简介：　　　　二、铜鼓客家山歌的音域及音程关系　　　　铜鼓客家山歌的旋律进行以级进为主,　　二音列是铜鼓客家山歌的最基础的音列,　　　　三、铜鼓客家山歌的核心音调　　　　这里说的铜鼓客家山歌的核心音调的特征

简介：客家山歌音乐的发展创作手法探讨　客家山歌历史悠久,客家山歌的创作要多样化,我们要发展客家山歌音乐

简介：客家山歌音乐的发展创作手法探讨　客家山歌历史悠久,客家山歌的创作要多样化,我们要发展客家山歌音乐

简介：摘要 ： 客家 民系作为我国特征鲜明的群居民族之一，其山歌文化渊远流长，不但广为人知，同时也是客家文化中的金字招牌。客家山歌文化历史悠久，创造了极高的社会历史文化价值，同时淳朴而又极富特色的客家山歌以其独特的韵味，让许多作曲家乃至歌手都为之倾倒。随着社会发展的不断进步，信息技术的逐渐普及，便利的交通让客家山歌走向”世界，在这个阶段，如何将极富特色的客家山歌文化保护并传承下来，是我国相关工作者的重点工作，除了要求将客家山歌文化进行发扬和传承之外，保护的基础上对其进行发展创新，也是文化保护工作中极为重要的一环，本文笔者将探讨客家山歌作为旅游资源，针对其发展与传承的有效途径进行讨论。

简介：摘要随着新媒体时代的到来，为客家山歌的传承与发展提供了传播平台。专业音乐协会、客家山歌传承人以及学校要充分利用新媒体技术，创新客家山歌传播方式，提升客家山歌音乐文化在社会上的影响力。本文分析了客家山歌的传承现状，并提出了新媒体时代下客家山歌的传承策略，期望对传承和发扬民族音乐文化有所帮助。

简介：党的十九大报告指出,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。新时代背景下,通过全媒体传播中华优秀传统文化对于当前提升国家软实力和国际影响力具有重要意义。客家山歌作为广东省首批非物质文化遗产,伴随着客家人走出闽、粤、赣,已经传遍海内外,客家山歌也成为世界客家人的文化血脉。

简介：不知道从哪一天起,蜗居在合浦县大廉山脉一带的客家乡村日益沧桑;村边那口池塘,慢慢浑浊、干涸,以至枯竭;村口那株老树,一点点枯萎,一片片落叶最终零落成泥碾作尘……但是客家乡村从始至终都做着一个梦,它总是梦见铁马冰河或一马平川,也许还会梦见关山难越、筚路蓝缕、车水马龙、前路漫漫。

简介：人的一生和—个地方的相识,必有因缘。2018年10月,《美丽中国·跨界科考》大型生态公益系列活动在贵州省沿河县举行,科考将我们从千里之遥拉到这个鲜为人知的土家族领地。从重庆黔江机场到贵州沿河县有150公里的路程,我们到达时已是深夜,月明星稀,—汪江水忽远忽近地伴随我们到达沿河。

简介：五次客家移民浪潮对闽西客家文化的作用和影响,一、闽西客家文化生成与特质闽西客家文化的生成和发展,闽西客家文化的根基和底蕴是中原文化

简介：摘要方家山核电机组商运至今，反应堆冷却剂泵曾出现主副瓦磨损的缺陷，此类缺陷发生后，需要将主泵电机从核岛拆至AC检修车间进行轴承箱的解体检修工作。工作主要内容包括检查轴瓦并视情况进行瓦块更换，油系统管路冲洗，电机对中等。整个工作预计需要十二至十五个工作日。若进行电机整体更换，可大大简化工作流程，减少对大修工期的占用，节约时间成本。介于方家山机组至今未进行过电机整体更换，在制定方案时要充分考虑可能存在的技术问题。采用头脑风暴法，找到整体更换电机存在的技术难点有电机互换性、电机与泵的对中、转子动平衡等。该研究对上述技术难点进行分析，分别寻求解决方案。研究结果肯定了整体更换电机的经济性和可行性，本文在技术层面对该工作提供了指导，并提出了主泵检修工作长期优化的方向。

简介：玛达咪山歌是康巴藏族民歌的奇葩,是流传在一个自称“纳木日”的藏族族群中的山歌,本文通过田野调查法、访谈法等民族音乐调查方法实地调研考察分析,归纳总结了玛达咪山歌的文化特征、艺术特征和传承保护特征。

简介：有赣南采茶戏、宁都采茶戏、东河戏、赣州南北词、兴国南北词、于都道情等,赣南及赣中许多地方的大型石雕有不少是兴国红石,赣南客家文化艺术　　赣南

简介：摘要方家山核电机组商运至今，反应堆冷却剂泵曾多次出现泄漏油泵频繁启动的缺陷，导致相关领导对油密封的可靠性产生质疑。泄漏油泵的启动频率不仅跟油密封的漏量相关，也跟本身油位也就是润滑油油量和起泵触发油位值有关系。为了对油密封本身的工作状态进行评价，有必要推算油密封真实的泄漏量。

简介：1921年12月23日,由新教育共进社、新教育杂志社、实际教育调查社等教育团体合并组成中华教育改进社,其宗旨为“调查教育实况,研究教育学术,力谋教育进步”,推举孟禄、梁启超、严修、张仲仁、李石曾五人为名誉董事,蔡元培、范源濂、郭秉文、黄炎培、汪精卫、熊希龄、张伯苓、李湘辰、袁希涛九人为董事,聘请陶行知为总干事。该社是当时中国最大的教育社团,总事务所设在北京,先后在济南、北京、南京、太原召开四次年会,参与世界教育会议,创立中华平民教育促进会,办有《新教育》《新教育评论》,创办晓庄试验乡村师范学校,后因战乱活动中止。

简介：摘要：近年来，工匠精神成为各行各业发展过程中的追求。所谓工匠精神就是能够在自己的行业中脚踏实地、精益求精的完成自己的工作。其实，在我国传统文化中这种工匠精神就一直存在，并且经过千百年的传承已经成为社会发展过程中必不可少的精神品质。利用工匠精神在我们从事的专业上不断深入挖掘、创新进取，进而不断突破自我，实现更大的社会价值。客家文化在我国传统文化中占有重要的地位，这些传承至今的文化精神许多早已经成为客家人的家训，铭记在每个人的心中。比如客家文化中推崇的廉洁公正、勤俭持家、孝友传家等文化品质，影响了一代又一代的客家人，也在整个中华民族的大地上打下了深深的烙印。鉴于此，将客家文化的精髓融入到现代社会的发展过程中，培育新时代所需的工匠精神也是时代的需求。本文分析了客家文化的重要意义，提出了在当今社会利用客家文化培育工匠精神的措施。

简介：摘要针对壮族山歌文化的已有研究主要突出其相互联系的五个方面,即概念的理解、起源与发展、内容与形式、功能与价值、传承与保护。已有研究论题广泛、视阈开阔、特色突出,但方法单一、缺乏整合、不够深入。对此,壮族山歌文化后续研究的侧重点是加强实证研究,在深化现有各个研究主题的同时,把壮族山歌文化放到社会转型的历史过程当中进行动态研究。小学教育方式对德育实效性有着重要的影响。壮族传统道德以歌传教、以故事传教、以文体活动传教、以情景传教、以乡约族规传教等独特的教育方式，收到良好的德育效果。小学德育要从学生的民族性、区域性特点出发，借鉴壮族传统道德教育生活化、艺术化、情景化、制度化的做法，加强德育的实践性，利用现代化大众传媒手段，在校园文体活动中渗透德育，并建立有效的德育监督、考核和奖惩机制。

简介：摘要 ： 本文总结了贵州山歌有效融入幼儿园的策略：一是培养教师的山歌教学素养；二是构建幼儿园山歌课程资源包；三是山歌课程在园各项活动中的渗透；四是组织与实施尊重幼儿主体地位。本文为相关教育实践带来了有价值的参考。

简介：摘要海门山歌是起源于海门一带的一种传统文化，属于我国第二批国家级非物质文化遗产，但是和其它的传统文化相同，海门山歌的传承与发扬同样面临着比较大的问题，怎样避免这种优秀传统文化的流失已经成为相关单位需要解决的关键性难题，而利用泛在学习这种方式引导展开海门山歌进课堂则可以有效解决这一问题。鉴于这种情况，本文展开了在当前这个新课改背景下的海门山歌进课堂的思考探究，希望通过本文的研究能够为海门山歌的顺利融入以及传承发扬起到一定的指导借鉴作用。

简介：摘要： 根据教育部基础教育课程改革的基本要求，校本课程与国家、 地方课程相互依存、互为补充，对丰富 和充实课程体系具有重要的现实意义， 可以丰富学生的学识，培养学生动手能力，发展学生的创新能力，陶冶学生的情操，促进学生全面、和谐、可持续发展。为此，我校应积极推进校本课程建设，努力构建具有学校特色的校本课程体系。为了培养学生各方面的兴趣爱好，促进教育均衡发展，我校充分利用现有的教育资源，积极创办各种社团。

简介：旅游审美联想所起的美育作用,（《中国风景之美》）我们常说的对旅游景观的内美、象征美的把悟,由于旅游审美联想是旅游审美感知与旅游审美主体情感记忆的有机结合