简介：始祖鸟化石的发现距今已有一百四十多年了。

简介：蒙古军在13世纪至14世纪的对外战争中．大量使用了火炮和其他武器．首先流传到交战的国家和地区．而后又流传到世界其他地区。蒙古军三次西征．以骑兵快速突击之长．运用先进的攻城火炮曾取得了一个又一个的胜利。这对东西方交往，特别是火器的流传起到了一定的促进作用。阿拉伯人获得了蒙军使用的火器．仿制成阿拉伯人使用的木质火炮——摩得法。摩得法“出世”之后便以传奇的“身份”发挥了神奇的作用。

简介：在今天陕西省武功县杨棱镇农业科学城的大会堂里,有一座巨石雕琢的石像。这尊高大雄伟,体魄健壮,浓眉大眼,宽额长须,手持镰铲,怀抱禾穗的雕像,显示了我国古代劳动人民的淳朴善良、勤劳勇敢和聪明才智,也表现了中华民族发展农耕事业的创业精神。它就是我国古代的农业始祖后稷。

简介：在新郑市西北角，有一座险要的高山，它的名字叫做“始祖山”。它的主峰后岭海拔有七百九十三米，有好几个山峰组成。当你快要步入始祖山时，就会感到它气势非凡，整个山峰雄伟壮观，再加上云雾缭绕，朦朦胧胧，仿佛是一座人间的美丽天堂。

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简介：文献所载和传统观点认为秦人始祖是女脩及其子大业,实则两人绝非母子。根据传说内容和女脩、大业活动时代分析,女脩作为嬴秦最早的女性始祖出自少昊氏颛顼部族,女脩实为少昊四叔中的修,其生活时代约与少昊、黄帝时代相当。大业生子大费,他们都曾辅佐尧、舜,又主少昊之神,则嬴秦父系亦为少昊族。所以,少昊五鸟氏中的玄鸟颛顼族和伯赵少昊氏族,可能就是上古相互世代通婚的对偶部族,两个部族共同孕育了秦人先祖。

简介：原始凭证不“原始”经济越发展，会计越重要，做为经济管理工作的基石──会计原始凭证更加重要。在全省的税收大检查中笔者发现：企业、事业、机关团体及其他单位普遍存在一个问题，报销的原始凭证只有项目和金额，大多数原始凭证缺少购买单位、填票日期、商品名称、数量...

简介：<正>二次世界大战前后,由于军事和经济上的需要产生了对策论。它主要是用数学方法研究在竞争(包括战争、竞技、比赛,也包括人与自然的斗争)中是否存在制胜对方的最优策略以及如何找到这些最优策略等问题。然而,对策论的始祖却是我国古代著名军事家孙膑,他著有《孙膑兵法》。孙膑是战国时期齐国人,是春秋末期杰出军事家孙武的后代。他因受魏国庞涓的陷害而遭膑刑,逃回齐国后为齐将田忌门客。田忌经常和齐威王及诸公子赛马赌博。每次比

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简介：我们却发现《陶渊明集》中鸟的意象,其诗文中归鸟的意象从总体上看,　　　　一、立志高远的少年时代——高鸟意象　　　　在众多的鸟意象中

简介：我们却发现《陶渊明集》中鸟的意象,其诗文中归鸟的意象从总体上看,　　　　一、立志高远的少年时代——高鸟意象　　　　在众多的鸟意象中

简介：原始美术与原始舞蹈周怡原始美术与舞蹈是最古老的艺术，也是两种艺术样式相互联系、渗透的最早范例。舞蹈须以人体美术为辅助手段，人体美术又借助于舞蹈来展示；同时，原始美术的存在，保留了原始舞蹈的本来面貌，而原始舞蹈也为美术提供了创作内容。许多学者把艺术的开...

简介：在新石器时代晚期，生活在甘青河湟地区的原始先民在征服、改造自然的生产进程中，也普遍对自然界的万物开始有思想目的的图腾崇拜，这种图腾崇拜与他们的生产和生活是密不可分的。这一时期主要是马家窑文化的马家窑类型（距今5300—-4600±50）、半山类型（距今4600--4300±50），这一时期河湟地区原始先民仍处在母系社会，先民们的集体意识，就体现在对大自然的图腾崇拜上，

简介：普希金(1799—1837)是19世纪俄罗斯伟大的民族诗人、俄国积极浪漫主义文学的主要代表和俄国批判现实主义文学的奠基人。“他不仅创造了俄罗斯语言，还创造了俄罗斯文学，而这两项重大的工作在其他民族需要几代人用几百年甚至是更多的时间才能够完成”。

简介：《家礼．通礼．祠堂》“易世则改题主而递迁”注云：“大宗之家，始祖亲尽则藏其主於墓所。……其第二世以下祖亲壶，及小宗之家高祖亲尽，则迁其主而埋之。”又《丧礼·大祥》“告迁於祠堂”注云：“若有亲尽之祖，而其别子也，则祝版云云，告毕而迁於墓所不埋。”上注“始祖”，显然指大宗始祖别子。

简介：谁是龙梅村开村始祖？如此设问，难免被讥之为愚昧无知，因为《龙梅王氏族谱》明确记载：王高峰为龙梅村开村始祖。再说龙梅乃历史文化名村，名贤辈出，诗书传世，怎会对此重要问题模糊不清？

简介：据有关谱牒资料记载，张化孙是张氏入闽始祖张端的五世孙。张端是唐韶州别驾张君政的第二十二代孙，张九龄的第十八代孙，原居陕西省宝鸡市眉县镇，于北宋重和年间(1118～1119年)入闽居宁化县石壁都葛藤凹(今南田村)。张化孙(1175～1267年)，讳衍，字传万，宋岁贡生，赐进士，以诰赠中宪大夫终老，原住宁化县石壁村，于南宋嘉泰二年(1202年)迁居上杭北乡深坑尾西洋村(今自砂镇茜洋村)，建宅于宫店前上吉街。元配陈氏(1174～1262年)，谥慈大娘；德配阙氏(1184～1271年)谥惠二娘，俱赠恭人。生18子，有108孙。其墓在上杭县白砂镇茜洋村李屋背头大坪岗上，墓地呈“金盘载珠”，又称“倒插金钗”自然造型，碑石上书。

简介：宗喀巴(1357-1419),十五世纪初西藏佛教的改革者、藏传佛教格鲁派的创始人,青海西宁湟中县鲁沙尔人(今塔尔寺一带).湟中,藏语称为宗喀,故名宗喀巴.宗喀巴兄弟6人,他居第4.父名达惹哈伽鲁嘣格,属藏族的默族,是元朝兼管当地军民政务的达鲁花赤,是个较有实力的地方官员.他为人仁和,济贫救苦,敬信三宝,常诵.母名馨萨阿,属藏族的兴族,其本性贤善,信仰佛法,常持六字明咒,行善修德,远离邪恶.

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简介：六月的阳光带着金子般的光泽，洒在我们的身上。所以，这期的小故事里，都有个“金”字。找找看吧！有一个樵夫．他每天上山砍柴，日复一日，过着平凡的生活。