简介：孙绍陶先生,讳祖亮、字绍陶(1879—1949)江苏扬州人,居扬州市张回子巷6号,出生操缦世家,毕业于省如皋师范学校。其父孙檀生是广陵琴派著名古琴家。先生自幼聪慧好学,得家学,古文、书法、吟诗,歌赋均所长,喜赏花和演唱昆曲,尤擅古琴。幼冠后,曾从广陵琴家解古琴、丁玉田交游,复精研琴学数年,画得广陵琴派真传,琴艺一时称绝。时因就业困难,设塾处馆谋生,虽家道贫寒,仍情趣雅然,嗜琴为辟,朝夕演习、从不间断。1926年皆同琴友胡滋甫、王方

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简介：1979年3月23日至4月13日，经国务院批准，教育部和中国社会科学院在北京召开全国教育科学规划会议，商讨在新形势下教育科学研究的发展战略。88岁的陈鹤琴在南京接到与会邀请，十分兴奋，但此时因扭伤了腰不能赴会，遂日夜思考赶写了一封致教育部负责同志和与会同志的信，作为会议的书面发言。在信中，他提出了一项总结我国五四以来新教育运动的建议，其中包括要全面、系统地整理和总结伟大的人民教育家陶行知的教育实践和思想。

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简介：摘要目的研究对乳腺癌病人癌因性疲乏进行系统化护理干预的效果。方法将我院2012年3月至2013年4月收治的82例乳腺癌癌因性疲乏患者随机分为两组，观察组41例，对照组41例。对照组41例乳腺癌患者选用常规护理，观察组41例患者在进行常规护理的同时给予系统化的护理干预。采用简易疲乏量、抑郁自评表和焦虑自评表比较系统化护理对两组患者相关症状的效果。结果对观察组进行系统化的护理后，41例患者的焦虑、抑郁及整体的疲乏程度得到明显改善，治疗效果明显优于对照组患者，p＜0.05。结论与对照组相比较系统化的护理能改善病因性疲乏患者的生活质量。

简介：摘要为了更好的保证建设工程的结构质量，逐渐对施工材料的检测技术予以相应的关注，并对材料检测的相关标准与指标进行了完善。建立科学合理的建设工程施工质量与材料检测的标准，一定程度上促进了工程建设行业的发展，并且推进了城市整体现代化的稳定发展。

简介：吴树琴同志从南京回来了，她是来参加四川省陶行知教育思想学术讨论会的。在她下榻的育才中学，她谈起了抗日战争时期，与伟大的人民教育家陶行知在重庆的共同生活。

简介：陶行知先生是伟大的人民教育家、大众诗人和真善美的爱的创造者。1946年7月25日陶行知先生逝世时，中共中央主席毛泽东亲笔题写悼词：“痛悼伟大的人民教育家陶行知先千古。”1991年10月18日，在陶行知先生诞辰100周年到来之际，中共中央江泽民总书记挥笔题词：“学习陶行知教育思想，促进教育改革。”

简介：汉字加油站琴有3000多年的历史，古人把它当作高雅的乐器。琴的音色深沉，余音悠远。在古代，人的文化修养是用琴、棋、书、画四方面的才能来表现的，其中弹琴为四大才能之首。

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简介：高杨小秀认为，她发现了一件滑稽的、荒唐可笑的事。。妈，妈，外公学拉胡琴呢!”从乡下外婆家回来，她不止一遍地报告这个新闻。”这样，这样，”她故做笨拙地屈伸左手的四根指头，“嘎哽——咿呀——难听死啦!”

简介：提起平谷，你一定品尝过那令人一见就生爱慕之心的桃子，你也可能游览过那闻名遐迩的十六景。可你们知道吗，如今我们平谷的小提琴也已经走出国门，走向世界了。东高村镇也为我们平谷赢得了“琴乡”的美誉。为了解家乡的小提琴产业的过去、现在和未来，感受平谷二十几年来日新月异的巨大变化，增强热爱家乡的情感。2011年4月25日，六四中队召开了《听父辈讲改革开放的故事》主题队会。

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简介：今年10月18日是伟大的人民教育家陶行知先生诞辰100周年，我们又来到南京光华门的一座大院，采访了陶行知先生的夫人，中国陶行知研究会顾问吴树琴女士。

简介：摘要随着经济与科技的不断发展，电力企业建设已经成为了当前我们国家非常重视的问题之一。思政工作以及企业文化建设一直都是企业发展的重要动力，对于增强员工的自信有着非常重要的帮助。不同的企业采取的方法有着非常大的区别，但其核心目的基本上完全一致。因此，内部管理人员应当根据核心意义本身，抓住工作的重点内容，以此对思政工作以及企业文化方面做出相应的总结。本篇文章将阐述企业文化建设的基本概念，探讨当前工作中存在的不足，并对于具体改善方法提出一些合理的见解。

简介：琴器形制，是琴学中重要的物质载体呈现形式之一，历史上称作“琴式”。从历代琴谱文献记载看，传统琴式称谓不尽统一，存在着“名符制异，式同名殊”的现象。对于西汉前的“半箱琴式”、女郎山战国弹琴俑及东汉后的“全箱琴式”之间的渊源关系，学界有着不同的看法。从琴谱文献看，历史上共约出现百余种不同琴式，有五类传统称谓。从唐代流传至今的存世琴实物与画像砖及绘画来看，共约二十余种琴式传世，并有木质以外不同材质琴的记载与实物体现。

简介：陶研专家胡国枢说：“生活教育随着时代的前进，环境的变化，生活的提高而不断发展，生活教育理论的科学性，整体性及其自我完善机制，使它有可能不断发展、不断完善。所以陶行知明确指出：对于生活教育，‘决不应看作完成的东西’。它寄希望于后来者的实践、提高、发展而没有自封为绝对真理，终极真理”。与时俱进是以克思主义的理论品格，也是陶行知先生在教育理论的本质特征，同时也是我们共产党人的政治品质。“学陶师陶，与时俱进”。是伟大时代的召唤!人类跨入了新的千年，新的世纪、中国的教师现在面I临着许多挑战，社会变化如此之快，互联技术，数字化技术使我们这个时代日新月异。其变化的速度催我自觉、自动与时俱进。