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简介：　　古诗教学的目的是指导学生自主地、创造性地学习古诗的内容,感受古诗的意境,受到情感的陶冶,领略中国文化的精髓.但由于主客观因素,小学生学习古诗还存在不少的困难,如找不到适当的学习方法;虽然课文有插图,但远远不能"描绘"出古诗的意境,对学生的帮助不大.而独特的诗配画,能很好地引导学生进入诗情画意,体验古诗的独特韵味,触发学生的形象思维,使之受到人文思想的陶冶.……

简介：王维是盛唐时的一位艺术大师。他诗、书、画、乐无不精擅,而尤以诗才名世。人们研究王维多以绘画的角度谈其诗歌成就,而鲜有将王维的诗、画作为两种独立的艺术形式加以比较,得其异同。本文将从王维诗和画的意境、禅理、章法诸方面具体阐述王维诗和画之共性。

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简介：中国历来就有“诗画本一律”之说,这当然是讲诗与画的关系之密切。讲到诗和画的关系,我们自然会想起有“山林诗人,田园画家”之称的王维(字摩诘)。宋朝大文豪苏东坡曾说过:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩洁之画,画中有诗”。

简介：　　(一)风景画与风景诗　　在世界绘画史上,俄罗斯的巡回展览派画廊占有无可替代的一席之地.在这些画家中,列维坦是无可替代的风景画大师,他的风景画独具魅力.尤其是他画笔下的秋天是那么富有浓浓的诗意.请看他的代表作《金黄色的秋天》:高高的天空,弯弯的小溪,平整的田畴,茂密的白杨林,它们全被两种秋天的色彩所浸染.一种是蓝:蔚蓝的天空,深蓝的河水,蓝到发靛,简直像要沉淀下去那样浓烈、厚重、深沉;另一种是金黄:金黄的田畴,金黄的树叶,金黄的色素饱和到了极点,就像要燃烧起来那样强劲、火辣、炽热!……

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简介：养生之道虽无一定模式,但有规律可循。古今许多名人的养生诗歌,对自己的长寿经验都有总结,并各有特点,值得我们学习借鉴。魏武帝曹操为求健康长寿,热心于研究炼气养性之理。在他的养生诗中,最精彩的一篇当推《步密夏门行·龟虽寿》。诗中写道:“神龟虽寿,犹有竟时;腾

简介：莱辛的美学名著《拉奥孔》创作于启蒙运动蓬勃发展的德国。在书中,莱辛以其独特的观察视角深刻地揭示了诗画各自的特殊规律,向当时在德国占统治地位的新古典主义及其静观人生的诗画一致说提出了挑战,为处于上升时期的资产阶级确立了新型的艺术理想,不仅在文学界,而且在美学界、艺术界都引起了巨大的反响。《拉奥孔》向死气沉沉的德国思想界注入了一系列清新的气息,不但在历史上起过巨大的推动作用,即使在今天仍有深远的影响。

简介：画史上称作“元四家”之一的吴镇,字仲圭,别号梅花道人,梅道人;亦自号梅花和尚,梅沙弥,沙弥老人。元嘉兴魏塘人。生于公元1280年,元至元(前)十七年,岁在庚辰,七月十六日。死于公元1354年,元至正十四年岁在甲午,九月十五日。享年七十五岁。他诗、书、画皆精。《元书》、邑志及《元诗选·梅花庵稿》中都说吴镇每画山水竹石辄题诗其上,时人号为“三绝”。《元史类编》说他“工辞翰,尤善画山水竹石”,他的诗面“当时称为二妙”。他书学怀素、杨凝式,飘逸有致。他的画,和他同时代的夏文彦在《图绘宝鉴》中谓他“善山水,师巨然。遇兴挥毫,非酬应世法也者。故其笔端豪迈,墨汁淋漓无一点市朝气”。《画史汇传》又说他“墨竹效文同”他的山水和竹子“俱臻妙品”。《墨缘汇

简介：晚清学者沈曾植在《海日楼札丛》中,这样说韩愈的《陆浑山火》诗:作一帧西藏曼荼罗画观.又说《游青龙寺赠崔群补阙》诗是:从柿叶生出波澜,烘染满目,竟是《陆浑山火》缩本.吾尝论诗人兴象与画家景物感触相通.密宗神秘于中唐,吴卢画皆依为蓝本.读昌黎、昌谷诗,皆当以此意会之.

简介：诗与画虽属艺术的两种不同的表现形式,但二者的关系极为密切。本文试就诗与画的结合做一些探讨

简介：法律与权哪个大,我说权力大于法。你虽有权来执法，但在我的领导下。只因权力比你大,从不目视什么法。要想搞我难上难,你的地位比我差为绘画配诗@张瑞军

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简介：都说艺术要有真情，要有感而发，但是，有情有感未必就成了艺术。欣赏画家邓治平的作品，一个强烈的感受就是，他情动所致非诗皆画，而且诗情画意浑然天成。的确，这体现了一个真艺术家的才气。然而，仔细品读邓治平的作品，又不难体味到他那浓厚的文化底蕴。这种底蕴，完全是靠他的学养来支撑的。邓治平自己说，他研习艺术有一个“反刍”的习惯，

简介：李白作为唐代伟大的浪漫主义诗人,在我国文学艺术发展史上占有重要地位,并拥有巨大影响。他留于后世的九百余篇诗章是我国艺术中的瑰宝。这些诗章不仅生动地反映了盛唐时代的社会现实和生活风貌,而且相当广泛地涉及到音乐、舞蹈、绘画、书法等很多艺术领域。单是李白的论画诗,就有二十首之多。如果把与绘画多少有些联系的