简介：位于今嫩江西岸,东南与齐齐哈尔市中心直距二十华里的哈拉村古城址,始建于金代.今天齐齐哈尔市的发展,即是哈拉城的历史延续.经过考证,哈拉城址为所载的庞葛城,庞葛城始建之年也是齐齐哈尔建城之年.据记载,乌古迪烈部迁至庞葛城为公元1125年.依此计算,2004年,是齐齐哈尔市建城879周年.

简介：我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不是这样呢？

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简介：有人说：“人如果不出意外，可以长命到百岁。”的确，人的细胞可以存活百年以上，但人们总是忽略一点，那就是一个人的生存能力，也就是自立能力。自立是每个人生命的灵魂，没有了它，形同残废。自立不是从出生就伴随人的一生的，它是后天培养的。试想，一个没有自立能力的人，又怎样在世间生存？

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简介：1．学习本文在比照与映衬中写景的特点。

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简介：体育收藏好比淘金,我们的收藏天地栏目并是你唯一的所在,但却可能是你最特别的去处。也许你曾尝遍了收藏的种种行走滋味,但有一种你却不曾尝过,那就是收藏在异国它乡。你不必走出国门,就让我们收藏天地充当你的双脚,代替你行走四大洲五大洋,从此你的收藏将不再遗憾。中外发行的中国体育将保证你的收藏充满了世界各地体育的风情。只需一封信,一个伊妹儿,一份传真告诉你的诉求,就是如此简单,换来的将是别样精彩。如果你还有什么收藏故事,经验想和藏友分享,那么我们乐意登载,并奉送稿酬。

简介：据新华社消息,最近召开的中共山西省第八次代表大会,颇给人以“新意”之感:出台了会议纪律作风”九条规定”(即九个“不准”),如“不准无关人员进入会场和代表驻地”,“不准外出会客和请吃、吃请”等;会议还成立了纪律作风检查组,对违反规定者,视作违纪,严肃查处。这两个举措,往大处说,都可以称得上是关于会议的“制度创新”。从效果来看,会议呈现出一派新景象,受到当地广大干部群众的好评,也

简介：黼~~北魏《始平公造像》(部分)

简介：本文旨在通过对文学源流和时代背景的考证来商榷鲁迅先生提出的唐人“始有意为小说”之观念,认为其存在叙述上的逻辑混乱。同时作者认为唐人小说观念并未独立自觉,依然处于传统思维方式指导下并为其束缚。

简介：本文利用官方史书、地方志、私人撰述考证明代军务总督的渊源及始设时间,指出《饮定续文献通考》、《春明梦余录》等书的错误记载,确定明代军务总督的始设时间是英宗正统六年。

简介：２００１年的最后几天，在六朝古都南京，１６０万字的《中国消防通史》举行了隆重的发行仪式，这部史书引起有关方面的高度重视，它在浩如烟海的书刊中能占有怎样的地位呢？

简介：本文对'赔'字开始用于清代的说法提出异议.文章从文献版本的角度列举相关证据,并结合'赔'字在元、明书刊中使用的情况,提出'赔'字应始用于明宣德至嘉靖年间的看法.

简介：柳宗元(773-819),字子厚,河东(今山西永济县)人,世称“柳河东”。唐朝文学家、思想家,在中国文学史上有着特殊地位。他的《永州八记》被视为唐古文运动中的典范之作。

简介：河南洛阳龙门石窟是我国著名的佛教艺术宝库之一，在北魏至唐朝的一百五十余年间，雕凿造像十万余尊，题记三千六百余块，保存了大量北魏时期的石刻，其字体就是常说的“魏碑体”。魏碑的艺术特征是浑厚质朴，自然天成，具有极高的艺术价值。在大量的魏碑石刻中，尤以《龙门二十品》最为著名。《龙门二十品》是龙门石窟中的二十尊造像的题记拓本，是北魏书风的代表作。康有为曾给予高度评价，其中《始平公造像记》又是龙门石刻中方笔代表之首。《始平公造像记》全称《比丘慧成为亡父洛川刺史始平公造像记》，全文有格阳刻，正书，孟达文，朱义章书。因有书写者与撰文者的署名，这在龙门造像书法中也是少见的，尤见其珍贵。龙门造像书法闻名于世，是清代著名书法篆刻家黄易访拓发现的。据罗振玉记载，黄易最初只拓北魏《始平公造像》一品，后增《孙秋生》、《杨大眼》、《魏灵藏》为四品。后来人们又增为十品，继又增为二十品。因此说《始平公造像记》最为著名，最有代表性，是不为过的。此碑书法方峻雄强，中宫紧敛茂密而长撇大捺，气势开张，极有特点。此碑与其他碑刻的不同之处是：因用阳刻法，笔画除了“撇”因弧度而偶用圆笔外，其他笔画均用方笔，特别是三角形的点与捺及折处如刀切般的重顿方勒，更...

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简介：<正>前些天同事扣压回来一台“倒骑驴”(人力三轮车),车主是住在我辖区的自流人口老崔。叫他老崔,其实他还不到三十八岁。看外表,弯腰驼背,黑瘦如鬼,满脸皱纹,说他五十八也有人相信,常年辛苦的劳作和岁月的艰辛,使得他的容貌看上去要比他的实际年龄大许多。老崔是七八年前从吉林磐石县“盲流”到这个农场的,家庭条件很差,一家三口租住在一问黑黢黢的小屋里,炕席是用捡来的旧报纸糊制的,一套破烂的被褥早已看不清是什么颜色了。老崔来到农场一直以打短工维持生计。干的尽是别人不愿干的脏活、累活。就是这样也常常没活可干,毕竟靠打工吃饭的人太多。

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