简介：美国华裔少年孔庆翔既没有漂亮的面孔，也没有圆润的嗓子。然而在美国——一个造梦的天堂（或者叫地狱），孔庆翔打造出了一片属于白己的天空。2004年，貌不惊人的华人小子孔庆翔参加了美国综艺节目《美国偶像》。他不仅五音不全，而且台风滑稽，让现场观众和评委都大跌眼镜。

简介：王亚丽的论文《从五声骨干看豫剧两大腔调的关系》从一个旋律表层的现象——“旋律骨干”来看待豫东调的调式特征是不恰当的。将豫东调不同历史时期、不同流派的唱腔，放在“乐学逻辑求证”的认识基础上分析，豫东调的调式应包括以bB宫为主音的单纯调性、以bB宫为基本调式综合bB徵的调性，及以bB徵为主音的单纯调性、以bB徵为基本调式综合bB宫的调性，豫东调唱腔具有多调式综合性倾向。豫东调“上五音”是在“下五音”主音（中音“do”）的五度音“sol”上建立起来的开放音区。这种实践和认识方能彰显和解释豫东调作为板腔体，在唱腔旋律创造上“一曲多变运用”的优势。

简介：赛鸽饲养与其他鸽子的饲养是不同的．它的学问较深，讲究的是科学，不是随随便便就可以饲养、培育出优秀的鸽子的。所以赛鸽前辈经常会提醒笔者及一些新手．在饲养赛鸽时要五个注意：——霉：即不要饲喂发霉变质的饲料．不要铺垫霉变的垫草于巢盆内．用易发霉的建筑材料建造鸽舍等，严格地说，凡是易霉易变质的材料都不能用于鸽舍的建造。

简介：“时脏相应”是中医藏象学说的重要组成部分，也是中医藏象学说的特色之处。从认知语言学的角度来看，“四时”可以被看做一个与“阴阳五行”同等重要的“认知模型”，“时脏相应”是一种基于隐喻认知，以经验体验为基础，以相似性为纽带，以四时为始源域，以五脏为目标域构建的概念隐喻。关于“时脏相应”概念隐喻的诠释，需要借助“可能世界”理论，以“肾应冬”为例，是以“冬的世界”构建“肾的世界”，是一种隐喻重描。

简介：ai读ai的常用字有：哎哀埃挨唉埃欺嗳。哎，惊讶或不满意，或提醒。哀，悲伤。埃，尘土。唉，应答或叹息。埃，年老妇女。欺，应答或叹息。它们的同义在哪？哎，字音象声，象人惊呀或不满口中发出的声音。哎，你怎么忘了我对你的好呢？

简介：上学期，班里转来一个新同学，叫陈学明。他脏兮兮的，身上散发着难闻的味道。老师安排他和我同位，我气得差点哭了。上课时，他打开脏兮兮的书包，拿出皱巴巴的本子。写字的时候，能看到他的指甲缝里藏着污泥。这还不算，他的校服两三周才洗一次，脏得看不出颜色。“你太不讲卫生了，恶心死了!”当他身上的酸味朝我鼻子里钻时，我忍不住朝他大吼大叫。有时他轻轻碰了我一下，我会跑到水龙头底下使劲冲洗。他跟我借任何东西，我都不借他，怕他把我东西弄脏了。他知道我讨厌他，所以处处躲着我。

简介：哲哲和小朋友在公园里玩了一下午的沙子，回到家里就急匆匆地冲进了卫生间。从卫生间出来后．哲哲看到桌子上有妈妈刚买的水果，他拿起苹果就要吃。这时妈妈制止了他，说他脏，哲哲生气地说：“我才不是脏小孩呢!”

简介：国际卫生组织呼吁,搞好鼻腔卫生应该成为日常生活保健的一部分。科学地清洗腔应该像用牙刷和牙膏刷牙那样,让鼻腔也能得到像口腔一样的保护。如果问一个人身体上的哪个部位最脏,他可能会回答脚、手、口腔、指甲、肛门……其实都不是,答案应该是鼻腔。国际权威医学机构的实验表明,鼻腔内的细菌群达10000多种,比马桶上的细菌多400多倍,主要聚集在鼻腔鼻前庭的黏（nián）膜上,所以人体最脏的部位是鼻腔,其次是口腔（口腔内的细菌群有700多种）。为什么鼻腔会成为人体最脏的部位呢？

简介：对于一个新婚不久的两小口家庭来说，也许要购置一整套Hi—End功放可谓是天方夜谭。然而，并不是说工薪阶层或者小白领家庭就没有享受高质量并且价格合理的权利。相反，随着科技的日新月异，那些当年要用高昂价钱换来的视听享受，在今天能够在越来越广泛的人群中得到普及。

简介：血管性认知障碍是继发于脑血管病变的一类认知障碍,并有发展成为血管性痴呆的可能,严重影响患者的生存生活质量.目前中西医学对血管性认知障碍缺乏有效的干预方法,因而血管性认知障碍成为当下研究热点之一.以五脏为纲,探讨五脏生理病理特点在血管性认知障碍发病中的作用,以期对于后续临床预防及治疗提供思路.

简介：壹元光十年秋末，戎蛮大军攻破京城。我的父亲，御史大夫应安梁，以一己文人之躯率领残兵拼死护卫滞留在皇宫的嫔妃和皇子们，最终被乱军杀死在太和殿前。我们这些皇室族人、遗臣贵胄，连同在京城三百里外被捕获的皇帝和太子．由蛮夷士兵鞭打驱赶．徒步往极寒的北方行进。沿途，国土已全部沦陷。

简介：

简介：这是我第一次登台表演。台下所有观众的目光，像是烧红了的箭簇．狠狠地刺在我的身上，让我感觉自己的皮肤被灼烧得快要冒烟了。额头上都是汗珠，脑袋里一片空白，这简直是一种煎熬。

简介：泉州南音，又称“南曲”、“南乐”、“南管”、“弦管”，是中国现存最古老的乐种之一。它声韵婉转传情，扣人心弦，让人回味无穷，堪称中华文化瑰宝，千百年来经久不衰，被誉为“中国音乐的活化石”。泉州南音发祥于泉州，远播台、港、澳及东南亚地区。2009年，泉州南音成功入选世界人类非物质文化遗产代表作怎泰。那么，为什么说泉州南音是“中国音乐的活化石”呢？它有什么特色？它又是怎样传承与发展的呢？

简介：那年我6岁。离我家仅一箭之遥的小山坡旁，有一个早已被废弃的采石场，父母从来不准我去那儿，其实那儿的风景十分迷人。一个夏日的下午，我随着一群小伙伴（悄悄轻轻偷偷）去了那儿。在我和他们又穿越了一条孤寂的小路后，他们却把我一个人留在原地，然后奔向“更危险的地带”。

简介：“幽谷无人来，日暮意谁与”曾经在杭州灵隐寺住过的云门宗名僧契嵩在《古意》一诗中描绘了禅修的意境，他曾被宋仁宗诏进京城赐号“明教大师”，晚年仍选择归隐山林。晨钟、曲径、竹林……”杭州这座旧时佛都清静宜人的郊野，不仅令古人留恋忘返，也成为越来越多追求内心平和的当代人休憩之所。

简介：“郎君祭”是闽台南音的重要仪式活动之一，因以纪念宋之降臣后蜀末代皇帝孟昶，故最早应发端于宋初。其祭祀仪式历经宋、元、明、清、民国至今，其“原始版”“经典版”无从确定，但其仪式结构内核应系于我国上古时代的祭祀文化，延承了孔儒学派“仁礼一体”的本质特征。作为对古代文化音乐先师的祭祀，“郎君祭”虽有别于传统的对天、地、神，以及先贤的追思和自然的敬畏的祭祀，但其仍蕴涵着深刻的人与自然、人与社会以及人与人之间和谐相处的理念，以及追慕先哲、共勉向善、增进亲情、团结族群等多种优良功能和作用的道德因素。它是以纯粹音乐和富于音乐性的人声、器物声以及器乐声演释仪式，是有别于其他祭祀仪式特有的艺术回归与升华。

简介：星天空是万顷无垠的绿海，云朵是汹涌跌宕的浪涛，腥水成风中显耀着一颗星。星，像一朵出尘开绽的红荷，光芒灼烁，清香袭远，从此，苍茫的绿海之天，点亮了一盏悲壮的殷红，蕴含了一抹新生的希望。

简介：~~

简介：一、穷时宋·魏泰《东轩笔录》：“公与刘某同在长白山醴泉寺僧舍读书，日作粥一器，分为4块，早暮取2块，断齑数茎，入少盐以啖之。如此者3年。”