简介：吴文英作品具有独特的抒情内、外结构。内结构主要指梦窗词词心,其词心具有深幽朦胧的特质,主要表现为词人'用意不可太露'的创作宗旨与词作'句断意不断'的情感脉络;外结构指梦窗词的词境,吴文英通过意境塑造的层层关联、典故引用的浑化无迹以及语言风格的密丽幽深构成梦窗词紧密罗列的词境。在内外结构的影响下,梦窗词以沉痛家国之思为主题的作品折射出词人在特殊社会历史时期的深度无奈,恋情词虚处传神的抒情方式在普世爱情母题下具有高度概括性。

简介：摘要周密与吴文英均属南宋风雅派的代表词人。虽然两人都应用“梦”意象或者抒写梦境，但是在具体创作中使用“梦”意象或描写“梦”意境的风格各具特点。就借“梦”抒情的方式方法来看，周密长于直接抒发，吴文英则隐晦曲折。

简介：

简介：摘要南宋吴文英之词数量颇丰，在340首左右的各类词作中都使用了大量的美人意象，这些独具特色的美人愈加成为梦窗词女性化特征的代名词。梦窗笔下的美人主要有德行高尚、才艺双绝、天真无邪等特征，他刻画美人主要运用了比喻、拟人、用典、对比等艺术手法。通过对梦窗笔下美人意象的分析可以进一步了解梦窗词中的审美意蕴。

简介：在情词的演进历程中,经历了从普泛抒情到自传性抒情、从艳俗到骚雅的两种转变.梦窗情词以其丰富的数量、自传性抒情以及卓绝的艺术表现,使情词的面貌彻底改观,完成了情词的重大转变.梦窗情词不仅对情词的发展具有深远的意义,同时也是我们观照南宋晚期词艺术的重要视角.

简介：年轻的天空挂满了五彩斑斓的梦，青春把梦想兜的满世界轻舞飞扬。打开梦的那扇窗，我看到了阳光，看到了希望。

简介：第七日，菩萨终于讲完《楞严经》。此经讲的是，帅绝人寰的阿难陀沿街化斋，遇到一位名唤摩登伽的女子．摩登伽对阿难心生爱慕．便对他施了魔咒，

简介：《闲窗录梦》是一部道光年间的满文日记。该日记因详细记载了清中叶北京社会经济、满汉关系、京旗生活而具有很高的史料价值。对其作者的身份、家境等问题进行考证，有助于我们进一步了解这部满文日记的形成背景和内容，拓展相关研究工作。

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简介：<正>一宋季著名词人吴文英的词集没有宋元旧椠传世,目前所能见到最早的词集版本共有两种,都是明代钞本或刻本:一种是张廷璋万历二十六年(1598)的钞本——《梦窗词集》一卷本,一种是毛晋崇祯三年(1630)刻本——《梦窗词稿》甲乙丙丁四卷本。梦窗词集的校勘历史非常特殊,相当长的一段时间内,毛刻本是唯一祖本,在张元济未发箧相示朱彊村明钞本之前,毛刻孤

简介：梦窗的个人情事及“映梦窗、凌乱碧”的春梦不可能在完全封闭自足的审美心理结构中完成。梦窗词既有妩媚的本色，也自觉地担负起了传导时代脉搏、主流精神的文学创作实践职能。面对风雨飘摇的时局，吴文英未完全置身现实之外，亦未消解以天下为己任的政治担当和强烈的家国意识。结合作者当时的心境、处境、情感状态等因素，在文本阅读的基础上，对梦窗词详细梳理解读，可以发现其中共有38首词集中抒写或表达了家国情怀。这些篇目或是借景、用典，或是伤今感昔，或是登临凭吊，或是叹身世之悲。这些代表作都表现出了鲜明的时代倾向，是传统的儒学母题与梦窗家国情怀持久碰撞于某个时代转折点必然释放的天然效应。

简介：宋代隐逸梦词继承中国梦文学托梦抒怀与言情的传统表现手法,借助梦境吟咏田园山水,抒发归隐之情,感慨仕途坎坷,诉说请缨无路的无奈,并融入了深沉的亡国之痛,具有丰富的情感内涵与动人心魄的艺术魅力。

简介：叶梦得词或将婉约与豪放融为一体，或以健笔写柔情，词风独特。其词主体张扬，喜用“笑”字“狂”字，表现其感情的强烈与外化。他写词时兴致勃勃，逸情满怀，将高扬的主观情绪表现得淋漓尽致。

简介：南唐后主李煜流传至今的词作不过三十余首，而其中涉及到“梦”的竟达到了一半左右，这在极其喜欢写梦的中国古代文人中也是非常罕见的现象。本文试从李煜词的梦意象入手，探讨他的梦词所取得的艺术成就。

简介：唐宋思乡梦词借梦遣怀,托梦抒情,倾诉了对故乡与亲人的深情挚爱,表达了深沉的故国之思,寄托了怀才不遇之落寞情怀。其间回荡着历史的足音,折射出时代的风云。

简介：摘要王鹏运为晚清词坛大家，其词集有乙、丙、丁、戊、己、庚、辛七稿，后选编为《半塘定稿》二卷、《半塘剩稿》一卷。按其成书情况可相应分为七稿九集和《半塘定稿》、《剩稿》二个系列进行考察。半塘七稿九集特别是其早期词集版本情况极为复杂，以其家刻本最为精审；其手稿本流布不广，文献价值和文学研究价值尤高。《半塘定稿》、《剩稿》以朱祖谋刻本最佳。

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简介：长安月人先生，擅于倚声，素有“词痴”之誉。月人词出版共计4部80卷4000首，今代词坛，罕有其匹矣。月人生于古都长安，长在三秦大地，兼得周秦汉唐的历史文化与黄土地的苍凉厚重之养，成就了他的文学底蕴和品质个性。月人先生恰似词坛上一位想唱就唱的“人民歌手”，对词的醉心与痴迷注定了他的吟唱不会是无人喝彩的个唱。他自觉肩负起传承中华优秀文化精神的使命，致力于中华传统诗词的研究、创作与传播工作。他以一颗虔诚赤子的童心而“痴词”，以追攀“李杜苏辛”的豪情而“业词”，不受时尚左右，不为经济动心，几十年如一日，以情所独钟的话语——传统诗词来宣泄着他对自我的体察，对现实与理想的抒写，对人性、人情和人生、社会的透视。月人能以诗词敏锐洞察时事而发新声，为祖国的强盛和繁荣讴歌，充满强烈的时代感和使命感，月人以人民群众的美丑爱憎观为审美准则，其词具有浓厚的生活醇味，洋溢着浓郁的乡土气息。

简介：对于元代文学,历来标举元曲(实指戏曲),但诗歌在元代并没有停滞不前。元灭金至明建国的百余年间,尤其是仁宗恢复科举、重用文人以来,诗风日盛。仁宗至文宗朝,四方俊彦,萃于京师,笙镛相宣,风雅迭唱,而其中以虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人,成就最著。"元诗称大家,必曰虞、杨、范、揭。"(都穆《南濠诗话》)四人中,又数虞集为巨擘。"盖继元遗山而为文坛祭酒者,诚非

简介：刘镇是南宋岭南地区代表性词人。其性情恬淡，谪居三山三十年，有刻本《随如百咏》，已佚。其词风格清丽可诵，富贵蕴藉，兼乎周（邦彦）柳（永）辛（弃疾）陆（游）之能事，为南渡填词钜工，宋代词家之特出，为诸多著名词选所收录，故亦为岭南词研究的重点对象。考订其集《随如百咏》版本流传情况，现存词26首，提“三点疑问”留待学界思考解答。综述其词的历史评价与当代学人对其词的研究，以作知人论世之助。