产条件,即劳动力。”工人与资本家之间发生的

简介：公平问题一直是困扰着人们的一个难解之谜。究竟什么是公平,公平的基本原则是什么,本文试图从历史唯物主义出发,在借鉴前人一些公平理论基础上,进一步阐释社会主义公平观的特征,进而一改以往抽象的公理、天理、正义等公平提法,提出了公平的实践标准。

简介：效率和公平问题,是现代经济伦理的根本问题,也是建设中国特色社会主义必须解决的重大实践问题。邓小平同志作为伟大的马克思主义者,他不仅从效率和公平辩证统一的角度观察分析了社会主义经济制度和经济体制的自我完善问题,而且还对效率和公平问题阐述了具有重大指导意义的理论观点,从而形成了具有时代特色的效率公平观。

简介：摘要：如何在发展中处理好效率和公平的关系问题，一直是经济理论和实践中深感困惑的重大问题，他们一直以来都是一对相反的矛盾体，而且关系到一个国家经济目标的选择与收入分配制度的确定。邓小平关于公平与效率观的思想论述，对于解决当前经济问题仍然有重要作用。

简介：公平作为人类法律追求的永恒价值目标,其内涵却随时代发展而衍变,体现在经济法中,其显现为一种不同于民法的新型公平观.在充分肯定民法公平在市场经济流转中的决定性作用的前提下,必须认识到,民商法的公平观仅仅是形式上的,停留在微观层面.社会的发展使民法无力克服由于自身缺陷而产生的难题.经济法采取一种更加务实的切入点,追求更接近正义的公平,其承认不同主体之间的禀赋差异,并不追求绝对和无差别的平等.经济法的公平是在承认社会成员个体差异,地区发展不绝对均衡,着眼于现实差异的公平.具体而言,经济法的公平观有以下几个层次:

简介：加强和谐社会建设，是我国经济社会发展的重要目标和必要条件。必须以科学发展观为指导，按照以人为本的要求，关心人民群众的切身利益。使全体人民共享改革发展的成果。因此，坚持以社会公平为主导的价值取向．不仅是我国社会主义制度的本质要求。而且是考验执政党驾驭市场经济、构建社会主义和谐社会能力的一个重要课题。

简介：公平观是一个历史的具体范畴,它具有相对性。当代中国的社会公平观是马克思主义公平观念与我国经济社会发展的阶段性特点相结合的产物,体现出浓重的现实关照取向。文章重点分析在社会公平观问题上出现各种错谬认识的原因,进一步把握公平观的科学内涵,明确社会公平对于对于构建社会主义和谐社会的现实指导意义。

简介：

简介：公平观作为经济学上的含义,既是一个历史性的范畴,又是社会发展长河中久盛不衰的话题。公平的内涵及其发展程度,从来不是人们所能随心所欲的,而是从根本上受制于一国的社会生产力水平,直接依赖于社会的经济关系,尤其是生产关系的宏观结构。马克思认为,资本主义雇佣关系是在公平外衣的掩饰下,按照公平的商品交换原则进行的。而雇佣关系则暴露了资本主义是最不公平的社会制度,这是因为资本主义社会“生产方

简介：马克思恩格斯的社会公平观是科学社会主义理论的重要内容。马克思主义创始人在指导工人阶级斗争、创立历史唯物主义的过程中，深刻批判了资本主义社会的不公平现象，深刻分析了资本主义社会不公所产生的社会历史根源，深刻揭露了资产阶级唯心主义公平理论的非科学性，深刻论述了未来社会公平实现的历史条件，形成了内容极为丰富的社会公平观。

简介：人民幸福是习近平主席以人民为中心发展观的核心命题,它启示我们:人生的最根本追求是幸福最大化而不是财富最大化,人生活动的最根本成本是生命成本,人们真正需要的效率是人生成本最小人生幸福最大的效率;最深层的公平分配原则是为了达到增进人民幸福的目的,分配应该分配的幸福要素,将应该分配的幸福要素分配给应该者;财富最大化的效率未必是合理的效率,公平的分配未必是合理的分配,人民幸福是处理公平与效率关系的根本精神。

简介：古典经济学派坚持的是规则公平、效率优先的公平效率观。该公平效率观的产权基础是排他性所有权的制度安排。交换规则公平是一种权利对等意义上的公平，是一种相对性的公平。交换规则公平尽管具有效率优先的特点，但并不能保证市场总是有效率。所有权排他性的失效和市场竞争的不完全性就是其中最重要的原因。

简介：公平正义是中国特色社会主义的本质特征和价值取向。习近平同志始终高度关注社会公平正义问题，其公平正义观的形成有着深厚的理论渊源。习近平继承和发展了中国传统文化中的公平正义思想、马克思主义经典作家的公平正义观以及建国以来中国共产党中央领导集体的公平正义观，是马克思主义公平正义观在当前中国特色社会主义理论和实践中的继承和发展，体现了中国人民长期以来的美好愿望和中国共产党一以贯之的价值追求，为我国全面深化改革、实现社会公平正义指明了方向。

简介：马克思主义公平观是对资产阶级启蒙思想家和空想社会主义者的公平思想的积极扬弃,实现了价值性和真理性的有机统一。以马克思主义公平观为指导,积极有效地处理好各种社会公平问题,对于我们正确解决改革过程中争论较多的公平效率、公平的发展向度、公平的崇高与务实性等问题有着重要的实践启示意义。

简介：邓小平从党和人民的立场出发,形成了自己的公平正义观。对此,许多学者将其概括为不断满足人民利益需求,实现＂共富＂与＂发展＂。其实,除此之外,它还应包括两个重要方面：一是要努力维护国家主权和领土完整,为公平正义的实现构筑一个外在的安全环境;二是要加强和完善法规制度建设,为公平正义构筑一个内在的制度环境。邓小平的公平正义理念始终围绕现实的中国国情,不好高骛远;同时始终关注人民,体现为人民服务的宗旨。这启示我们：追求公平正义,既不能超越现实条件,又不能远离人民;既要努力夯实公平正义的经济基础,又要注意创造实现公平正义的条件。

简介：1、痛楚的问题作为气候变化之恶果,谁是致死第一人？这个问题,不像其在二十多年前是纯理论的。对干旱或暴风雨的千百万受害者来说,这已经是每日生死攸关的问题了。凭有限的资源去遏止气候恶化,这对数千位先行的决策者来说是一个痛楚的问题。而且,因为气候变暖导致的死亡不是一种自然灾害,而是人为之祸——世界共同体基于此而达成共

简介：摘要：伴随着我国教育理念的不断进步，新时代教育公平需要教师秉承着教学过程公平、教学结果公平的理念，同时需要自身做到不断提高专业素质和专业能力，才能为良好的教学工作奠定坚实的基础。基于此，本文首先分析了新教育公平观的具体内涵，其次结合实际教学情况探索新教育公平观视域下的教师素质提升路径，以期推动我国素质教育的不断发展。

简介：马克思主义经典作家在其文本中并没有对公平问题进行过专门的论述。通过梳理其散见于各文中关于社会公平的基本论述,我们可以得出其基本观点:公平问题是一个社会属性的问题,是以不损害社会各利益主体为表现方式的一种制度性规定在利益主体内心中的反映。它存在的基础在于人与物的关系在人与人之间的反映。实现社会公平的根本在于公有制和社会主义制度的确立。这些基本观点对于在新时代中国特色社会主义建设中更好地认识和处理社会公平问题具有基本理论的指导意义和方法论意义。社会主义市场经济下的全面深化改革必须坚持公有制的基本方向,并不断完善具体的制度、体制和机制,保证广大人民的利益,实现共同富裕的目标;同时,也要建立中国特色的关于社会公平的分析方法和话语体系。