简介：意大利历史学家克罗齐在1912年意大利庞达尼亚科学院的一次演讲中提出：“如果说当代史是从生命本身直接跃出来的，那么我们称之为非当代史的，也是直接来源于生命的；因为最明显不过的就是，唯有当前活生生的兴趣才能推动我们去寻求对过去事实的知识；因此那种过去的事实，就其是被当前的兴趣引发出来的而言，就是在响应着一种对当前的兴趣，而非对过去的兴趣。”

简介：尊老爱幼是中华民族的传统美德，其中，保护与钟爱婴幼儿的慈幼文化古已有之。对年幼一代的保护和慈爱，不仅是人类保护自身生物种系延传的一种本能，更重要的还是一种对于自身文化保护和延续的意识。我国的慈幼文化自古至今，因文化传统的影响和历代统治者的提倡，“各亲其亲、各子其子”的家庭观念越来越成为社会的责任观念，并进而化为国家的立法诉求。由古代“施善恤养”“重养轻教”的社会慈善救助转向近代“养教并重”的教化，以及现代愈加科学理性的保教实践。我国慈幼文化的历史嬗变延传了“慈”“善”的传统理念，强调兼顾儿童幸福与社会发展，逐渐确认了儿童的权利与主体地位。

简介：《刑法修正案（八）》将醉驾行为犯罪化,是在我国进入机动化社会和媒体社会后民意与风险社会理论相遇的产物。醉驾入刑给醉驾法律增加了不少刚性,在实践中导致了一些问题,使醉驾入刑的法律目的遭受侵蚀。社会舆论以及司法实务部门整体偏严导致醉驾情节显著轻微、情节轻微等情形遭到漠视,公检法需要回归法律场域,发挥《刑法》第13条但书以及《刑事诉讼法》第172条酌定不起诉的法定功能,根据个案具体情况在法律规范范围内正确定罪量刑,以对冲醉驾案件查处的过度刚性。

简介：自古以来,因谣言引起的冲突层出不穷、屡见不鲜。清同治回民起义,跟清代中国人口膨胀、资源竞争有关,反映了清末整个社会的失序,凸显了官府在社会危机应对中的不足。谣言之所以在此次社会冲突事件中起激变作用,是因为对异族的歧见和不信任情绪为此提供了土壤。是故,在一个统一的多民族国家,建立有效的涉民族因素舆论应对和社会危机管控机制,营造一种包容差异、容纳多样的社会观念紧迫而又任重道远。

简介：自1995学年,台湾天主教辅仁大学基于《天主教大学宪章》之理念,成立＂专业伦理课程委员会＂,积极推展专业伦理教育,将专业伦理设定为全校共同必修课程,1997学年正式开课,其后有两所大学基于其各自建校之理念,亦将专业伦理设定为全校共同必修课程,时至今日已有二十二年的时光。如今,台湾各大学校院关于专业伦理课程的开设,虽不致有更多学校将之设定为全校共同必修课程,但已然形成某种程度的共识,台湾的专业伦理教育可说已达某种程度的普及。然而,这一路走来,仍有几个（在观念上）需要澄清及努力的地方。其一,专业伦理是属专业课程？抑或通识课程？其二,专业与职业的混淆及其关联？相形地,专业伦理与职业道德的混淆及其关联？其三,师资的来源？是来自于其专业背景教师？还是具伦理（哲）学背景教师？一或两种领域教师的合作教学？笔者藉本文的撰写,对以上三方面之问题作了一番省思及探讨。

简介：卷宗移送制度构成了职权主义诉讼模式与当事入主义诉讼模式的重区别。在职权主义诉讼模式下，实行卷宗移送制度便于法官在庭前对案件作实体性审查，从而发现事实真相。但是，卷宗移送制度会导致法官在庭前形成预断或偏见，妨碍公平审判原则的实现。推进以审判为中心诉讼制度改革，需改革卷宗移送制度，淡化书面卷宗对庭审的影响。鉴于中国的特殊国情，实行起诉书一本主义不切实际，双重卷宗制度是较为合理的选择。

简介：港澳大学生国家认同问题有着特殊性和复杂性,是＂一国两制＂背景下港澳意识形态研究的一个重要课题。运用生态位理论阐释港澳大学生国家认同维度,对其时间生态位、空间生态位、功能生态位进行探讨,分析港澳大学生国家认同面临的困境。从生态位理论视角提出加强学校教育、促进与内地文化交流、对港澳大学生进行政策扶持等措施来建构港澳大学生国家认同。

简介：我国刑法理论历来过分追随德日刑法理论,在犯罪参与体系的路径选择上,几乎全面倒向了共犯从属性说。这种现象表明了不少学者忽视了法教义学方法与法教义学知识的分野。而且,立足于区分制的普遍难题与个别难题的立场,只有单一制才具备合法性与合理性。换言之,我国采取共犯从属性说,除了要克服其在域外固有的难题之外,还要克服其在中国法上的个别难题。进而言之,虽然学界存在对于统一正犯体系的形式各异的误解与为数不少的批判,但其实它没有如此不堪。对于统一正犯体系的考察,必须回到作为基底范畴的行为上来。通过重新厘定行为的概念,何为符合构成要件之行为的内涵得以重新界定。而且,坚持统一正犯体系,可以顺畅地解决罪责自负与行为形态等诸多的难题。反观共犯从属性说,对实行行为的扩大评价震荡了其标榜的紧缩的正犯概念的根基,构成要件形式解释论视野下的传统正犯理论之局限导致了自我无情地背叛。扩张的正犯概念与紧缩的正犯概念之二分格局出入于同一屋檐之下,构成要件符合性的判断过程也发生了由存在到规范机能的转向。一元犯罪参与体系,既能满足变化多端的生活状况,也能避免共犯从属性说机械地理解罪刑法定原则的弊病。总之,开展犯罪参与体系理论的研究对于刑事法治化是必要的,但是只要无法克服固有难题,无法贯通理论逻辑与实践逻辑,通过区分制解说中国法都是不恰当的路径。

简介：新一轮基础教育课程改革以来,以评价目标多维、评价主体多元、评价方法多样为核心的课程学习评价体系越来越受到关注。本文在反思小学数学学习评价存在问题的基础上,从评价内容、主体、方式以及结果等四个方面阐述了我校小学数学学习评价改革的举措。

简介：刑事诉讼客体是重构我国刑事第二审程序的有效工具。刑事诉讼客体是刑事诉讼活动的标的，其具有单一性与同一性两个基本原理。从刑事诉讼客体的角度切入，刑事二审中的全面审查制度存在着背离“不告不理”、救济功能乏力与效率原则受挫的问题，发回重审制度存在着标准模糊与重复追诉的问题，未来的完善路径应当以确立刑事二审的诉讼客体为导向，以有限审查原则的确立与发回重审制度的改革为制度性支撑，以促进刑事诉讼客体的制度性推进。

简介：反省思维,即＂对问题反复而严正、持续地思考的一个过程＂[1]。该理论最早由美国近现代著名哲学家和教育家杜威先生提出。杜威先生阐述的反省思维一般有五个步骤：第一、暗示;第二、理智化;第三、假设;第四、推理;第五、用行动检验假设。分析杜威先生反省思维的实质,笔者认为,反省思维五步曲的本质可以理解为两阶段,第一第二步实质是创设、发现问题阶段;第三第四第五步实质是理解、推敲、解决问题阶段。

简介：一节好的历史课是什么样的？这个话题见仁见智，且永远都有重新讨论的必要。在此，我试着提出一个小标准：历史教师能提出一个有价值的问题，提供多维度的材料，激发学生多面向的思考。按照这个标准，陈昂老师“商鞅变法：强国之道的再省思”一课庶几近之。

简介：在地域社会所展开的社会调查,应避免过度的买用主义的强调,同时应有对量·质两方面内容的关注,尤其是质性调查研究于地域社会主体性的捕捉十分有效.在发展实践中常常会因为地域主体的呈现不足,而导致发展计划及其实施偏离地域社会的内在文化脉络.90年代后,诸多含茂县在内的羌族地区的发展规划都因为过于倚重量化数据,缺失了对发展主体的传统文化的考量.而在本世纪启动的茂县经济社会大调查中,因注意到了质性材料的搜集、整理,因此能够结合参与式发展、立场强化（empowerment）、创新、协调、绿色、开放、共享”发展理念来思考茂县的发展.5.12汶川大地震的灾后重建中,举国体制的支援与山西省对口支援取得了很好的实效,山西省对口支援的长效性的强调,也使得茂县今后的发展可以以共发式发展（Neo-EndogenousDevelopment）的理论视角来加以探讨.

简介：孔子儒学关于＂命＂的哲学反思,可以从义命分立、性命对扬与义命合一三个课题来探讨。首先,命是气质之命,命呈现命限的限制性原理,因此有所谓的＂义命分立＂。其次,命限也同时是义理之性的实践的条件与凭借,所以也是表现原理,因此有所谓的＂性命对扬＂。最后,通过＂性命对扬＂的长久实践,领略到＂天命＂（性体的命令,天道性命之命）,例如《诗经》所说的＂维天之命于穆不已＂,在此一生生仁体的天命中,达到所谓的＂义命合一＂,在＂义命合一＂之中,可以用圆善的方式解答康德哲学之中的＂德福一致＂的问题。劳思光阐明＂义命分立＂,但是局限在主体性的哲学,不能接纳孔子儒学的＂天命＂具有性体的命令、天道性命之命之义。牟宗三在其著作中则散列论述了＂义命分立＂、＂性命对扬＂、＂义命合一＂的问题,但是对于这三个课题构成逐步发展的环节及其整体性,他并没有加以足够的厘清与通盘的整理。在孔子儒学与康德、海德格尔哲学的跨文化对话的脉络之中,来展开＂义命分立＂、＂性命对扬＂、＂义命合一＂的三个环节,也可以从中领略中国哲学对于自由意志、命运与决定论、最高善（圆善）、德福一致、开放式的人文主义等哲学问题的响应。

简介：2015年10月、2016年4月和2016年10月,浙江省进行了三次普通高校招生选考科目考试。三次考试的思想政治试卷结构、模块分值、试题编制等方面保持了基本稳定,同时出现了一些微小的变化。笔者从浙江省思想政治三次选考试卷的＂变＂与＂不变＂中,分析浙江省选考命题的特点、趋势以及对今后教学的启示。一、一如既往,一脉相承辩证的否定是联系的环节,也是发展的环节。对三次选考试题进行分析和研究,

简介：发展学生的思维能力是学科教学的重要任务之一,越来越多的教师开始重视学生学习的思维过程。结合杜威的反省思维思想和做法及思想政治课教学中讨论环节的特点,上海市向明中学政治教研组提出了＂四步讨论法＂,即＂形成疑难＂＂拓展材料＂＂引导碰撞＂＂小结反思＂,有效地培养了学生的反省思维,提高了学生的创造性思维能力。

简介：正如任鹏杰老师所言：历史教学研究需要探讨“培养什么样的人，怎样培养人”的问题。陕西师范大学基础教育研究院、中学历史教学参考编辑部2017年7月15-18目的“学科素养与历史教学”全国学术研讨会关注的就是这样一个几近永恒的话题。无论是赵亚夫、张耕华、李宏图等教授的讲座，还是李惠军老师的演讲都试图从不同视角研讨这一问题，大会现场初高中历史的课堂也仍是这一问题研讨的延续。