简介：

简介：社会性别理论已经成为具有批判知识特征的显学,著述十分丰富,该理论可概括为四个核心观点:社会性别是一种权力关系;社会性别是一种社会建构;社会性别是一种制度安排;社会性别是一种文化观念。社会性别理论的目标是建立多元的平等的两性关系。

简介：本文从女性主义视角出发,以社会性别理论看乔伊斯作品《尤利西斯》中女性角色莫莉,对其进行解读。该形象的塑造体现出作者强烈的反传统、反社会精神。

简介：基于社会性别理论视角,女性教师的专业发展是在社会中不断建构的过程.在社会公共领域,囿于传统父权的镣铐,女性群体的专业地位遭受质疑;在学校专业领域,囿于从母亲到国民教师的发展隔离,女性教师群体的专业发展受限;在家庭私人领域,囿于“贤妻良母”光环的笼罩,女性教师个体的专业发展遭遇困境.因此,为促进女性教师的专业发展,在社会公共领域,应重塑男性与女性的平等社会性别地位;在学校专业领域,应给予女性教师同等的专业发展机会;在家庭私人领域,应重构男性与女性的家庭分工模式,从而构建多元与开放的教师文化,以此推动当下女性教师职业的专业化发展进程.

简介：基于社会性别理论，发现幼儿园非集体教学中的性别教育存在一些问题，包括区角活动存在性别刻板印象，一日活动存在性别教育矛盾，个别评价存在性别角色期待等。在深入分析问题成因的基础上，研究者认为，应多途径转变教师的性别认知，重视幼儿性别教育的研究，将性别教育纳入教师评价体系。

简介：幼儿园教师的女性化是社会历史文化根据女性特征对幼儿教育社会性别定义和劳动性别分工被内化的结果。这种社会性别定义与劳动分工导致了幼儿园男教师无论在职业选择、职业适应等方面都产生巨大的职业困惑和压力。基于社会性别理论，分析和研究传统的社会性别意识和社会分工性别规范对幼儿园男教师的影响，对于解决幼儿园男女教师比例不平衡的生态不乏启发和借鉴意义。

简介：女大学生就业困境是我国当前大学生就业难中的突出问题,是由女性的社会地位及评价偏低、用人单位岗位设计男性化、女性可持续劳动价值不如男性以及忽视人才性别优势的教育制度等因素影响的结果。政府可在政策、制度、法规、资金等方面支持女大学生就业,企业和学校应摒弃片面追求短期效益的观念,从服务社会的角度开发和管理女性人力资源,同时,女大学生要不断提升自身的人力资源价值,使自己无论在就业还是创业领域都能有所作为。

简介：性别角色冲突是女大学生自杀的主要社会原因之一,探明基于社会性别理论的女大学生生命教育的内容与方法是防止女大学生自杀的重要手段。使用自编女大学生生命教育问卷对1914名大学生进行调查。结果表明：本研究调查了大学生的生命教育观及对女性独特生理现象的看法,发现社会性别刻板印象对女大学生的生理现象及生命教育观点有较大影响,男性更多从消极角度来看待女性生理现象,并强调从生活层面来对女性进行生命教育。结论：男女两性对女性生理性别特征的看法存在性别刻板印象,分性别进行生命教育是必要的,女性需从社会性别理论视角来认识自身性别特征,并寻找适合自己的生命意义和自我价值实现方式。

简介：一、性及性特征20世纪，赫希菲尔德、弗洛伊德及其追随者霭理士、桑格、金西、莱赫以及马斯特斯和约翰逊等一大批学者，陆续地繁荣了一个“性科学时代”。性科学主义把“性”基本上看作一种存在于个体身上的、普遍的、自然的、本能的冲动。

简介：海明威身处一个特殊的历史时期和社会环境中,他所处的时代、他的生活经历、以及他的婚姻都影响和形成了他复杂的性别观,而他的性别观又在他刻画的女性人物身上得到充分体现.通过在其小说中表现社会性别的多样性和复杂性,海明威向人们引荐了一条解决社会性别问题的最佳途径.

简介：1995年社会性别主流化正式被联合国作为全球推动性别平等战略以来，妇女运动和各国政府日益重视对其进行深入研究。文章梳理了近年来国际社会性别与发展研究领域有关社会性别主流化的研究，指出不同的分析方法带来了截然不同的看法：从公共管理和政策变化层面评估主流化成果显示了历史性的进步；然而，在社会变革层面却显示了主流化的局限与困境。在挑战和机遇面前，深化社会性别主流化需要整合各种理论框架和方法，探讨全方位的组织和能力建设，并进一步发挥妇女运动和组织的作用。

简介：社会性别主流化于1995年第四次世界妇女大会被联合国确定为促进社会性别平等的全球战略，要求各国将社会性别平等作为一项重要的政策指引．将社会性别观点纳入社会发展各领域的主流。成立于2001年的香港社会性别专责机构——妇女事务委员会一直致力于社会性别主流化的实施，特别是在政策范畴（制定、推行、实施）的参与和监督方面，有效地推动了香港地区的社会性别平等事业和社会的可持续发展。香港社会性别主流化的实践经验可为中国大陆社会性别主流化的建设和发展提供借答和参考．

简介：麦克因斯的性别理论揭示了现代性与性别身份的关系,并认为性别主导着文化的各个方面,现代性的矛盾冲突在于为真正平等的公共权利而进行的持续、艰巨的斗争.该理论认为,现代资本主义的自由政治,系统地瓦解了父权制,为女性斗争创造了条件,同时,反对把"个人的"看作"政治的",提出只有在一种更平等的性别分工前提下,才能谈社会性别身份的解放和发展自我人格等话题.

简介：流行于豫南广大地区的大调曲子，蕴涵着社会性别内涵。分析民国以前、民国时期、新中国建立后三个不同历史阶段大调曲子活动中女性的行为，以及不同阶段大调曲子曲目中的女性形象，我们认为女性由男权社会中男性的附庸，一步步成长为命运的主人、社会主义国家的主人翁。不同历史阶段大调曲子社会性别内涵的变迁，是与特定历史阶段的社会文化相适应的。

简介：龙应台的随笔集《女子和小人》中有一个贯穿其中的人物——美丽。其中，《小姐什么》、《美丽的权利》、《不像个女子》、《我不是卫生纸》等篇的主题都是围绕着男人和女人在社会和生活和权利。龙应台的创作以散文为主，无论是随笔、杂文，还是政治文，她都写得辞锋犀利，思维缜密，文字灵转。更可贵的是．作为一个女作家，她的作品情感挚烈，悍然无畏．见解独到。

简介：

简介：一、什么是社会性别倡导社会性别倡导是社会性别主流化的重要步骤或工具，是指那些推进社会性别平等的个人或组织，在调查、研究、监测、评估的基础上，通过向立法决策者（部门）、主流人群、媒体等施加影响，进行说服，提出建议，从而完善立法、决策、社会发展方案或战略策略，推动社会性别问题的解决，进而促进性别平等，赋权妇女和女童的自觉行动。有效的社会性别倡导要根据战略计划来进行，同时还要在合理的期限（时机）内完成。

简介：除去少许例外，社会性别和身体是与符号学完全无关的概念，却是精神分析的核心关注对象。正如我在别的文章中指出的，皮尔斯的“习惯”的概念极其有效地在符号学和精神分析学说理论间架起桥梁，此处将主要探讨“习惯”和社会性别之间的关系。

简介：吸纳社会性别研究,是发展马克思主义妇女理论的一条有效路径。一方面要借鉴社会性别分析方法,另一方面要整合社会性别研究的关注点。具体而言,社会性别研究的一些特有概念对于马克思主义妇女理论具有重要的参考价值;社会性别研究对于马克思主义原有概念内涵的扩大,可以丰富马克思主义妇女理论的内容;社会性别研究对于马克思主义已有理论内容的扩展和补充,将促进马克思主义妇女理论的发展。

简介：为实现男女间真正的平等,公共政策的制定应当具有社会性别视角.社会性别理论认为:男女之间的差异是在"社会文化中形成的",是"社会体制习俗"把人组织到规范好的"男性""女性"的活动中所产生的结果,而不是因为男女的生理特征而自然产生的.其分析方法要求考察女性与男性面对的不同的社会现实、生活期望、经济环境等因素,分析社会公共政策对女性和男性的不同影响,尤其是可能给女性带来的负面影响,进而修改社会公共政策,以期消除男女之间的实际不平等.我国2001年修订后的仍坚持男女平等的基本原则,规定男女两性在婚姻家庭中享有平等的权利.但以社会性别平等理论来分析审视现行婚姻法,其结婚、夫妻关系、亲子关系、离婚等具体制度中,某些规定仍缺乏性别意识,并不能真正使女性获得与男性完全平等的法律保护,特建议从社会性别平等的角度对立法加以完善.