简介：西夏译,西夏译《孝经传·事君》,西夏译《孝经传·三才》

简介：从19世纪张澍发现西夏碑[注1]以后直至今天，西夏文字和历史成为国际上很多国家专家学者关注的研究学科，并已在很多方面取得了显著的成绩。唯独农田水利建设等少数领域，由于资料奇缺，很难涉足。1988—89年，前苏联东方学家克恰诺夫教授把极其重要的西夏文法典《天盛鼎新律令》(直译为《天盛改旧新定律令》)翻译、研究、出版，

简介：敦煌莫高窟第297窟甬道南壁有两行西夏文题记，为西夏福圣年间某人礼佛时所刻写，具有发愿性质。此文在前人译释基础上对该题记进行了重新译释，同时结合该题记对西夏统治敦煌的时间进行了探讨，认为西夏最早于1053年取代沙州回鹘政权，开始了对瓜、沙二州的统治，至1227年蒙古军攻占敦煌为止，西夏共统治敦煌达174年。

简介：《天盛改旧定新律令》，简称《天盛律令》，是我国中古时期由党项族为主的少数民族在西北地区建立的西夏王朝（自称“白高大夏国”或“大白高国”，藏语称“木雅”）所颁行的一部重要法典。它是我国目前现存最早的用少数民族文字印行的法典，内容系统丰富而完善，篇目设置合理独特而先进，既博采中原唐宋律统之优长，又秉承自身刑罚习风之质朴，更结合立国西陲之现实需求，融三大因素于一炉而冶之，在立法思想和立法技术上已达到很高水平，为我们研究西夏的政治、经济、军事、文化、宗教、民族和社会等各个方面提供了可信度极高的第一手史料，理应引起学界的重视和深人研究。

简介：<正>草原上的铁木真大抵历史上的朝代更迭都是新兴的强大政权取代老朽的衰弱政权,然后创造出经济振兴,文化灿烂,社会安定的和谐局面,当然也有例外,其中铁木真建立的蒙古汗国(后在忽必烈时代改称元朝)在后一点上做得很差。也许这与他的出身有关。铁木真出生于一场激烈的战争尾声,他父亲很高兴,仗打胜了,儿子也出生了,便用刚刚战死敌人的名字为他命名。不知“铁木真”三个字在当时寄予了一种怎样的期望。他扫平草原,荡平辽国,征服中

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简介：置身于天都山,屏息聆听:一会儿是杀伐之声,一会儿是悠扬的诵经声。两种声音交替出现——昭示了什么?——题记宁夏境内,为众人所熟知的有两座山,第一座是贺兰山,第二座是六盘山。而另一座山峰——天都山,尽管名气没有前两座山大,但从历史和文化的角度上来说却有着同等重要的意义。在我的心中,天都山显得尤为亲切,因为它是我故乡的山,并且我赖以生存了二十多年的

简介：西夏是公元11至13世纪，以古代羌族的一支——党项族为主体，包括汉族和其他少数民族在内建立的封建割据政权。公元1038年建国，定都兴庆府(今宁夏银川)国号“大夏”。因其位于宋辽之西，史称“西夏”。地域“东尽黄河，西界玉门，南接萧关，

简介：聂历山（NicolasNevsky，过去译为聂斯克）是前苏联最著名的西夏学者之一，是苏联研究西夏学的权威。他以辛勤的劳动、很高的学术造诣和扎实的汉学功底，为俄藏黑城文献的整理和研究做出了卓越的贡献。他的名著曾获列宁文学奖的《西夏语文学》，至今仍是西夏语言文字研究者的案头必备。

简介：“气”是中国古代哲学名词，朴素唯物主义认为它是构成宇宙万物的物质性的东西。後来，“气”成为中国古代文论术语，多指作者的才能、气质、及其作品风格等。诗，作为凝聚思想和感情的语言表现形式，最能体现“气”之万千变化。诗“气”集风格、意象、神韵于一体，译诗也应是这样的一个整体。译气，是译诗的一种追求，它以译字和译意为基础，但更讲究用词的技法，表现封原诗多方面的洞察力——原诗的意义、语气以及作者的思想感情，着重整体的欣赏效果。

简介：本文利用新见的西夏文献和文物，对西夏佛教的一些问题作了新的探讨。作者搜集了多种西夏皇室发愿文，为历朝稀见，并指出它们的学术价值；西夏有三位帝师反映出西夏帝师制度的形成，并对元代帝师制度产生直接影响；众多的国师也是西夏佛教的显著特点，国师在西夏佛教发展中起着重要作用；西夏后期佛教法事的铺张，表明了西夏佛教的繁荣，但大大加重了人民的负扭；西夏不同形式的佛塔展示出佛教建筑的多样性，也透视出佛教信仰多民族融合的风格；西夏首刨以活字版印刷佛经，形成实用规模，并保存了很多早期的活字印刷实物。

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简介：由于西夏社会生产力、商贸和科技的发展，加之中原悠久、优良货币传统的启迪和影响，西夏的货币多种多样。特别是其中的铜铁钱成为我国古货币史的重要组成部分．不仅丰富、精美、富有特色，而且在国内外贸易和经济生活中发挥了重要作用，也有许多值得研究、总结的问题。下面分三个问题论述。

简介：西夏是11至13世纪以常项族为主体包括其他民族在内建立的一个地方割据政权。在190年中，西夏不但创造了自己的文字，而且还在吸收汉民族文化的基础上创造了辉煌灿烂的西夏文化。

简介：围棋作为中华传统文化的精粹,已经流传了几千年,不只在中原地区发展兴盛,同时也受到民族地区人民的喜爱。西夏围棋子的出土反映了公元11世纪前后围棋文化在西夏境内的流传。围棋之道包含着博大精深的治国统兵思想,不少帝王将相对围棋都情有独钟,而西夏的统治者自然也不例外。西夏王朝对中华文化的推崇,让围棋得以在中古时期的中国西北地区广为传播。

简介：1979年和1980年,宁夏文物考古工作者,在贺兰山北端的大风沟和榆树台(都在石咀山市西部的深山中),先后发现钱币窖藏,出土了两批钱币。笔者参与现场考察,并进行了分类清理。在考察清理过程中发现,这是两座非常重要的西夏时期的窖藏(1),内有极为珍贵的西夏钱币,从而引起研究西夏钱币的兴趣,本文拟就文献记载和考古发现,对西夏钱币进行初步探讨。笔者不闇钱币学,加之资料缺乏,错误在所难免,尚祈批评指正。

简介：党项羌在“不知稼穑，土无五谷”，“无文字，但候草木以记岁时”的原始游牧部落生活期，音乐载述着他们迁徙、发展、壮大的历史；西夏在它立国的近二百年时间里，音乐载述着他们的生产，载述着他们的信仰，载述着他们的理想，载述着他们的情感；宗教崇拜中的祷辞咒语、丧葬中的哀吟哭诉、婚宴上的欢歌漫曲，都是他们的生活历史。从一个角度说，音乐是他们的百科全书。

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简介：内蒙古额济纳旗这一西北边陲传奇式的地方,有许多古老的传说,有"居延海"烟波浩渺沼池湖泊的赞歌,有古墓烽燧、寺庙土塔、残垣古城和田庄农舍的述说,笔者主要说说史学家和考古学家们所青睐的历史古城——黑城子。据考证,这座城垣底厚11.6米,高9米,面积为16000米的城池坐落在内蒙古额济纳旗达来呼布镇东南25公里的沙碛中(达来呼布镇,

简介：西夏水利法主要由春开渠法、水利管理法、以及辅助设施建设与维护法三大部分组成，对它的探讨不仅有学术意义，而且对我们今后开发建设大西北的农业水利，有着重要的现实意义