简介:田汉是中国现代文化艺术史上最为多才多艺的一位大师级人物,集话剧作家、戏曲作家、电影编剧、小说家、词作家、诗人、文艺批评家、文艺活动家等多重身份于一身,他富于浪漫传奇色彩的悲喜人生,本身就是中国影剧发展史的一个缩影,同时也是中国文化史和中国政治史的一面镜子。一、"波陀雷尔的恶魔之剑"留学日本的田汉,在最初创作的《梵峨璘与蔷薇》和《灵光》两部戏剧作品中,所形成和表现出来的,是以灵肉调和的至上艺术和至上情爱为救国救民、救苦救难的绝对天理和最佳手段,既存天理又存人欲、既要爱国又要惟美的实用主义二元工具论浪漫文艺观。与这种浪漫文艺观相配套的浪漫人生观,就是由"做不起人"的美女佳人,"像圣母玛利亚"那样为男权人物付出"存天理灭人欲"的殉道殉情殉艺术之类的牺牲奉献,进而与男权人物一道去从事救国救民、救苦救难的神圣事业.并充当男权强权甚
简介:澄清史实这个题目实在不是一个新鲜的题目了。此前,已有不少权威人士围绕这一话题撰文。文中在缅怀田汉先生对戏剧事业的杰出贡献,赞扬他襟怀坦白,勇于批评和自我批评,正确对待不同意见和爱惜人才的同时,大都列举了他和我父亲戴不凡之间的一件往事:即50年代初,田汉对批评自己作品《金钵记》的外地一名不见经传的青年戴不凡非但不嫉恨,反而将其调京工作,加以重用和培养。戴不凡也不负其厚望,调京后在田老领导下,发挥其所长,在戏曲研究领域中取得了巨大的成绩。这些文章以阳翰笙伯伯《深深地怀念田汉同志》一文①影响最大。文中写道:“值得一提的是,田汉同志……从不搞阴谋,耍手段。他从事业
简介:1957年夏初,田汉来延安访问,他慕名到南泥湾参观。南泥湾的早年,是一个穷山僻壤,野兽出没的地方。抗日战争时期,中国共产党及其领导的八路军,为克服国民党反动派对延安经济封锁所造成的物质生活的极端困难,由王震将军率领359旅的全体将士开到那里,实行军垦屯田。在短短的3年时间里,就把这个“遍地茅草、荒无人烟”的穷山沟,开辟成为一个“平川稻谷香,肥鸭满池塘,到处是庄稼,遍地是牛羊”的闻名遐尔的“陕北好江南”。1947年春,国民党胡宗南的军队侵占延安后,南泥湾遭到了严重的破坏。新中国建立初期,延安人民在毛主席亲自发来的“发扬艰苦奋斗的作风”、“迅速恢复战争创伤,发展经济建设和文化建设”的号召下,经过几