简介：

简介：<正>吐蕃时期是藏民族形成的历史时期,也是藏族文化逐渐定型的重要历史阶段。众所周知,佛教文化是藏族文化的重要组成部分。在佛教文化的传入、传播和发展中,翻译起到了极为重要的作用。本文打算对翻译在佛教文化的传播中的历史作用,和它在藏族文化形成中应有的历史地位进行一些探讨,以期抛砖引玉,推进对这方面的研究。吐蕃时期的翻经翻译中心主要有两处,即吐蕃本部地区和敦煌,本文主要国绕吐蕃本部展开。译经起源学术界一般认为,佛教是在松赞干布时期正式大规模传入吐蕃社会的,但也并不排除藏文文献中记载的佛教在拉托托日聂赞时代就已渗入吐蕃的可能性。佛教之所以在这个

简介：<正>AfterBuddhismenteredTibet,itsspecialformofTibet,calledas"TibetanBuddhism".PriortotheadventofBuddhism,thenativereligionofTibetwasBon.TheBonreligionhadsimilaritiestothewitchcraftpracticedin

简介：文章从翻译、文学、哲学、建筑、绘画等方面,对公元9世纪至13世纪分裂割据时期的藏族文化发展作了概述

简介：摘要：本文对吐蕃时期碑文的研究基础上，从8至9世纪时期的碑文中出现的地名进行注释及相关研究动态进行了阐述，并加以总结，展望未来。

简介：敦煌文书中有关吐蕃的文献，对于吐蕃王朝历史文化的研究具有特别的意义。以书写文字划分，古藏文文献及汉文文献是其中最主要的两个部分。

简介：7世纪中叶到9世纪末，吐蕃军队在青藏高原上迅速崛起，建立了强大的吐蕃政权，军事体育发展进入了一个辉煌时期。长期频繁的征战，使吐蕃逐渐形成一套完整、系统的军事体育思想。同时，开明的外交政策吸收了各民族文化的精髓，促进了吐蕃的社会稳定和经济繁荣，也使得军事体育得到了前所未有的发展。

简介：本文依据《藏文大藏经目录》等相关文献和当代学者研究成果的基础上,对吐蕃时期《丹格尔目录》、《旁塘目录》、《钦普目录》等藏文《大藏经》三大目录的成书年代、编撰者、版本、所载内容等方面进行了探讨。

简介：前吐蕃时期是指7世纪吐蕃王朝未建立之前的雅隆赞普王朝时期,始于吐蕃第一代聂赤赞普。这一时期的多康藏区藏系部族人群,从历史记载看,多为氐羌系统族群。这些部落和人群分散居住,分布在几乎整个多康藏区的各个角落,互不统属,各领其地。这些被称为＂外族＂的部族与藏族先民有或多或少的族源关系,或多为藏系部族,跟藏族先民有种种亲缘关系。

简介：指原始氏族公社时期活动在雅鲁藏布江流域一带的氏族部落,包括专指和泛指两层含义。专指即后来成为吐蕃王朝核心的悉补野部落,泛指则为这一地区的所有部落。考古资料证明,在旧石器时期,西藏就有人类居住。藏族最早起源于青藏高原本土。在西藏也流传有藏族是由＂神猴＂和＂岩魔女＂相结合而生成的本土起源神话。相传这些最早出现的人类居住在今雅鲁藏布江南岸的雅隆河谷地区,后来分为斯、穆、桐、东、查、楚6个氏族,居住在洞穴里,过着原始的采集生活。

简介：吐蕃王朝时期的刑事法律制度与诉讼制度文化是我国传统法律文化的重要组成部分。她植根于中国古代社会特殊的国情和青藏高原这一藏民族本土的文化土壤之上,具有中华民族法制文明因时定制和与时俱进的历史价值,也受到中国古代社会政治、经济、宗教、民族传统和习惯等诸多文化因素的影响,在中外法律文化史上堪称独树一帜,是一份最为值得我们挖掘、扬弃、继承、珍视的宝贵财富。

简介：吐蕃统治敦煌时期进行了大规模的写经活动。敦煌汉文文献S.2711、S.7945、P.3205、S.6028即是对经坊同一次写经活动的记录,再现了寺院抄经生选派流程和经坊运作程式。藏文文书Ch.73,xv5则反映了经坊写经生的另一重要来源：部落百姓。

简介：盟誓文诰在吐蕃王朝时期被视为极为重要的王室档案，这类文书在当时就已形成专门的文献学分类和管理体系。文章说，吐蕃的议事会制度是盟誓文诰这类文书产生的基础。吐蕃的议事会盟制度产生于原始社会后期的部落联盟阶段，成为部落和氏族首领彼此联合力量，取得共同利益的重要手段。在《敦煌吐蕃历史文书》中，吐蕃盟誓分帮主与赞普、臣属之间的盟誓，臣属之间的盟誓和个人间的盟誓。

简介：DunhuangGrottoartintheTangDynastyiscategorizedbyscholars,intermsofitslocalhistoricfeatures,intofourstages:EarlyTang,PrimeTang,MidTangandLateTang.Thispaperfocusesontheperiodfrom786to848(MidTangduringtheTuboperiod).

简介：InTibetanprimitivewitchcraft,itwasaverypopularpracticetousetheskulls(orthetopsofskulls)ofmenoranimalsas"divinetools"tosuppressevilspirits.ThiscustomisstillpopularinTibetan-inhabitedareasandamongtheQiang,Yiandotherethnicminori-

简介：运用了新的材料和新的观点对两唐书吐蕃传有关吐蕃政治制度的记述进行了补证。

简介：佛教究竟是在什么时候传入西藏的?这一问题一直是人们普遍关心的、有趣的问题。古代作家们根据传说提出是在公元五世纪中叶,拉脱脱日年赞()在位时传入的。布顿·仁钦珠(1290——1364)在他的传世名著《善逝佛教史》(1322年成书)中说道:“拉脱脱日年赞在位之时,年达六十,居于雍布拉岗宫顶,自天空降下一宝箧,启视之,有《宝箧经》、《百拜忏悔经》及金塔一座在焉。乃名之为‘宁保桑瓦’()——即‘玄秘神物’,供奉之。此王获世寿一百二十

简介：分析研究了吐蕃法律的基本内容,勾勒出藏族早期的法律雏形。

简介：<正>看了电视片《文成公主》之后,不少同学对吐蕃的蕃字读音产生了疑问:“吐蕃的蕃字,在字典上只查到fān、fàn音,为什么电视里读作bō,是否读错了?”回答很简单,这个字古音读bō.公元七至九世纪时,我国藏族在青藏高原建立的军事奴隶制政权,唐人称之为吐蕃.《新唐书·吐蕃传》说:“吐蕃本西羌属,盖百有五十种,散处河、湟、江、岷间,有发羌、唐旄等,然未始与中国通.祖曰鹘提勃悉野,健武多智,稍并诸羌,据其地.‘蕃’、‘发’声近,故其子孙曰“吐蕃”而姓‘勃宰野’.”今藏人自称其族为“博特”(Bod).按:“发”、“蕃”二字双声,古可通转.注意:“发”、古读为“拔.”《诗》:“鳣鲔发发,”《释文》:“发,补末反.”“一之日(咸肉)发”《说文

简介：吐蕃时期的政治制度研究是藏学研究中的薄弱环节,其系统性、综合性研究成果不突出.文章从部落与会盟制度、行政与职官制度、法律制度、军事制度、财政经济制度等方面较为系统地总结了近十年来对吐蕃政治制度的研究成果以及不足,在此基础上分析了这一时期在吐蕃政治制度方面的研究特点,最后,根据当前对吐蕃政治制度的研究状况,提出了改进吐蕃政治制度研究的建议.