简介：在我国古代浩若烟海的诗歌中,咪秋诗可谓蔚为大观,而其中的回文诗既奇妙少见又别有情趣。这类诗词形式变化无穷,顺读、倒读、交互读,只要循着规律读,都能读出独具特色的美妙秋韵。

简介：本文从诗歌的特点入手,反思诗歌教学,探索出行之有效的方法,开启诗歌鉴赏之门。了解学情有必要,诵读吟咏讲方法,知人论世是前提,品味语言是核心,解析意象是重点,揣摩意境是重心。学诗有道,诗歌教学之境方能柳暗花明。

简介：先秦孔子以＂诗＂为教,言修身当先学诗,强调诗的政治教化作用,即为＂诗教＂。后世推尊儒学,奉《诗》为经,＂诗教＂思想遂传承久远。探其广传之根源,其一,＂赋诗言志＂[1]对春秋时期＂诗教＂思想的传播起到了极好的推介作用;其二,＂独尊儒术＂是＂诗教＂思想极盛于汉的重要原因;其三,封建科举取士制度是隋唐及此后＂诗教＂思想在士子阶层广为传承的根本原因;其四,宋元明清时期话,本小说、杂曲百戏等民众喜闻乐见的通俗文艺样式,也使＂诗教＂思想得以在市井细民之间广泛传承。及至近代,虽因读经之衰落而致＂诗教＂思想沉寂良久,但今人若能在继承古之＂诗教＂传统基础上,假之现代科技之条件,丰富创新＂诗教＂之传播方式,必将有利于＂诗教＂思想之复兴,有助于＂诗教＂兴国之大业。

简介：刘诗诗，原名刘诗施，1987年3月10日出生于北京，中国内地影视女演员，毕业于北京舞蹈学院芭蕾舞专业2006届本科班。

简介：火的夜晚你火焰一样的心，火一样的眼神火一样的名字无数个变形，在我的眼前飘摇让我开口歌颂造物主使冰一样的世界融化

简介：现代的夜间照明过于发达，你走在上海或北京冬天晚间八点的街上，已经分不清照亮街道的是路灯、是饭馆的招牌、是来往的车灯还是居民楼窗里流泻的灯光了。但在古代，人们会正经讨论“剪烛”，讨论“秉烛夜游”，讨论“点灯说话吹灯作伴”。《儒林外史》里，严监生临死前还得伸手指，要求摘掉一根灯草。

简介：大熊猫当兵五六千年前的中华大地上,生活着许多部落,炎帝、黄帝和蚩尤,就分别是三个强大部落的首领。相传,蚩尤仗着自己部落会打造铜质兵器,经常侵犯还在使用石器的炎帝部落。铜器对石器,蚩尤大胜,炎帝只能带着族人流落他乡。黄帝看到盟友受到侵略,决定支援炎帝。他一边让人精心训练老虎、熊和貔(pi,传说中的一种野兽),一边调集军队。3个月后,黄帝把训练好的猛兽赶到树林中藏好,自己带人前去叫阵。骄傲的蚩尤根本没把黄帝当回事,紧追着黄帝的军队就进了"猛兽林"。面对张牙舞爪的猛兽,蚩尤的军队顿时被吓得四散逃窜,黄帝的军队趁机跟在猛兽后面追

简介：课程分析：砖雕是古代能工巧匠们通过精雕细刻，将人们对生活理想的寄托描绘在砖这种建筑构件上，从而使普通的砖焕发出生命魅力。五代冯晖墓中彩绘伎乐砖雕就是砖雕中的精品。本课通过引导学生观赏几组乐舞人物彩绘浮雕砖，感受中国盛唐音乐文化以及五代砖雕艺术特色，从而激发学生喜爱民间艺术之情。

简介：舒草近日在《东方文化周刊》上撰文指出：＂匠＂的偏旁象征的是木工的工具箱,＂斤＂在古代指的是斧头,所以,＂匠＂的本意是木匠。后来,＂匠＂逐渐成为具有专门手工技艺的人的代称,只要是巧手的手工艺人都被称为＂匠＂。到了元代,更是在户籍登记时,专门划分出＂匠户＂这一类别,

简介：

简介：剥皮诗乃戏称，指的是按前人有影响的诗篇做基础，颠倒、删除、增添或改动几个字，甚至沿用部分诗句，使诗作产生新意，用调侃嘲讽口气，达到发泄或鞭挞目的的诗。赋予诗以新的内容的诗体也称“拟古诗”，是一种仿造诗，即旧瓶装新酒。

简介：汉代术数易学发展迅猛，《焦氏易林》是其中的典型代表。在这部易学著作内保存不少的引诗论诗材料，是研究西汉末年诗学发展演变走势的语料。《焦氏易林》对《诗》的征引，于使用目的上是取象以言吉凶，手法上彰显的是象征对比兴的融通。清人陈氏父子、王先谦、冯登府等已经注意到《焦氏易林》用《诗》，但未将用《诗》放置到西汉末年《诗》学的学理层面去解读，故而也未能更好地还原出西汉末年诗学的面貌。

简介：苏颂博学多才，不仅是著名政治家，而且还是著名的文学家。文章主要从苏颂的“使辽诗”和“科学诗”的题材和艺术风格入手，分析苏颂诗歌的艺术风格，并且通过探讨苏颂将逻辑思维和形象思维这两种截然不同的思维方式的统一来分析苏颂文学艺术成就的原因所在。

简介：《诗》学是汉代高雅形式的四言诗的创作背景。从《诗经》本文的实用典雅到春秋以来的“赋诗言志”，再到战国以至汉代的《诗》学理论的宗经、征圣、明道到“美刺”的批评，主旨皆在遵循传统而付诸实用，未曾出现四言诗创作的新见，使四言诗在汉代走向衰落。

简介：游戏研究的著名先驱、荷兰历史学家约翰·赫伊津哈（JohnHuiZinga）曾说过，游戏因素在人类的整个文化进程中都是活跃着的，“处于最初阶段的文明乃是被游戏出来的”，因而游戏精神甚至“比文化本身还要古老”。

简介：我国古城多为夯土城墙。春秋时在墙上增筑雉堞,并设悬门和发梁。战国晚期筑起城门楼。继而在城墙外壁设马面,以御逼近城墙之敌。汉代出现了包砖的城墙,但砖城推广得相当慢。明以后县级的城垣才多为砖砌。瓮城虽出现得很早,但它和马面的结合要到汉代才完成。至明代,则不仅有外瓮城,还有内瓮城,形成复合式瓮城,更强化了防御能力。攻城时,城门首当其冲。西周时发明了攻城门的冲车和逾城用的云梯。唐代则有车梯,宋代改进成对楼天桥。攻城时除了逾城墙之外,还可挖掘地道。火药应用于战争后,穴攻发展成坑道爆破战术,农民起义军李自成和张献忠均曾用过此法。攻门、逾墙、挖地道及坑道爆破等法,有条件时可配合使用。此外古代还有若干攻城器械,如桥车、巢车、饿鹘车、扬尘车、檑木飞梯、吕公车等,由于缺乏实物资料和详明的战例,其效能还不十分清楚。

简介：说到“退休”这个词，恐怕大家都会认为这是一个现代词汇，与历史毫无关系。其实，“退休制度”在我国古代就有了，并且一直在不断完善。不过，能享受“退休待遇”的只有那些在朝廷任职的各级官员们。

简介：“座右铭”本指古人写出来放在座位右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。但很少有人知道，座右铭最初并非是置于座右的铭文，而是一种称为欹器的酒具，并且和春秋五霸之一的齐桓公有关。

简介：现代人喜欢养宠物，把小猫小狗看得比儿女都亲，但和古代皇帝比起来，真是小巫见大巫。各朝各代的皇帝们，利用手中的职权，把宠物养到了前所未有的新境界。春秋时期的卫国国君卫懿公喜欢养鹤，把偌大的皇宫变成了专业养殖场。看着成群的白鹤盘旋在皇宫上空，他高兴得手舞足蹈、对鹤高歌。

简介：