简介:近一个世纪以来,中国家谱的收藏与研究,随着社会的发展变迁,呈现出起起伏伏、冷热不一的态势。破"四旧"时期,幸亏一些有识之士,如郑振铎等人,抢救性地购买收藏了大量的废弃旧家谱,使家谱文化得以传承。目前,国家图书馆、上海图书馆、山西图书馆、浙江图书馆等图书馆,就收藏了不少中国家谱。据了解,现在国内一些图书馆仍在千方百计购买部分缺藏的家谱,同时也在倡议各家族把新修的家谱赠送给公立图书馆收藏。
简介:半个多世纪以来,中国家谱的收藏随着家谱命运的跌宕起伏而冷冷热热。
简介:从前有个森林,我的家族是一棵树,头顶十个太阳,每天夜里燃烧——奶奶睡不着,每天后半夜生一个孩子直到把树叶喂光。爷爷不高兴,捡起树枝赶太阳,一气赶走九个,留一个悬在空中,每天讲故事。从前有个故事,太阳一到夜里就躲进树桩,早上爬出来,看我年轻的奶奶——
简介:家谱这种东西从未让我产生过兴趣,因无论汉人还是达斡尔人的女孩是上不得家谱的。这是中国人几千年来男尊女卑的封建产物,达斡尔人也没能脱俗,每当有人提部落之间的族源族谱之时,我一点儿都提不起热情。既然是编外人员谁和谁的家谱延续又与我何干呢?
简介:林一含在金屋宾馆成立了“我们的来历”工作室,专门为人编修家谱。随着业务拓展,需要招聘写手。招聘启事发出后,林一含没想到应聘者那么踊跃。其中以退休者居多,有退休中学教师、退居二线的行政干部和从史志办退下来的工作人员。
简介:著名文史专家卞孝萱教授新著《家谱中的名人身影——家谱丛考》,是当下家谱研究的典范之作。该书择取郑燮、赵翼、姚鼐、陈寅恪等十一位名人家谱,从中旁收广采珍贵的文献资料,使得名人的身影在家谱这一古老而新鲜的文献烛照之下更为清晰全面。且所取名人在相关领域均有极高之造诣,借助家谱文献的考论,一定程度上也丰富了文学史、学术史、文化史的内涵,促进了相关学科研究的深化。其中对于家谱中母教传统的发掘与阐释,为家谱研究增添了浓厚而温馨的亲情兴味。外篇针对家谱中冒认祖宗、篡改文献等家谱撰写恶习给予严厉批评,对于家谱中许多伪文献施以精核之考辨,去伪存真,足以破惑。
简介:
简介:在三单元,我们学习了一些有关家庭成员的名词,下面我们一起看看生活中常用的另外一些吧!
简介: 1644年清军人关,定鼎北京,满族成了统治民族,一些满洲贵族受汉族习俗影响,开始修编家谱,并且逐步深入民间,如镶蓝旗序中所言:"汉族最重世系,家各一编,秩序井然……满族在部落游牧时代,初无昭穆之可纪,有清入关……属籍綦详丰沛,子弟又颇有衙署档册足资考证."这样,习汉俗立家谱便有了一定的基础.……
简介: 家谱又称族谱、宗谱、家牒、谱书等,是记录家族世系和重要人物事迹的表册,是以血缘关系组成的家族历史,家族渊源与发展的记录"档案".……
简介:修志、建谱、续谱悄然而起。为使创建和续修的家谱合乎社会发展,体现时代精神,凸显科学元素,使谱与时俱进,展示中华文化之精深博大。现就火张·张氏家谱创建中的体会于大家共享,借以抛砖引玉,促使我区家谱科学化、规范化,使家谱更加新颖、更加完善。
简介:有人说,电是现代人类发明的最伟大的东西,那么,排名第二的是什么呢?电池呀!假如没有电,我们就不能看电视,听音乐,打电话……而假如没有电池,乘乘,你的手机,MP3,笔记本都得歇菜!是谁发明了电池?
简介:一、舅舅要修家谱我舅舅春虎决定修家谱的那一天不得不承认自己是个穷人。承认自己是个穷人,是需要勇气的,在此之前,遭再大的难,受再大的罪,春虎总觉得挺一下,前面还是有好日子的。这一次春虎是彻心彻肺地承认。他说自己老了,该去了。“我能活到八十多岁,我想都没敢想过,呵呵。”春虎脸上的皱纹堆成一堆,黑黝黝,闪闪发亮。
简介:山东青岛是我出生的地方。四岁时随母亲来到哈尔滨,南岗秋林的大直街便成为我自小长大的地方。青岛虽美丽,但我丝毫没有印象,倒是大直街留给我的记忆竟然深如海洋,在头脑中一辈子抹不掉!
简介:堵申甫,原名为堵福诜,字申甫,号屹山,1884年生于浙江绍兴和畅堂,1961年在杭州逝世。堵申甫毕业于浙江高等学堂,曾任浙江模范小学堂长、浙江两级师范学校(后改名为浙江省立第一师范学校)书法教师并兼舍监、学监等职,曾兼任浙江大学、浙江省立女子师范学校、上海仓圣大学等学校的教职,著有《补钞文澜阁四库全书阙简记事》《东南纪胜》《民国春秋》《社会教育志》等,与弘一大师、鲁迅、周作人、王国维、章太炎、蔡元培、马一浮、丰子恺等中国近现代文化名人都有较多来往。
简介:中华民族的历史渊源流长,同时也是一个特别注重家族传承的民族。因此很多家族都编写了本族的家谱。编写家谱可是一件非常严肃认真的事情。不仅需要查找资料,更需要进行详尽的登记、编排和管理。笔者也曾负责编撰过自己族谱,却非常轻松的完成了,而且受到族人的好评。这是为什么呢?因为笔者借助了Familytree软件,在它的帮助下一切都那么易如反掌。族谱尚且轻松,家谱自然不在话下。
简介:<正>满族文化有着悠久的历史,满族家谱为进一步研究满族文化提供了极为宝贵的资料。本文仅以在辽宁地区搜集到的三百余份满族家谱为例,探讨满族文化发展过程中的几个问题,以就正于读者。
简介:<正>中共中央宣传部宣传局农村处在回答“怎样对待续家谱”这个问题时指出,当前农村一些地方兴起的续家谱风,有的名曰:“爱家乡”、“写村史”,其实这不过是旧社会遗留下来的一种封建宗族活动,危害极大。续家谱影响了农村安定团结的社会秩序和新型人际关系。它强化人们的宗族意识和
简介:盛世修谱。近两年来,年近七十的我被家族众人“逼上梁山”担当了南召焦氏家族联谊会会长,主修《南召焦氏族谱》,经艰难磨砺,劳心费力,“功夫不负有心人”,
简介:杭州市萧山区档案馆馆藏——《萧山来氏家谱》,自明朝永乐13年至民国11年,前后经过四次编纂而成。它是一部反映中国古、近代政治、军事、经济、文化发展的历史文献,对研究萧山乃至中国的历史发展有着重要的作用。2003年被列入“第一批浙江档案文献遗产”。
家谱收藏面面观
你从哪里来——浅谈家谱收藏
家谱
闲话家谱
家谱学
家谱研究的典范之作——《家谱中的名人身影——家谱丛考》读后
范仲淹家谱面世
家谱新成员
凤城满族家谱
满族的家谱
家谱编纂点滴体会
电池家谱大审查
家谱上的逃亡
续写的家谱
《堵氏家谱》评介
家谱编撰能手——FamilyTree
从家谱中探讨满族文化的发展——满族家谱研究之一
要坚决抵制续家谱
家谱用联寓意深
《萧山来氏家谱》介绍