简介:
简介:西方童话影片所呈现的魔法、奇幻、惊艳、恐怖等元素,既取材于童话原著的描绘,又缘于西方文化潜移默化的影响,因此,作品对人物角色间的关系进行了全新构建。与之相比,国产魔幻电影的叙事则植根《聊斋志异》《西游记》《白蛇传》等人们耳熟能详、喜闻乐见的文学文本或民间传说,不仅深入展示了东方佛道哲学及其美学意蕴,而且还借古谈今,讲述了现代人的情爱故事。
简介:演现代戏是黄梅戏的优势.最近几年,它演出的几出现代戏都受到普遍欢迎.由董家林、赵媛媛两位青年演员领衔主演、安庆市黄梅戏一团演出的《柳暗花明》就属其中的一个.它在安庆、合肥、北京等地演出受到观众和专家的一致赞扬是当之无愧的,因为它确是一出感人肺腑、催人泪下、格调高雅、朴实无华的新时代赞歌.
简介:在国内舞台上消失多年的女高音和慧如今在欧洲已经颇有些名气。2002年她在帕尔马获得威尔第声乐比赛大奖;不久前,她又应邀在巴士底歌剧院与另一位中国女高音张立萍主演《蝴蝶夫人》,分别担任AB角的巧巧桑,颇为引人注目。多年来,中国女高音、女中音在欧美频繁演唱《蝴蝶夫人》。这已经不是新鲜事了。不过,事先听说这是一个极端现代的《蝴蝶夫人》版本,这倒是吊起了人们的胃口。于是,笔者通过越洋电话,与正在家中的和慧谈起了这次《蝴蝶夫人》的演出。
简介:这种古典偶戏以精工制作的木偶和复杂的音乐风格而闻名,是起源于印度尼西亚爪哇岛的古老的故事讲述形式。在十个世纪之中,这种艺术在爪哇和巴厘岛宫廷以及农村非常盛行。
简介:历史于无意间记下了这样一个日子:1895年12月28日,在巴黎一家咖啡馆的地下室里,有一批好奇的观众第一次买票去看一种被称为“电影”的新玩意,他们吃惊地看见了卢米埃尔兄弟在白布上弄出了许多活动的景像:婴儿吃饭;工人离开工厂;火车开进车站……这都是一些在生活中常见的景像,但就是这样一些简单的生活场景构成的移动画面,让在场的所有观众都吃惊地张大了嘴巴,也从此让全世界都为之睁大了眼睛——这一天被记载为电影诞生的日子。
简介:(一)明末清初,伴随着中国封建社会资本主义萌芽的初起,民主思潮开始在中国这片古老的土地上日渐活跃和强化,表现在精神文化领域,是人民群众要求摆脱封建桎梏意识的加强。客观上呈现的直接后果是戏曲品种的逐渐多样化,从而使长期以来中国戏曲舞台上一直以古老昆曲艺术占据主流的现状被打破。在昆曲艺术渐呈衰微态势的同时,代表着时代变化和精神文化需求的地方戏曲艺术方兴未艾。全国各地众多浸染着浓郁地域文化气息、形态各异的新兴戏
简介:此文分析了在舞美设计家与导演的合作中所容易出现的问题及其原因,并提出了改进的方法。同时分析介绍了在美国剧院中导演与舞美设计家进行合作的工作程序。原文的写作对象是青年导演和舞美设计家,以及在学院里学习导演、设计课程的学生们。对我院的教学有一定的参考价值。原文是篇分两次刊载的连载文章,这是它的第一部分。
简介:《猪在人在》剧本讲述了士兵Pavel因为不堪忍受战争的残酷和丑恶.逃离战场.在自家猪圈里躲了41年的故事。漫长的猪圈生活让Pavel不得不看着自己一天一天变成猪一样的存在。在这个过程中Pavel逐渐理解到造成自己人生悲剧的根源不仅仅是战争.根源还在于那个被伤害吓坏了的.对世界始终充满着恐惧和怀疑的小Pavel。
简介:研讨观演建筑观众厅平面形式和空间尺度,具体研究观众厅平面面积、平面形式、剖面高度、剖面形式、人均容积、座距与排距等,介绍国外已建成著名观众厅及国内部分新建观众厅数据。
简介:日本明治時期的漢學家森槐南,不但是近代學術意義上的中國戲曲研究史的開創者,而且早年還有戲曲創作。他撰有傳奇二種:《補春天》《深草秋》。本文以《深草秋》爲研究對象,分析其結構,梳理所參考的傳説,並對比日本傳説及相關的資料,瞭解該題材在中國戲曲史中的演變和接受情况。對比中,筆者主要以《玉造小町子壯衰書》和日本傳統戲曲'能'的《通小町》《卒塔婆小町》爲參考。
简介:《原野》是曹禺所有创作中非常特别的一部代表作,无论是在题材形式、公演历史还是当代改编上都显示出其丰富性,其历史意义值得再读。研究者常常忽视曹禺在“非理性”表达上的戏剧叙事策略,实际上,《原野》通过“非理性”叙事凸显出民族历史嬗变的必然和艰难。同时,这一主题意义重大,仍然造成《原野》在戏剧绝对形式上的裂隙,这一裂隙是《原野》第三幕成为上演难点的根本原因所在。
简介:<正>关于阿披亚关于阿披亚(AdolpheAppia1862~1928),我们知道得很少。他是瑞士人,性喜戏剧,习音乐,潜心研究瓦格纳歌剧,于1895年出版了《瓦格纳音乐剧的演出》,是一本仅五十一页的小册子。后来又在1899年出版了德译本《音乐和舞台演出》。这两
简介:金铁霖先生的民族声乐教学体系,借鉴西洋唱法的美声因素,如腹式呼吸、低喉位发声等,创造性地融汇了西洋美声和民族声乐的方法,提出了母音发声训练、通道和支点、混合声、腔圆字正等观点,从而统一了共鸣声区,拓展了歌唱的能力,细化了歌唱的技巧,解决了字声统一的问题,创建了全通道歌唱与气息循环技术。
简介:清代康乾时期书法界出现了董书衰微、隶书中兴的风气,时人书法大多取自汉隶古意而摒弃董其昌的清雅流利,其中浙江籍的书法家贡献尤巨,而且这种趋势对清代后期书法的"帖学"到"碑学"的理论转向也有深刻影响.追溯这种书风转变的原因,与浙东学派崇尚史学、在历史研究中注重发掘金石碑版资料的趋向有着密切的联系,因此这种书法现象实质是当时清代学术发展在艺术领域的鲜明体现,隶书中兴又对此后金石碑版之学研究的深入产生深刻影响,艺术创新与学术研究的互动关系由此可见一斑.
简介:冲击载荷Shockload在短时间内以很大的速度作用在物体上的载荷,是常见的动载荷形式。穿场通道/跑场道Cross-stageaccess横穿舞台的专用区域或通道,常设于表演区的后部或舞台下部台仓内,便于演员从舞台一侧到达另一侧侧台区域进入表演区表演。
简介:<正>高宇同志《我国导演学的拓荒人汤显祖》一文(见《戏剧艺术》1979年第一期),对于人们认识汤显祖在戏剧领域内多方面的成就,对于纠正“多少年来一些戏曲理论家们造成一种错误的成见,认为汤显祖不甚懂得曲调的格律,误解他所说的:‘余意所至,正不妨拗折天下人嗓子’”,是很有帮助的。但是高宇同志据此提出:汤显祖是我国戏曲导演学的拓荒人,及其剧作腔调原为宜黄腔,笔者认为还是值得商榷的。兹提出看法如下:
简介:我们的戏剧家常常不够尊重观众,因为他们总爱给观众讲些他们听得懂的故事。人岂能生而知之!而戏剧难道不正是要让观众足不出剧场而云游四方,神骛八极?要让他们了解和理解他们原本不懂的东西?
简介:黄梅戏作为我国五大剧种之一,2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录.无论是作为非物质文化遗产还是作为优秀传统文化,黄梅戏理应得到传承和发展.然而,近些年来,黄梅戏面临着从理念到组织内部管理再到产业融合创新的系统性困境.突破困境的可能出路在于在提升思想认识和完善内部管理的前提下,基于产业融合视角,将黄梅戏推向市场,与其他产业融合,延伸产业链条,开拓黄梅戏发展新局面,实现社会效益和经济效益的统一,推动黄梅戏的传承与发展.
迷恋越剧的情趣和挚爱──寄语普天同乐的越迷越友
论西方童话影片与国产魔幻电影的文化建构和另类叙事
如今花艳柳成荫——简评《柳暗花明》和赵媛媛的表演
“我希望唱更多的威尔第”——越洋专访女高音和慧
人类口头和非物质遗产代表作 哇扬皮影偶戏
百年和十年——关于世界电影100年的随想
华阴老腔的爆红带给我们怎样的启示和思考
舞美设计家与导演的工作关系——形式和过程
一个关于自由和宁静的故事——解析话剧《猪在人在》
观演建筑的观众厅平面形式和空间尺寸研究(下)
關於森槐南的《深草秋》和小町傳説
从“非理性”戏剧叙事到民族新旧嬗变——《原野》的意义和裂隙
观演建筑的观众厅平面形式和空间尺寸研究(上)
阿披亚谈瓦格纳歌剧《屈莱斯顿和艾素达》的设计
金铁霖民族声乐教学体系中美声因素的借鉴和融汇
清代康乾时期书风转变的地域特点和学术史意义
剧场应用术语
关于汤显祖的导演活动和剧作腔调——与高宇同志商榷
懂?还是不懂? 那后面掩盖的往往是精神和心智的退化
产业化视角下黄梅戏传承与发展的困境和出路