简介：党的十六届四中全会提出了建设社会主义和谐社会的目标.和谐社会是社会的各种要素和关系相互融洽的状态,这是一个内涵相当丰富的概念.它涉及到人与人、人与社会等多重关系,涵盖了人们的经济生活、政治生活、文化生活和日常生活.在不同的历史条件下,和谐社会的基本要素和评判标准也各不相同.

简介：制度权威是指制度的规则、规范等客体性要素，“嵌入”到主体的心理结构中，从而实现人们对制度的服从。制度权威的逻辑包括合法性、认同和权力强制三个方面，其中合法性是起点，认同是关键，权力强制是保障，三者构成完整的逻辑链条。现代政治是权利政治，制度的功能是分配社会资源、调节权利义务关系和承载价值规范，这决定了合法性是制度权威建构的逻辑起点。认同是指人们对于制度的规则和规范性要素。形成心理认同感和价值归属感，它是制度权威建构的关键。逻辑由认同走向权力强制．是由制度演化的内在规定性决定的，制度由内在制度向外在制度过渡的历史进程．也是认同逐步弱化的过程．这就需要引入权力强制。

简介：在城市融入过程中，农民工的角色没有得到强力的各项政策的支持，出现角色认同的困境。本文分析了新生代农民工的角色认同困境，并认为，各项配套政策的制定和落实、农民工称谓的弱化、文化建设与价值引导、个体心理调适等是消解困境的措施。

简介：鄂西土家族青年的国家认同是积极健康的,他们拥有高度的国家责任感、积极的民族团结观和良好的中华民族认同感。鄂西土家族青年较高的国家认同度对鄂西青年自身的全面发展以及鄂西地区政治、经济和社会的发展都发挥着重要的作用。剖析鄂西土家族青年较高国家认同度产生的原因,探寻其进一步强化巩固的策略,旨在研究少数民族青年国家认同的基本条件和引导规律,提高少数民族青年政治教育的效果。

简介：利用对W市民主党派成员的问卷调查数据和深度访谈材料,笔者以民主党派成员对自我身份的理解、顺应和建构为独特视角,将以价值判断为基础的规范分析与以经验事实为基础的实证分析进行有机结合,揭示了民主党派成员的主观预期与情境选择、自我体认与公众评价,以及多党合作制度设计与行为实践之间存在的差异和张力。研究发现,民主党派成员对党派身份的确认、对所归属组织的认知与社会公众对其的认知存在较大差距;民主党派成员在加入民主党派前后对伴随身份而来的情感体验,以及以党派身份行事的行为模式有不同的认识。针对以上问题,笔者提出优化民主党派内部组织结构和激励机制、逐步提高民主党派领导班子专职化水平、创新政治引导和思想教育方式方法、发挥民主党派在政治社会化中的积极作用等政策建议。

简介：任何一个国家和民族的发展进步，都离不开民族精神的凝聚、激励与引导，离不开这个国家的民众或民族成员献身祖国的炽热情怀。催生这种强大意识和精神动力的因素，可以是自然血统、经济利益和政治动力，也可以是精神文化和道德情感，但以文化的整合、认同的作用最为基础和恒久。

简介：社会认同价值指向直接规约着社会整体的凝聚与集体意义的归属。管窥中西社会认同价值指向．不难发现，中国社会认同价值指向表征的是忠孝推演下的纵向价值指向、家国同构下的单向价值指向与威权政治下的身份价值指向。西方社会认同价值指向表征的是“人一人”关系下的横向价值指向、“上一下”对接下的双向价值指向与“法～情”结合下的契约价值指向。中西视境的当代省思表明．当代中国社会认同价值指向要从纵向依附转向横向平等、单向基点转向双向责任、身份观念转向契约逻辑。

简介：如何让受教育者从内心接纳认同当代中国马克思主义,是马克思主义理论教育的一个关键问题和难点问题。影响人们对马克思主义真心接受的原因有历史遗留、时代变迁、社会现实、教育自身、不良示范等多重因素。增强当代中国马克思主义理论教育的内心认同,需要在优化教育内容形式、创新教育方式方法、关注民生民意、努力正风肃纪、加强文化建设等方面下功夫。

简介：中国与非洲在社会化进程中形成的具有道德凝聚力的认同，在根本上保护和改良了当代民族国家的作用和价值，说明当今世界国际关系的产生更具文化性，以共同的历史问题、政治进程和发展处境为中心的信仰体系正在形成，第三世界国家正朝着追求同国家体系本身一样广泛的普遍利益方向迈进，越来越具有某种体现其能力和意志的权力政治。

简介：欧洲一体化自1952年煤钢共同体生效以来一直是由政治精英推动的进程,根据哈贝马斯和德里达的分析,作为改革动力的'对共同市场及欧元区的功能性需求'如今已消耗殆尽。2005年法国与荷兰对《欧盟宪法条约》的否决揭示出目前欧盟面临的两大政治问题——民主赤字与合法性危机。欧洲一体化理论之社会建构主义和话语分析的学者们认为,建构一个兼具文化与政治维度的欧洲认同是解决这两个问题的有效途径,其研究成果暗示着欧盟成为欧洲认同的可能性。

简介：大学生对主流意识形态教育的认同是高校意识形态教育非常关注的问题。当前,在意识形态教育过程中,大学生对主流意识形态教育存在一些想法。在高校意识形态教育中构建＂四位一体＂的育人机制,即＂目标管理机制、朋辈辅导引领机制、社会实践常态化机制、科学创新实践机制＂,是提升大学生主流意识形态教育认同的有效途径。

简介：对于广大发展中国家而言，现代国家建构是一项重要的未完成任务。本文从与前现代国家比较的视角分析了现代国家的基本特征，并认为现代国家权力合法性的基础与前现代国家不同，这产生了现代国家建构的两项重要任务：制度建构与民族认同。因此，本文着重分析了制度建构与民族认同的重要性和基本内容。

简介：随着社会转型与全球化的广泛覆盖，新生代大学生群体的文化认同受到一定的冲击和解构：对主流文化认同的弱化、对民族传统文化认同的减弱与对西方文化认同的加强，使他们在新旧价值体系间摇摆、迷茫。在行为方式上表现为西化生活方式的潜入和追捧实用主义。教育者必须思考并革新教育的方式和手段，加强对学生的文化认同教育。

简介：近两年来，一批主旋律电视剧、电影在大小荧屏热映，观众中不乏大批的年轻“粉丝”，主旋律影视热成为青年流行文化中又一新兴风潮。究其原因，一方面在于主旋律影视出现了不同以往的新特点，另一方面在于青年对影视的审美偏向有了新发展。我们要把主旋律影视的传播作为和谐校园文化建设的重要组成部分予以重视；做好思想政治教育中的审美渗透，完善青年审美人格；预防过度商业化包装弱化主旋律影片的思想功能。

简介：边疆民族地区的认同建设是一个非常复杂的系统工程，在推进中有很多问题和事项务必要注意，比如在认同的视角上要尽量拓宽，建构起包括中国梦的实现、国家治理能力现代化和国家安全在内的大视角体系：在认同的序列上要坚持以国家认同为先导：在各种认同的关系上要坚持进行科学整合、整体推进；在各种身份认同上要坚持协同创新；在认同与认异关系上，要防止认同碎片化和反向化；在认同建设的内外关系上，力求一体化和系统化行进。通过这些方面的处理．我国方能顺利推进边疆民族地区的各种认同建设，增强边疆民族地区对全国的向心力、亲和力和凝聚力，从而增强国家对边疆地区的整合、治理和发展力度，推动党在边疆地区治理的现代化建设。

简介：微传播时代的微文化形态及其发展逻辑正在催生新的媒介生态与秩序,以颠覆宏大叙事与消解权威的特征重塑全球范围的文化认同。我国传统文化因其具有的整体性、严肃性、系统性等特征,正在遭遇被解构的表达困境与生存危机;与此同时,全球化背景下霸权国家建构的媒介体系,无时无刻不在＂窒息＂与威胁着民族国家的文化独立性与民族文化认同建构。因此应当积极采取种种措施应对危机与考验,保持文化自信心与文化独立性,树立＂微思维＂,占领＂微阵地＂,创意＂微呈现＂,培育＂微受众＂,传承与创新传统文化,建构文化认同,保障国家文化安全,提升文化软实力。

简介：＂文化认同＂,是实现＂现代国家形态＂必备条件之一。文化产业化,并非意味着文化媚俗化、商业化。如果文化产业不能在＂文化认同＂这一文化高度对全社会民众的价值观和精神信仰有所引领（而非迎合）,文化产业只会走向助纣为虐的文化自残。

简介：新生代农民工已经成为我国农民工群体的主力，但由于国家制度、经济、社会关系等客观因素以及自身心理承受能力和社会交往中的行为取向等主观因素的制约，新生代农民工的社会认同受到阻碍，很难融入主流社会。为了帮助新生代农民工更好地融入城市，必须强化政府的主体作用，加速城乡一体化制度创新；落实企业社会责任，为新生代农民工提供发展平台；加强学习培训，引导帮助新生代农民工提高自身素质，多管齐下地促进新生代农民工的社会认同。政府、企业和新生代农民工之间形成合力，是最终解决问题的关键。

简介：“90后”大学生是伴随着中国高速发展时期成长起来的跨世纪青年,作为中国特色社会主义各项事业的生力军和接班人,作为中国梦的承担者与实现者,他们是否认同马克思主义意识形态,将关系到中国特色社会主义事业的进程,关系到他们能否或在多大程度上肩负起实现中国梦的历史使命.对“90后”大学生马克思主义意识形态认同度的调查表明,“90后”大学生对马克思主义意识形态的认同总体上积极向上,但部分大学生功利化增强,不同程度地出现了马克思主义意识形态的认同危机.因此,要发挥主渠道作用,践行中国梦,立足主体需求,加强大学生社会实践活动,建构大学生马克思主义意识形态认同的路径.

简介：东北地区俄裔(俄罗斯裔)的汉语族称有数种,这些汉语族称与俄裔的族群认同之间有密切的关系,俄裔的血缘构成对他们的族群认同产生一定的影响.