简介：金秋十月，天府眉山，宾朋云集。10月11日至13日，第九届中国竹文化节在我市青神县召开。为热情欢迎世界各地与会嘉宾的到来，昨（11）日晚，眉山竹文化民俗表演“竹影婵娟”在四川工商学院东坡演艺厅举行。

简介：庄严的事业需要恭敬的态度，需要摒弃追求时尚与功利的心态，需要树立远大的理想与前瞻的眼光。当许多人在浮躁功利的当下为自己头上各种各样炫目的光环陶醉而激动不已的时候．还有一部分人怀揣着对学术、对人文、对历史、对未来的责任，怀揣着对我们自己文化的高度自信，埋首在浩如烟海的文献资料中默默坚守。这项工作没有追逐明星般的聚光灯，却是光荣而神圣的，是真正的远见卓识!

简介：驱车越岭觅啼鹃，满目霜天带晓寒。垂地孤崖接古寺，穿云曲径隐佛烟。流岚有意栖归鸟，落木无情望远山。岷水回环收险壑，半轮弦月照秋原。

简介：三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体。

简介：蜀章武元年（221年）五月，刘备即皇帝位不满一个月，就要出征东吴为关羽报仇。蜀国文臣武将都认为时间过于紧迫，且蜀国的主要敌国是曹魏而非东吴，不该舍魏而与吴战。但刘备不听劝阻，一意孤行，亲率大军4万东征。在东征过程中，刘备并非水陆并进打东吴一个措手不及，而是在夷陵弃船登陆，沿江岸700里设置连营四五十座与吴军相持。吴军统帅陆逊与蜀军相持不战，等待时机。半年之后，知蜀军已失锐气、防备松弛，遂发动火攻，烧刘备连营700里，蜀军军资、器械损失殆尽，刘备狼狈逃回白帝城，不久病逝。此后诸葛亮掌政，他深知联吴抗曹的重要性，遂派使臣去东吴，恢复吴蜀联盟，这为蜀国开发西南、吴国开发江南创造了有利时机，并使三国鼎立维持40多年。

简介：云南省保山市隆阳区古称哀牢、永昌,是“西南丝绸之路”的交通要道和重要的物资集散地;这里不仅是一个商业繁盛的驿站,由于丝绸对外贸易的发展,也逐渐成为蚕桑养植加工的重要基地、丝绸等纺织品的重要出产地。

简介：一、引论始于晚清时期的蜀南面塑艺术是集民俗、民间审美和民间制作工艺为一体的造型艺术，它是蜀南地区民俗文化的主要承载者，也是百姓精神信仰的折射体，更是民族民间艺术文化遗产的重要资源。作为四川省省级非物质文化遗产保护项目的蜀南面塑艺术，在其发展演进的历史进程中受特定地域文化环境、民俗民风与精神信仰等要素的影响，经民间艺人们不断汲取各方技艺，逐渐形成了极具浓厚乡土气息、鲜明地域特色、深厚文化内涵的面塑艺术。

简介：阐述采用大规格蜀桧容器苗移植的优势,及其具体移植的管理技术措施。

简介：半野堂紧靠着虞山，晚明的时局月黑风高，而江南的这座文化名山，却依然感受着这个城市的疏淡况味、明丽静谧。明代开始才真正不胜旖旎的常熟风光，以山、湖、城、江的气度，包容着江南的一片婉约，荡涤出孤岛似的平静，管弦丝竹，雾失楼台，文脉书香。一个人，仅仅是一个人，就在这个城市，把中国东南半壁江山的文脉照亮了，他以他的饱学富有威振一方。书香无语，它如一缕清风吹散在山湖间，浸透在常熟深远历史文化的血液中了。他就是大明万历年一甲三名进士钱谦益（1582—1664），字受之，号蒙叟、牧斋、东涧老人。

简介：浙江省杭州市萧山区基督教于2016年3月15日，在戴村镇杨家桥教堂举行2016年第一季度圣工探讨会，围绕“基督徒与中国传统节日”的主题,围绕基督教中国化，对基督徒在现实生活中如何看待中国传统节日，以及怎样过传统节日等话题进行了广泛探讨与深入思考。

简介：贤思齐品行端正有才干,向他看齐美名传。变得跟他一个样,德才兼备谱新篇。碰到无德无才人,定要反省和检点。自身是否有毛病,和他一样要改变。[原文]子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”[解释]孔子说：“看到贤德的人,就积极向他学习、看齐;看见不贤的人,就应该自我反省,看自己有没有犯类似的错误。”

简介：黑龙江省哈尔滨市伯特利教堂于2015年12月20日．举行献堂10周年感恩赞美会。中南神学院于2015年12月9日至11日，在湖北省基督教感恩堂举行建院30周年感恩庆典。

简介：心口不一我和小外甥女一起躺在沙发上看电视，感觉有点儿渴了，就对她说：

简介：菜椒炒肉女儿从幼儿园回来，老婆正在做饭。她进门就叫：“好香！妈妈在做什么菜呢？”我看了下，告诉她：“妈妈做的是菜椒炒肉。”

简介：天津市基督教两会于2016年2月15日，在大港区大港油田井下教会举行献堂礼拜。福建省福清市西华基督教堂和莆田市北岸区莆禧基督教会于2016年2月16日，分别举行献堂感恩庆典。

简介：江苏省徐州市基督教复兴堂于2016年3月9日，组织专职同工及广大义工骨干200多人,认真学习李克强总理所作的政府工作报告,为同工们详尽解读了政府工作报告中的亮点，共议“两会”热点话题,力求以学习促进两会精神真正贯彻于教会的日常事工和义工骨干队伍建设中。

简介：词自隋唐产生发展以来，到五代基本上渐趋成熟，这除了李白、白居易、刘禹锡、温庭筠以及众多民间词家的共同努力外，更归因于五代时期两个地域性创作群体的探索和实践，即西蜀词派和南唐词派。它们的出现，推动着词这一新的文学样式走向成熟。文章在研读作家作品的基础上，对西蜀词与南唐词的共同创作规律及创作差异进行分析，以便于对五代词有一个比较全面的把握和认识。

简介：

简介：我刚把窗户打开，你就闯进来了。窗口，一缕小小的风儿，找我有事，很急!

简介：谁见过风呢？不是你，也不是我。当树叶沙沙摇响，那就是风从林间穿过。