简介：<正>《包山楚简》遣策有:四马之凵面271号简~①该书《释文与考释》日:"凵,借作鍱。朱骏声云:‘金银铜铁之锥薄成叶者。’面,指马头。墓中有以皮革做的马头护甲,当为鍱面。""面",固然属于头部,但确切地说仅指头前的面部。《说文》:"面,颜前也。"面指颜面,通俗地说"面"就是脸面。271号简"面"字前的凵,应是"卢"字。《说文·凵部》:"凵,卢,饭器,以柳为之。

简介：清华简《楚居》记述有楚人始祖季连活动的若干地名,为探讨楚人起源地提供了新的重要资料。＂季连初降于山＂,就是今河南新郑、新密市一带的具茨山。春秋时期的郑国,即今考古工作者发现的郑韩故城,位于今河南省新郑市区,黄帝所都的＂有熊氏之墟＂就在此地,西南距大隗山约20公里,是楚人的祖根地,当是《楚居》所说季连长大成人以后＂抵于穴穷＂之地。＂乔山＂当即鄗山,位于黄河南岸,南距新郑市即＂穴穷＂约60公里,＂前出于乔山,宅处爰波＂,意即季连由穴穷前往乔山,居处于波涛滚滚的黄河岸边。＂逆上汌水,见盘庚之子,处于方山,女曰妣隹……先处于京宗。＂＂汌水＂可能就是文献记载的汜水;＂盘庚之子＂有可能就是武丁;京县故城今称京襄城村,即＂京宗＂所在地。以上地名地望,位于今河南也即中原腹地,为楚部族起源地。

简介：从书写本身的角度论述楚简墨迹的书法学意义在于：草化是楚简在上古书体变革中一个不可忽视的起点；隶变是楚简在草化进程中的审美发现；用锋是楚简对中国书法美学的新贡献。

简介：郭店楚简《忠信之道》简2＂化物而不■＂末一字读为＂废＂,简3＂■而者尚＂读为＂大故而主常＂,简4＂大忠不兑＂、＂不兑而足养者,地也＂的＂兑＂读为＂脱＂。简文讨论的忠信观念要求治民者对待民众像土地化物一样无偏私且无废弃,像四时轮回一样守信必至且没有终止,教养民众不能半途而废,践行忠信之道应该不变不渝,不因任何变故而中断。这种观念可以与《左传》、《礼记》、《荀子》、《管子》等传世文献的记载进行比较。竹书将忠信视为仁义的基础,对儒家政治伦理概念之间的关系进行了初步的整合,这一点在先秦儒学思想发展史上具有一定的意义。

简介：郭店楚墓竹简《五行》篇伦理思想大体可归为三个部分：五行德目、善德二分、心体和合。以“仁”、“义”、“礼”、“智”、“圣”为内涵之五行德目体现了简本《五行》之道德范畴论等伦理思想。以外和之善与内和之德、金声之善与玉振之德、为善有终与为德无终为内涵之善德二分彰显了简本《五行》之道德评价论等伦理思想。以心役六体、慎独之功、君子人格为内涵之心体和合突出了简本《五行》之道德评价论等伦理思想。郭店楚墓竹简《五行》篇所涵摄之伦理意蕴，对于思孟学派乃至中国传统的伦理思想皆产生了重大而深远的影响。

简介：郭店楚简和孟子所说的朋友关系是以德性为基础的平等关系。＂友,君臣之道＂是郭店楚简友朋观的突出体现,孟子指出君臣之间可由＂友＂扩展为师、友、事三种关系。他承继郭店楚简＂同悦而交,以德者＂的观点,提出了＂友其德＂和＂尚友＂的主张,体现了儒家＂以友辅仁＂和以友＂证道＂的思想。

简介：秦始皇的＂书同文＂废除了东方六国文字中的＂不与秦文合者＂。后世失传的楚简新出字实即＂书同文＂所废除的楚国文字。以这部分文字为例,与传世文字进行构形比较,可以发现,战国时期的＂文字异形＂之异,主要表现在文字构件选择使用上的因人而异、因地而异或者说是因国而异（包括文字构件的或多出或省略）,但无论是传世文字还是楚简新出字,在文字构形上都依然严格遵循着汉字内在的发展规律。

简介：马王堆帛书《式法》中夹杂着大量楚文字成分，考释难度较大，文字释读一直是研究的重点之一。《式法》中的“晦”、“民”二字，研究者误释作“[黑臼]”和“耳”，遂致二字所在前后帛文无法读通。根据《式法》抄本杂糅秦楚文字的书写特点，通过对比战国楚简和秦至汉初简帛文字中的相关字形发现，“[黑臼]”、“耳”二字实当改释作“晦”和“民”。二字所在帛文“晦不可以北徙”、“民痺病嚣死”可以分别在同批帛书《阴阳五行乙篇》和孔家坡汉简《日书》中找到相似的记载。

简介：引子文明的起源，从来离不开水。长江、汉江在汉口的集家嘴汇合，把武汉隔成武昌、汉阳、汉口三镇。站在集家嘴面对长江，对岸是武昌，右侧对着汉江，对岸就是汉阳。要谈历史文化，武昌当数“武昌城”。1911年，辛亥革命第一枪在这里打响；1926年，北伐军再次攻克“武昌城”，饮马长江。再有江南三大名楼之一的“黄鹤楼”，依山傍水，巍然屹立，放眼“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，有了“崔颢题诗在上头”，就连诗仙李白也只能“眼前有景道不得”。

简介：奚楚2005年毕业于鲁迅美术学院雕塑系，2014年获得延边大学艺术硕士学位。主要从事雕塑油画教学与研究，曾多次担任吉林省美术联考专家组成员。2005年至今工作于长春师范大学美术学院，担任绘画系主任、长春市青年美术家学会副主席、长春市城市雕塑学会委员等2005年《网络游戏之最后的胜利者》获得上海第五届南京路雕塑邀请展优秀奖2009年《话戏》吉林省高等学校视觉艺术大赛一等奖，2013年《最后的梦》首届中国长春青年雕塑家邀请展等。

简介：

简介：秦王向将军李信询问说：“我想夺取楚国，根据你的推测，要用多少人马才够？”李信说：“不过用二十万人。”秦王又问王翦，王翦说：“非得六十万人不可。”秦王说：“王将军老了，多么胆怯啊!”于是派遣李信、蒙恬率领二十万人进攻楚国。王翦因此称病辞官，返回家乡频阳。

简介：“楚虽三户，亡秦必楚”。第一次我们加快起这句血性的呐喊，都应该问问心中的自己，我们还是不是那个登上河岸的战士，我们的脚下，还能不能经得起岁月长河的大浪淘沙。“楚虽三户，亡秦必楚”。这句话的文字记录最早见于《史记·项羽本纪》。秦朝末年，帝国的残暴统治导致生灵涂炭。陈胜吴广在大泽乡揭竿而起，天下英豪群起响应，起义的烽火席卷天下。然而，一路杀向帝国都城的起义军主力遭到秦军的凶猛反扑，陈胜败亡。

简介：今天，我和外婆在家里包饺子。外婆拿出一沓饺子皮，开始包起饺子来，我也学着外婆的样子，开始有模有样地包起饺子来。

简介：窗外的阳光透过玻璃照亮了我的床，呼唤着我起床。还没等我爬起床，就看见爸爸妈妈提着大包小包回来了，我疑惑地问爸爸：“为什么要买这么多东西呢？”爸爸笑了笑说：“今天是你的生日，我们要包饺子吃。”我高兴得手舞足蹈，要跟爸爸妈妈一起包饺子。爸爸先拿出一大块肉，切成条，然后再将条切成粒，最后将肉粒反复地剁，不一会儿，整块肉就变成肉末了。接着，爸爸将洗好的虾仁剁碎，和着葱，一起放人大碗里，再倒入配料搅拌均匀，哈哈，这就是饺子馅了。

简介：端午节马上到了，奶奶准备包粽子。我一听，一蹦三尺高，我最喜欢吃粽子了。我和奶奶从小河边采来碧绿的苇叶，然后烧了一锅热水，把苇叶放进锅里，听奶奶说，用热水把苇叶烫一下，既可以去除苇叶上的虫子，又可以让它们变得更有韧性。

简介：一摞面皮堆得高高的，像层层叠叠的草帽儿，加上一碗水、一碗馅儿。大年三十，我们开始包饺子了。

简介：

简介：[阅读提示]公元前2l世纪，方兴未艾的夏王朝用诸侯朝贡的青铜铸造了九只巨大的鼎，鼎上刻着九州山川的名物。自此，“九鼎”被视为国家权力的象征。[古文回放机]楚子伐陆浑之戎，遂至于雒①，观兵于周疆。定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎②之大小轻重焉。

简介：石屋是山峰的羊群山巅的夜色比平地薄,也许离星星近,夜被银河的光稀释了。脚下的石板仍清晰,缝隙像墨勾的线。树上的柿子深灰色,灌木如国画堆起来的焦墨,石板路留白,斜着通往上面的屋舍。太行山白天黑夜都像水墨。阳光下,危崖千丈是皴法,大笔皴出石壁和悬松。入夜,山村如晕染,纸上留了更多的水分。石屋石墙的棱角显出柔和的轮廓,这是淡墨一遍一遍染的,树用焦墨拉一下就可以了。