简介：

简介：在我国著名的文化古城山东省曲阜城内的孔府，又称为衍圣公府。这座坐北朝南三启六扇威严的宫殿式府第，门额上高悬蓝底金字“圣府”，它是孔子后裔的府第。在中国封建社会，孔府既是公爵之府，又是圣人之家，是“天下第一家”，比皇帝的家还要显贵。历代统治者都把孔子的后裔封为“圣人”。从明清到近代，由于历代“袭封衍圣公”，官列“文臣之首”，权势十分显赫。

简介：野灰菜张祖振小学的期末考试一结束，转眼功夫就放了暑假。我们结伙成伴，自由自在地野上几十天。眼看又要上学了，伙伴们都烦燥不安，虽然那时的家乡贫穷又偏僻，可是我和伙伴们还是很讲究点面子的，总不愿还穿着破褂子上学。于是我们便跑到几十里外的海边草滩上去采药草...

简介：我种植了7个大棚的草莓，品种是日本丰香．在田管措施及种植都一样的情况下，植株的根叶也都比较壮实，但却有4个大棚的草莓到现在还没有红起来，想知道是怎么回事?

简介：原是网上用语，指初入网络的新手，后来随着电脑的普及渐渐地进入了日常用语，并引申出新的词意，指那些对所购商品既不懂行又不谙行情的消费者，或指在某一行业里技能相对较差的新手?

简介：天香大酒楼因经营不善,门可罗雀。有人就给老板出点子,弄一些民间秘传的私房菜出来,一定能改变现状。因为现在的食客追新逐异,三天两头琢磨着新口味。

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简介：乐斯本乳油可以对在猪粪水中使用吗？问：可否用乐斯本乳油对在猪粪水中，顺菜根浇灌？若乐斯本乳油不慎洒在蔬菜叶子，茎上，会对其造成危害吗？

简介：芽菜是我国人民喜食的一种传统蔬菜，其食用和栽培历史渊源流长。说到芽菜，人们自然会想起豆芽。有关栽培和食用豆芽的文献记载，可追溯到公元前的西周时期，迄今已有3000多年。其后历代均有诸多文献谈及豆芽。明代陈嶷在其《豆芽赋》中写道：“有彼物兮，冰肌玉质。子不入于污泥，根不资于扶植。全芽寸长，珠蕤双粒。非绿非青，不丹不赤，宛讶白龙之须，仿佛春蚕之蛰。信哉斯言，无惭其实。”清代高濂在《遵生八笺》中记述了豆芽有“绿豆芽”“寒豆芽”、“黄豆芽”3种。

简介：客家群体既本在秦人汉裔这一个族群孕育，于此群体中派生，而他们在秦、汉时向南方迁徙，公兀前225年当秦灭魏、楚、赵、燕、齐统一全国，公元前221年秦始皇建国，公元206年旋又转为西汉王朝统领之时，中原遗民便已迈出了南徙的步履。因而今天，当在议论这一客家群体的组合时，无疑都自当要追索到秦汉时大批军旅的南伐带动大批居民南徙，和三国吴后六朝由帝王南渡而带动了大批黎民南迁这两个关键时代。再具体一点说，便是要从中原遗民开始以同一宗姓，或本同一处原居乡村、地域齐齐作出南徙，其后都同在到达所居住地方或在侨置郡县中生存，从而组成了群体的那一时间中求索。

简介：客家民间文化具有渊远的历史，谚语作为客家民间的一种特殊文化形式，所包含的内容淋淋总总，它是民间文化的一朵鲜艳的奇葩，深深地扎根在客家民族这块肥沃的土壤里。客家谚语成为当地风土人情的永恒话题，它引导和教育了世世代代客家人、土著人的道德观念、生活习性、宗教信仰，都深深受到影响，

简介：广西有客家人吗？很少人知道，广西是客家人生存的一大场域，五百年来在这块土地上大放光彩，就算我这个南来北往的“客家通”，好像所知也非常有限。2005年的春季，我踏上了这片属于客家人的土地，想要一探究竟。以前来广西，是到桂林观光，尤以漓江景色最是迷人，犹如画卷一般的山山水水，是游人的最爱。

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简介：洛阳是驰誉中外的历史文化名城，以古时位于洛水之阳(北面)而得名。

简介：<正>"客家"是汉民族民系中的一支。客家文化是以中原文化为母体,继承中原汉族的文化基础,在辗转迁移闽、粤、赣定居后艰苦创业、繁衍四方的历程中,吸收、融合本土文化特征,逐渐形成和发展起来的,成为汉文化变异后的南北杂陈、新旧调合的一种新质文化。多元性的客家文化文撑起了华夏一段独特的历史,是中华民族文化的凸现。

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