简介：唐人张继的《枫桥夜泊》一诗,可谓诗中有画,画中有诗,绘声绘色,脍炙人口.我记不得是什么时候就能背诵它,但读完了大学中文系之后,却仍然对诗中“江枫渔火对愁眠”一句有两处不解之疑.一是诗人“愁”的含意是什么,或者说“愁”从何来.许多诗家、研究家的解释都不能自圆其说.诸如——

简介：<正>当前人们正在争论进口的“文学内部规律与外部规律”说的科学性。从马克思主义哲学观点看,这是常识性错误的说法:规律不存在外部。列宁肯定了黑格尔对规律的几点界说:“现象比规律丰富”,“规律是现象中同一的东西”,“规律是现象中巩固的(保存着的)东西”,“规律是本质的现象”,“规律就是本质的关系”。①华岗同志在极端恶劣的监狱环境中写的《论规律》指出:规律是事物常在的、本质的现象论间的内在关系。②笔者认为此规定迄今仍不失为科学定义性质。

简介：时下,随着传媒的发达,一稿多投、多发现象已经相当普遍.第32条前款规定:"著作权人向报社、杂志社投稿的,自稿件发出之日起15日内未收到报社通知决定刊登的,或者自稿件发出之日起30日内未收到杂志社通知决定刊登的,可以将同一作品向其他报社、杂志社投稿.双方另有约定的除外."

简介：

简介：这四个词均可译为“地区、地带”，但用法上有区别：

简介：toomuch和muchtoo均由too和much这两个词组成，只是排列顺序不同，因此二者的用法也不相同。对于它们的用法区别可借助于下面这则口诀来帮助记忆。

简介：时下,在报刊文章和新闻报道中,摘引诗词旧句的情况日见其多。把旧体诗文名句恰到好处地用于文章中或制作标题,不仅能简练精确地表达丰富复杂的内容,起到烘托意境和开华主题的作用,读起来也琅琅上口,会引起读者的兴趣。陆机在《文赋》里说,“石蕴玉而山辉,水怀珠而川媚”,大概就是讲的这个道理。不过,由于作者对某些古典诗文记忆不牢,或缺乏辞赋格律知识,或写作中的疏漏,因而造成错误的也时有发现。在编辑工作中,如果碰到这种情况,就要求编辑善

简介：是清道光年间叶中芗所著,属少有的专门辑录"词本事"的词话著作,所辑材料对研究唐五代至金元时期的词有"知人论世"的参考价值.的作者叶申芗比较重视以自己的标准编撰处理"本事",在形成该著作特色的同时,产生了一些文献问题.为此,需要一一辩驳,以便更好地认识该书在词学批评史上的价值.

简介：因户口迁移或工作变动需转移地区的考生可办理转考，其程序如下：一、省内转考对省内各市、区（县）间转出的自学考试考生，从１９９８年１０月起，不再办理转出转入手续，考生到省内异地按新生报名参加考试，毕业前需申请合并异地档案。具体办法如下：１、考生到省内异地...

简介：是宋玉所作,其真实性学界已无争议,但对此赋的注释却极少.在此,笔者就此赋中的'章华大夫'做了进一步的考证.'章华大夫'本应是在章华任职的秦国人,而'章华'则是由楚灵王所筑,后被秦所占,位于今潜江附近的章华台.由此得出,应作于公元前278年至公元前263年之间.

简介：今年,在广东、山西、吉林、江苏、浙江五省高考改革试点中,进行“综合科目”考试的实验。这项改革实验既是摆在上述五省和教育考试部门面前的新课题,也是全国广大考生、教育工作者及一切关心高考改革的人们关心的问题。本期我们请了两位中学教学研究专家,请他们就“综合科目”考试问题发表意见。我们欢迎读者就高考改革中的一些热点问题发表见解,参与讨论。——编者

简介："传奇"一词在古代既指由唐代诞生的标志中国古代小说走向文体独立的成熟文言小说,又指明清由南戏发展来的戏剧.在戏剧学上,对"传奇"的理解基本不存疑议:然而小说学上"传奇"之使用有着复杂的发展历程,在不同的历史时期其能指与所指并不相同,因而造成了小说学上对传奇体小说认识的见仁见智.本文即对"传奇"在小说学史上的发展进行了清理与辨析,解构出各个历史时期"传奇"小说学史上的意义.

简介：<正>北京图书馆藏有一书，清抄本，段玉裁撰，题为《说文解字读》（以下简称《读》）。此书一向鲜为人知。日本学者阿辻哲次曾撰文《北京图书馆藏〈说文解字读〉初探》，对《读》进行了有益的探索。然阿辻哲次没能研读《读》全书，故其结论不够全面，亦有欠妥之处。日本学者高桥由利子曾撰文《〈段氏说文补正〉与〈说文解字读〉研究笔记》，认为中国科学院图书馆所藏之《段氏说文补正》与《读》多有重合，当是段氏先撰《补正》，再撰《读》，既而隐括成《说文解字注》（以下简称《注》）。该文对《读》亦未作全面研究（对《补正》及高桥由利子的文章我们将另撰专文探讨）。我们有机会考察了《读》的全书，本文拟全面介绍此书，并进行一些初步的探索。

简介：“角里”的写法与音读是学术界长期聚讼不已的问题之一。│ｋ│组声母（舌根音）和ｌ声母（边音）为什么能互相转换？牵涉到音韵学的一桩公案———即上古汉语究竟有无复辅音。本文认为转换的原因在于音节的失落与增生。其不同于一般的异读，而且与前人所谓的缓读、急读也不尽相同。汉字“六书”中的“转注”，也与音节的失落与增生有关。此种现象的产生早于“反切”的出现。产生音节失落与增生的原因，除了书面语和口语的差异，还有雅言与俗语的不同。黄侃先生的“叠韵互音”说亦曾用来解释这种语言现象

简介：灵一不但是唐代扬州著名的诗僧,而且是唐代诗僧的鼻祖。本文考证了灵一的生活时代、生平行迹和文友,这对进一步研究灵一的诗歌及其成为诗僧的原因,将有所裨益。

简介：本文对黄庭坚《小子相孏书帖》和《云夫帖》的文字内容和写作时间作了详细的考证,得出《小子相孏书帖》作于元符二年(一○九九)左右和《云夫帖》作于元符二年(一○九九)十月十日的结论。

简介：扬雄著述宏富，据文献记载有《训纂》、《苍颉训纂》、《方言》、《乐》、《蜀王本纪》、《川箴》、《官箴）、《续史记》、《志录》、《太玄》、《法言》、《难盖天》等十二种，赋十二篇，诗文十余篇。《训纂》与《苍颉训纂》，或以为两书，一为字书，一为传释之作。《方言》的作者、书名、卷数、所收字数等，诸书记载不一，使人难解，其实乃扬雄未成之稿，后世颇有增益。《乐》，疑为集体编写。《蜀王本纪》，后世多以为伪托，实乃辞赋家手笔记史。其它种种，见记何书，或存或佚，本文对其一一条理，以展现扬雄著述之概略。

简介：本文从现存有关刘基墓葬的历史文字记载,以及刘基墓地实地考查材料,分析刘基"三十六穴墓葬"传说虚假性的主、客观因素,以较确凿证据证明文成县南田镇西陵坟前村夏山"九龙戏珠"墓地为刘基真正墓葬地.

简介：徽剧晋京二百余年,近年来有关报刊均有报导介绍,京剧的前身是徽剧,戏剧界早有共识,惟徽剧缘起的地域似有分歧,或说兴起于“安庆”一带,或说源于江西,也有说徽州是其最早的发祥地。而徽剧兴起的时间,一般人皆以为是清初,不过也有异议,认为明代万历后已形成气候。笔者以为,无论何种说法,皆应以史料佐证为主。

简介：<正>“精卫填海”神话始见于《山海经·北山经》:“发鸠之山,其上多柘木。有鸟焉,其状如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫,其名自叫。是炎帝少女名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”又,《述异记》卷上云:“昔炎帝少女溺死东海中,化为精卫……精卫偶海燕而生子,生雌状如精卫,生雄如海燕。今东海精卫誓水处,曾溺此川,誓不饮其水。一名鸟市,一名冤禽,又名志鸟,俗呼帝女雀。”左思、颜之椎、陶潜、李白、胡斗南、边贡等都有吟咏,然而,“精卫填海”作为一则神话资料。却一直尚未得到充分的诠释,今将这则神话的有关几个问题试作考释如下: