简介：同时也就是电影艺术学和电视艺术学的学科范式逐步成型的历史,电影艺术学和电视艺术学的学科范式逐步得以确立,而由电影艺术学和电视艺术学发展到影视艺术学

简介：摘要：范式作文给学生临摹学习的规范，不同于死背范文原样抄袭。更不同于套作。每一种题材类型都有相应的结构模式和内容选择。亲情友情成长类的片段细节材料适合用串珠式。梦想奋斗类适合用曲折迂回式。

简介：摘要：“红色基因”是一种精神内核，一种革命精神的传承，具有鲜明的阶级性、民族性和前瞻性。新时代，“红色基因”彰显其独有时代价值，是信仰力量之源，强国精神支柱；是党性本质要求，党建必然要求。当然，社会发展与变迁，“红色基因”机遇与挑战并存，如缺乏对意识形态的重视程度、保护机制有待于完善等，为此，本文试图从坚持文化自信，培育“红色基因”传承土壤、坚守文化领域，净化传承环境，树立“红色基因”传承品牌；健全制度，完善法律法规，确保“红色基因”科学传承方面考量，提出可供参考性路径以供探讨。

简介：摘要：本文主要简单介绍了舞蹈审美范式的相关内容，阐述了新疆舞蹈作品审美范式的演进特征，探讨了新疆舞蹈作品审美范式的当代表现，旨在加强对新疆舞蹈的研究，探索新疆舞蹈作品的发展特点和规律，研究新疆舞蹈作品审美背后的文化变迁，寻找新疆舞蹈作品未来的发展趋势，从而进一步深化新疆舞蹈作品分析，加大新疆舞蹈艺术的推广力度，促进新疆舞蹈艺术领域的有效发展。

简介：摘要：在新课标全面实施背景下，小学语文教学的目标和重点发生了很大变化，学生与教师的定位也不大相同，学生作为学习的主体，要得到充分的重视与尊重。视域融合教学范式有别于传统教学模式，实现了教学方法和理念上的革新，应用到小学语文教学中有助于培养学生自主学习能力，便于学生理解和掌握语文知识，与教育改革发展要求相适应。本文从实际出发，探究了小学语文视域融合教学范式，以供参考。

简介：摘要：本文旨在研究小学英语课堂中应用的“四环一心”教学范式。该教学范式以学习为核心，通过提出问题、解决问题、巩固与体悟以及拓展与创新四个环节，促进学生的学习效果和综合能力的发展。本文对“四环一心”教学范式的理论基础、实施策略以及教学效果进行了分析和评估。本文发现，“四环一心”教学范式能够激发学生的学习兴趣，提高他们的参与度和学习动力。

简介：近年来,我国的公共实训基地建设进入快速发展阶段,但许多城市在公共实训基地建设过程中仍面临一些问题。在对区域公共实训基地成功模式进行分析的基础上,考虑相关影响因素,形成区域公共实训基地建设的“3W”“2R”范式,并以扬州市扬子津科教园区为例,探讨了相应的“扬子津”模式,形成了较为合理、可行的建设方案。

简介：国内现有的大学思想史、特别是大学观念史研究，无论在叙述模式还是研究范式方面都存在不少问题，比如过分强调经典人物的倾向、条块分割的叙述模式等，这些都反映了学界对大学思想的狭隘认识。本文从思想史研究的角度，对大学思想史以及高等教育思想史的研究提出了一系列值得追问的问题，以期对大学思想史研究有所启发。

简介：本文试图证明文学通过作为伦理的范式作用而具备实践品性。文章首先探究伽达默尔的'实践性'思想以伦理为核心,以共在为场所,以历史性保障其合法性、以境遇性实现其有效性的本质。文章进而通过'实践性'伦理意义实现的核心途径,即共在的场所性、历史性存在、有效性境遇的文学展现,阐明伽达默尔将文学作为伦理范式的实践性意义。

简介：学生进行归纳式探究学习要经历以下五个步骤,学生进而运用原有知识理解、从各种可能性中探究全等原理,　　　　(二)大力提倡学生进行自主学习　　研究性学习是新课程倡导的学生学习方式

简介：我对于日常生活审美化与消费主义的批判与包括,我对于消费主义、消费文化以及日常生活的审美化越来越多地带有深深的忧虑与批评,也没有说过审美的日常生活化是

简介：语言社会化范式是上世纪八十年代发展起来的全新语言研究视角。这一范式摆脱了传统语言研究过度偏重心理认知的束缚,探讨了语言学习中的社会文化影响因素,从语境、认知和身份三个方面探讨语言习得的社会化过程。作为语言研究的重要领域,二语习得研究也开始受到语言社会化范式的影响,开辟出新的学术空间。从语境、认知和习得者身份三方面将语言社会化范式引入二语习得研究具有创新意义,推进了二语习得研究社会化转向的发展。

简介：从历史视阈中寻求教育的现代价值是一种研究策略,亦是过滤古典智慧的基本路径。职业教育的专业发展具有社会嵌入性特征,从原始社会的专业萌芽、奴隶社会的“四民分业”到封建社会的“明体达用”,中国职业教育专业设置在生产体系框架中由自我验证逐步走向了发展自觉,其基于社会需求的运行范式具有特定的时代合理性,也为今日中国高等职业教育的专业设置与动态调整提供了启悟性智慧。

简介：我在文章中首先指出了法兰克福的大众文化批判理论与美国的大众消费文化存在的某种错位,从80年代开始的中国社会的世俗化与商业化以及它的文化伴生物———大众文化与消费主义,一、批判理论与中国大众文化研究

简介：马克思主义供求理论和当代西方经济学供求理论属于完全不同的经济学研究范式,两大理论体系研究的哲学基础、分析方法、学术目的各不相同。在教学中,要进行对比阐述,以便使学生能全面理解并更好地掌握马克思主义供求理论和西方经济学供求理论的精髓。

简介：大学治理研究始于20世纪60年代的美国,直至21世纪前10年,结构主义范式占据主导地位,研究重点是在参与原则指导下寻找一种理想的治理结构来满足校内外的民主需求。20世纪90年代开始,研究者在反思结构主义范式的局限性的基础上,开始转向问责主义范式,在效率主义指导下寻找合适的结构进而提高治理绩效。完善大学治理结构是提高大学有效治理的必要而非充分的条件,大学治理研究范式转型目的是提高大学治理的有效性。大学治理研究的学术增长点是如何提高治理绩效,以及如何评价大学治理绩效。

简介：目前，科学范式是教育经济学研究的主要范式。由于科学标准的变化、经济学发展的人文转向和教育实践的发展，教育经济学研究的科学范式暴露出许多缺陷。教育经济学本质上属于人文经济学，其研究范式应该由科学范式转向人文范式。

简介：随着文化产业的不断发展,乡村旅游产业成为时代发展的新亮点。乡村旅游产业在一定程度上促进了乡村经济发展和多元化文化格局的形成,丰富了我国现有的旅游发展体系。然而,在目前的乡村旅游社区发展体系中,由于社区主体参与性不够、权力不足,在很大程度上影响了乡村旅游体系构建,对规范乡村旅游秩序极为不利。只有从科学角度对乡村社区居民进行赋权,不断引导他们参与到社区经济发展中,增强其干涉能力,才能重整乡村旅游秩序,拉动乡村旅游全方位发展和进步。

简介：以范式论衡量,思想政治教育学科范式研究已经具备较为鲜明的理论自觉,在学科价值、社会功能、学科范式发展趋势等方面已有较深入的探讨,但在思想政治教育理论研究与实践工作的关联、基础理论研究、学科社会建制等领域尚有提升空间。思想政治教育学科范式研究应该在理顺学科管理体制、革新理论与实践关系、拓展学科基础理论研究、构建健康学术争鸣气氛等方面有更深度的表现。

简介：禅宗在其初创时，就在终极信仰中先验设定本体（“禅”）作为安身立命的源点，它使“禅”的内涵发生了根本性的变化，成为一个代表“本性”（自性）和宇宙人生的本体属性的概念。禅宗哲学与美学以“禅”作为本体范畴，以“立心”在“禅”的本体上建构了心性本体论，并以此为逻辑起点建构理论体系。禅宗美学以禅宗门人独特的审美活动作为研究对象。它提出的关于从“味”（体味）到“味”（禅味）的命题，成为概括审美活动的过程、特征与主要范畴的逻辑结构的理论范式