简介：民办普通高校初创时期的产权结构、学科建设、师资队伍、学生培养等内部问题与法律法规、外部竞争等问题交织在一起,成为制约民办高校健康、有序、持续发展的因素.正确理解、实施,充分发挥政策、政府、学校、社会的协调作用,具有重要的实践、理论意义.

简介：李声禄教授和万远英副教授合著的一书,在邓小平诞辰一百周年之际,由中央文献出版社出版发行了,这是对邓小平很好的纪念.

简介：《共产党宣言》作为科学社会主义诞生的标志,其中蕴含独特而丰富的幸福思想.在一定意义上体现了马克思的幸福观,主要包括:自由与解放是幸福的重要支撑.在一定条件下,转化为幸福的内在要素;消除人的异化是实现幸福的内在要求;现实的幸福是个人幸福与社会幸福的统一;马克思幸福观的基本立场是谋求无产阶级和广大人民群众的幸福。马克思认为现实的人可以在奋斗过程中创造和享有幸福。

简介：众所周知，现代大众传媒已经深入到人们生活的方方面面，深刻地影响着我们的思想和行为，利用大众传媒搞好思想政治教育，已成为思想政治教育现代化的必然趋势。为此，笔者从以下四个方面对大众传媒在我军思想政治教育中的地位谈谈自己粗浅的认识。

简介：当前,关于道德规范问题的探讨在国外马克思主义研究中占据着很大的比重。马克思恩格斯主张,共产主义的实现并不依赖任何道德规范性理念,而是基于历史发展的客观必然性。因为任何道德理念都是特定的历史条件和社会环境的产物,不同的社会群体在不同的时代会接受不同的道德与价值观念。资产阶级和无产阶级从不同的立场、地位出发,会拥有各自的特殊的道德观念;而无产阶级为了表达自身的利益诉求,也会提出新的世界观、价值观。因此,从单纯批判资本主义意识形态的角度讲,深入探讨道德规范问题是必要的。

简介：马克思主义哲学原理在马克思主义基本原理中具有基础性的地位,是马克思主义基本原理的理论内核和学理支撑,是马克思主义政治经济学和科学社会主义理论的理论基石和主要研究方法。哲学原理在马克思主义基本原理中的地位表明,哲学原理是衡量马克思主义基本原理发展的理论依据,当代马克思主义基本原理的发展和理论建构要以哲学原理为引领。

简介：回顾马克思主义发展史上“什么是马克思主义”的几次重大追问，都蕴含着丰富而科学的学习观。从历史缘由看，每次追问都无一例外地和马克思主义的文本、解释、应用有关。从追问实质看，各种不同形式的追问实质上都反映了追问者所坚持的科学学习观。从价值诉求看，各种不同的追问都表达了追问者坚决纠正偏离马克思主义的错误倾向、不断寻求真假马克思主义的判断标准、牢固树立对待马克思主义的科学态度的共同理论诉求，从而明确表达了追问者在“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”问题上的科学学习观。

简介：党的十七大报告指出：“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”。。高等院校的马克思主义大众化教育是中国推进马克思主义大众化的重要领域，肩负着培育合格的中国特色社会主义接班人，并使当代中国马克思主义通过高校进一步影响到全社会的双重使命，在马克思主义大众化进程中扮演着重要的角色。因此，推进当代中国马克思主义大众化，用中国特色理论体系武装大学生的头脑，对大学生进行马克思主义大众化教育具有重要意义，也是当今高校思想政治教育的一项紧迫任务和重要课题。小组社会工作在组织、引导学生和调动学

简介：在《德意志意识形态》中,马克思恩格斯基于唯物史观的理论前提,立足于共产主义社会的'状况''理想''运动',全面揭示了科学共产主义的本质特征和思想体系,划清了与德意志意识形态家关于共产主义说教的原则界限,是科学共产主义理论诞生的重要标志。

简介：延安时期党在“排除万难”中创造辉煌奇迹的历史，蕴含着极为宝贵的经验和启示，主要是：在思想路线上，坚持解放思想、实事求是，最重要的是把马克思主义中国化、时代化、大众化；在政治路线上．把现实纲领与远大理想相统一，最根本的是坚持“走历史必由之路”不动摇；在组织路线上，坚持以培养和造就领导骨干为中心．最关键的是建立稳定成熟、全党拥戴的中央领导集体：在工作路线上，坚持一切为了人民群众和一切依靠人民群众相统一，最核心的是实现最广大人民的根本利益；在政策策略上．坚持原则性与灵活性的辩证统一，最有效的是运用统一战线“法宝”，团结一切可以团结的力量；在精神动力上，坚持倡导和弘扬时代需要的伟大精神，最突出的是坚定信念，藐视困难，艰苦奋斗。

简介：在科学发展观理论指导下，我们的经济在高速发展，同时我们也正在向和谐社会逐步迈进。但如何理解社会和谐与经济发展的关系，却出现了偏颇意见：或者认为科学发展观强调公平、追求和谐，可以由此减慢发展速度；或者认为追求经济发展必然要以破坏社会和谐为代价。上述两种意见都把和谐与发展对立起来，需要在理论上加以澄清，在实践中加以纠正。

简介：毛泽东在1960年3月提出了“两参一改三结合”思想，在1961年的《国营工业企业工作条例（草案）》中得以具体化和制度化。其中，确立了较为完备的企业管理者与工人之间的信任与合作机制，而该机制的建立主要依存于国营工业企业的现代产权制度。对“两参一改三结合”制度的研究对于当前企业现代产权制度的建立以及信任合作机制的确立都具有重要的借鉴价值。

简介：经济基础决定上层建筑是人们耳熟能详的历史唯物主义基本原理,但对于为什么是经济基础决定上层建筑、而不是上层建筑决定经济基础这个根本问题,马克思、恩格斯在其他著作中较少论及,在历史唯物主义教科中也很少有人专门论述这个问题。恩格斯在《反杜林论》的'暴力论'三章中,则通过分析经济对政治的'基础性'地位、暴力工具对经济状况的依赖、政治权力与经济发展之间的关系三个方面,批判了杜林关于'政治关系的形式是历史上基础性的东西'、'政治状态是经济状况的决定性的原因'的历史唯心主义观点,阐明了只能是经济基础决定上层建筑,而不能是上层建筑决定经济基础。

简介：本文认为，在马克思主义理论中，有一种作为黑格尔辩证法残留物的分娩式论题，即（历史）问题的发展会为自身带来解答。但这种分娩式观念是错误的，而且它实际上取消了历史和革命主体在面对现实问题和革命形势时进行选择的主动性。因而，社会主义不仅应是一种现实的政治运动和这种运动的理论表现，更是一种应该有所选择和追求的价值理想。

简介：《历史转折中的邓小平》全景式展现了1976～1984年间，曾经历政治上“三落三起”的邓小平带领党和人民拨乱反正、解放思想、实事求是、冲破重重阻力，开创中国特色社会主义伟大事业的波澜壮阔的历史进程。刻画了以邓小平、叶剑英、陈云、李先念等为代表的党的第二代领导集体带领国家结束十年动乱、实行改革开放、走向民族复兴的壮举。

简介：当前马克思主义中国化存在着“不到位”、“错位”和“缺位”三个突出问题。“不到位”是指马克思主义中国化成果尚未很好地转化为人民群众的思想和行为；“错位”是指中国化的马克思主义在一些领域离开了马克思主义的基本原则；“缺位”是指中国化的马克思主义还没有很好地融入当代世界马克思主义进程。解决的对策是：要澄清认识问题，转变七种旧有观念；要探索有效方式，用“三化”解决“三位”问题，即用大众化解决“不到位”问题，用现代化解决“错位”问题，用国际化解决“缺位”问题。

简介：党的十八届五中全会对全面建成小康社会作出了新的重大战略部署，会议讨论通过的关于“十三五”规划的建议，描绘了全面建成小康社会的时间表和路线图。可以说，历史发展到今天，已经来到了全面小康的大门口。站在这样一个时间节点上，进一步搞清楚什么是全面小康、怎样建成全面小康，以及实现全面小康之后，在对新的时代特征、新的历史任务和奋斗目标的判断和把握的基础上积极开启现代化建设新征程，都具有十分重要的现实意义。

简介：马克思的和谐观是自由与秩序、共性与个性的辩证统一。和谐社会则是一个历史范畴,呈现为从和谐到斗争再到和谐的历史辩证法,并且以劳动和所有权的分离与统一为现实基础。原始共同体是无个体独立自由的整体内部和谐。阶级社会中自由与秩序并存,和谐与冲突相伴。资本主义关系在单纯流通即交换价值领域确实是自由、平等、和谐的,但深入到价值形成即生产过程中就会发现劳动与所有权相互分离,表现为资本和劳动的根本对立。只有共产主义才是真正的和谐社会,包括人与自然、人与人、个人与社会的和谐,归根结底建立在劳动和所有权的同一之上。

简介：马克思主义中国化研究中有两个基础性的问题:马克思主义中国化的可能性;检验马克思主义中国化是非得失的标准。马克思主义中国化就是马克思主义与中国实际相结合,"教马克思主义说中国话"。否认马克思主义中国化可能性的三种论点(中国人学到的不是真正的马克思主义、中国人不可能读懂马克思主义原著、中国化会使马克思主义变形走样)在学理上和事实上都不能成立。检验马克思主义中国化成败得失的标准只能是实践的结果,而不是文本。中国革命建设的历程表明,以文本为检验标准必然导致教条主义,使主观与客观分裂、认识与实践脱离。但反对以文本为标准不是轻视文本和文本研究,对文本的误读也会造成恶果。

简介：文革内乱中，党内关怀并没有中断，党内健康力量仍在力所能及范围内抵制和纠正“极左”错误实践，从政治上、精神上、生命安全等各方面给予受冲击迫害的老干部以程度不同的关爱，党的“普照的光”仍然温暖着身处逆境老干部，坚定着他们对党的信念，使他们的大多数人始终能看到光明和希望，最终渡尽劫波迎来胜利。