简介:在漫画界成就卓著的廖冰兄,一生中却有很长时间与戏剧打交道。或者说他一生的沉浮都与漫画和戏剧有关——年青时代,他为谋生刚跨进戏剧界的门槛,不久,为抗战他即迈进漫画界的战斗行列。人到中年却因画漫画闯了祸,而受到了禁锢,再蜗居戏剧中最小的剧种——木偶剧团里生存。但冰兄无论做什么都乐在其中,从来不会有大材小用的伤感。
简介:汉服饰是汉民族的传统服饰,也是中华民族的优秀文化之一。汉服饰文化的精髓在于它博大宽阔且飘逸洒脱的艺术风格以及汉服背后所承载着的传统礼仪文化。汉服褒衣博带、宽衣大袖的服饰特点体现了传统中国"天人合一"的世界观和舒适自然、彬彬有礼、内敛含蓄的东方审美情趣。
简介:《裸身悼舞》是萨蒂早期的钢琴小曲,一共有三首,最出名的是第一首。它描写了古代希腊节日中男孩裸体舞蹈的场面,音乐静谧悠远、格调高古又隐含着淡雅的伤感,和萨蒂的那些“先锋性”的(如舞剧《游行》)音乐大异其趣。
简介:中国是期刊出版大国,每年有总印数30多亿册的近万种各类杂志面世,杂志已渗透到大众生活的方方面面。在人们杂志消费需求日益扩大的今天,如何更好地提升杂志版面的设计水平,更好地服务于读者并满足市场的需求,是一个极有意义的时代课题。文章以视觉引导设计和视觉阅读体验为研究视角,旨在探讨杂志版面设计的新趋势与新理念,并更深层次地思考在为读者提供丰富阅读内容的同时,杂志如何通过版面设计提供给读者更多的阅读体验和艺术跨界体验,从而进一步拓展杂志版面设计的广度和深度。
简介:笔者在《收藏理论现状和中国收藏学的意义及研究范围》(刊载于《荣宝斋》当代艺术版二○一○年第四期)和本文中,对中国收藏学的一些方面进行了认真而力所能及的探讨,敬祈方家、读者批评指正。一中国收藏学本身应当是遵循学理学规的理论体系,它的建构决非易事,乃是一项密切联系收藏实践的复
简介:新媒体背景下,书法的传播不仅有传统的实物传播、口语传播、纸质媒体和广播电视传播,还有网络媒体、手机媒体的传播、数字化出版物传播等传播方式。网络媒体与手机媒体作为当下书法艺术传播最重要的两大媒介,二者既有融合又相互区别。在移动传播、媒介融合、大数据等技术的包围下,书法传播面临着重大挑战,因此,必须充分发挥书法传播的优势,探索书法艺术传播的发展路径。
简介:从远古时期的《侯人歌》到唐诗、宋词、元曲、明清的民歌以及中国戏剧、说唱艺术等各种民族音乐体系都离不开声乐。公元前11世纪到公元前221年,中国进入西周、春秋战国时期,经历了奴隶制社会由鼎盛走向衰落,并向封建社会过渡的过程。这个时期,歌唱作为古代重要的音乐形式更加盛行,是社会各个阶层的共同爱好。中国原始的音乐是歌、舞、乐一体的,
简介:龙泉青瓷有着深厚的传统文化意蕴。在当代艺术语境中,龙泉青瓷的艺术创作不能只固守传统的式样,而应该探索更多样化的形式语言,承载更丰富的文化内涵,实现传统与当代的对接,通过艺术的审美革命提供新的价值观和审美维度。
简介:本文着重论述了在现代空间环境中如何拓展和延伸屏风的设计理念,使其在丰富多元的现代社会中具有更广阔的发展空间,并符合现代人的需求。
简介:银川市拥有较为丰富的民族文化资源,具有发展文化产业的巨大潜力。文章剖析了银川市文化产业发展现状和存在的问题,结合当前文化产业的发展趋势和互联网的发展特点,基于银川市文化产业的实际发展现状,提出了相应的对策和建议。
简介:为纪念改革开放四十周年和上海电影博物馆成立五周年.6月15日至7月14日.上海电影博物馆推出“文学力量·光影绵长——纪念改革开放四十周年电影与文学季”.通过“纪念改革开放四十周年——电影与文学系列论坛…走出地平线——纪念改革开放四十周年电影专题研讨会””上影’思南书局快闪店”这三大板块的一系列活动.在多个时间和空间形成电影与文学的交流碰撞.
简介:谢飞是中国“第四代”导演的重要代表,主要作品有(《湘女萧萧》(1986)、《本命年》(1989)、《香魂女》(1992)、《黑骏马》(1995)和《益西卓玛》(2000)等。这些影片秉承现实主义
简介:本文立足于现有的考古学材料,对鸟人纹像的组成元素和构图方式进行了详细的解析,将其确认为良渚人宗教仪式祭祀对象——鸟祖形象。这一新神灵图像的产生,既是对中国东南沿海地区史前文化两千年来崇鸟传统的承继,同时又根植于良渚社会“巫政合一”的等级分层制度,即掌握世俗和宗教权力的显贵们为了协调人与神、人与人关系,维护自身的统治秩序,一方面依靠世俗的力量将宗教仪式对象社会化、等级化,另一方面又以自身为原型创设鸟祖形象来保障和强调现实统治的神圣性和合法性。
简介:2016年6月,新西兰梅西大学再度访问了解放军艺术学院,并做客“军艺讲堂”,参加解放军艺术学院主办的“创意与音乐教育论坛”,参与演出歌舞晚会.签署《深化交流合作谅解备忘录》。创意无所不在,创作“跳出常规思维”,改善人的生存和发展;创意推动艺术教育传递和发扬人文精神、培养健全人格、创新思维;当代音乐只有在继承发扬传统音乐文化的基础上才能创新发展等。这些都是此次学术讲座和学术论坛的共识,成为中新两国艺术家和学者围绕“创意”与“艺术”进行心灵碰撞和心性交流的成果。
简介:作为文化原则和文化类型的传统,在制度化的社会实践过程中,传统承载了文化及其象征意义。在现实社会中,传统具有的工具意义和认同媒介作用,在社会行动和社会关系的建构中扮演着重要的角色。回族妇女帽子颜色的变化及其相关因素体现了传统在现实社会中所起到的文化中介作用,说明了"传统"本身是变动不居的,在动态的变化中得以传承和延续,而不是固定、僵化地从上一代传承沿袭到下一代。
简介:随着新媒体时代的来临,人们的生活环境、生存方式、生活习性、审美趣味都发生了根本性的变化,针对这些变化,艺术教育需要在课程教学理念、教育模式、教学手段等方面进行革新。本文就新媒体艺术教育的发展现状和面临的困境,从课程体系与教学基础设施建设、技术与艺术的结合等问题上,构建新媒体技术与艺术结合的综合型教师队伍,提出了对策研究。
简介:徐复观先生认为中国文化最基本的特性是"心的文化"。中国文化以为人生价值的根源在人自己的"心",中国文化中说的"心",指的是人的生理构造中的一部分,在心的这一部分所发生的作用,认定为人生价值的根源所在。徐复观说"孟子、庄子、荀子及禅宗所说的心,是通过一种修养工夫,使心从其他生理活动中摆脱出来,以心的本来面目活动,
简介:藏族祝酒词(嘉绒地区称“恰木q(?)”),历史悠久,种类繁多、流传盛广.与嘉绒地区民间歌舞(藏语称“达尔尕”)一样,是嘉绒地区藏出人民智慧的结晶.从表演形式上看,类似于康巴、卫藏、安多藏区的“折尕”曲种.一嘉绒地区藏族祝词的由来追根探源,祝酒词从笨教时期就盛行于嘉绒地区,当时的内容主要以图腾崇拜、颂扬神灵、驱除邪恶、保佑人畜兴旺为主要内容.
简介:特累莎(下文用“TB”):在新的技术条件下,你对绘画的当前境遇做了些什么?詹乔(下文用“CH”):绘画已丧失了几个世纪以来一直享有的特权,现在它必须同其余的创造性学科一起生存。目前的艺术中心将各种各样同艺术有关的的表现形式、各种意图统统摆在一起。这不是
简介:9月20日,是我37岁生日,很多人都问我,现在是不是人生最开心的阶段?我当然开心,因为我现在懂得怎样享受属于自己的人生和工作,所以我相信在未来的日子里,我还是会像现在一样,活得开心又自在。
漫画家廖冰兄和戏剧患难与共
中国汉服饰的主流思想和审美文化研究
欧南《裸身悼舞》和马拉美的诗
论杂志版面设计的视觉引导和阅读体验
中国收藏学的学科性质、研究方法和相关学科
新媒体背景下书法的传播方式和发展路径
古歌时代声乐艺术的历史价值和现代启示
传统和当代的对接——当代龙泉青瓷的艺术创新
现代空间环境中屏风设计理念的拓展和延伸
银川市文化产业发展现状和对策
在文学和电影中,塑造新的摩登上海
现实主义:影像和精神——回看谢飞电影
良渚文化鸟人纹像的内涵和功能(下)
围绕创意与艺术的心灵碰撞和心性交流——新西兰梅西大学来访交流和“创意与音乐教育论坛”综述
传统的延续和再造:回族穆斯林妇女帽子的个案
新媒体视域下艺术教育的困境和对策研究
中国心文化和现代人物画创作
嘉绒藏族祝酒词的由来表演形式和种类
华金·詹乔和特累莎·倍拉乔访谈
张曼玉:没有激情和占有生活一样充满乐趣