简介：从人类造物的角度，立足于建筑装饰的历史，着眼于装饰与建筑内在关系的结构，笔者认为，建筑装饰大致可分为四个层次：

简介：道州自秦赢政二十六年（前221）设营浦县，隶属长沙郡，是道县建置之始，到清康熙三年（1664），道州降为县级散州，民国二年改道州为道县。道州作为古代行政区，先后设置过县、州、郡、府。道州官道在历朝历代都被视为政治、经济、文化、艺术的脐带，视为古代居民相互沟通、交流的生命线。

简介：作为中国文化的特有产物,经过数千年的洗礼,书法艺术已是灿烂辉煌。然而,不管时代如何更迭,书法创作最为'本真的追求',依然是'道'之'风骨'以及由此而'衍生'出的自然、凝炼、含蓄之美。尤其是在求新、求变甚至求异之风颇为盛行的当代,只有'浑然天成'与'师法自然'的技艺传承与创新,才能在'奇怪生焉'的追求中异彩纷呈,才能在'笔性墨情'当中展现丰富的人文气韵。

简介：本文以胶州秧歌“三道弯”为切入点，首先分析民间、课堂、舞台三个不同文化空间的胶州秧歌“三道弯”的形态特征，从中透视各自的审美特质；其次分析胶州秧歌“三道弯”从民间到舞台的审美嬗变的原因；最后分析审美嬗变过程所折射出的三个不同层次的审美诉求。笔者在结论部分指出，“三道弯”经过编导和演员们的多次诠释，已经超越了原生胶州秧歌的美学范畴，成为代表汉族女性舞蹈的审美形态的典范之一。

简介：为进一步活跃校园学术气氛、激发艺术学专业学员的理论思维，我校艺术学研究所于2005年4、5月份主办了艺术学系列讲座，特邀请省内外专家学者来校讲学。

简介：广丰火居道是中国道教的一个分支,道士不住观,道教活动或在道观进行、或在信众住宅开展。伙居道鼓乐曲依靠火居道士祖祖辈辈口传心授,历经岁月沧桑,仍然保持着古老的音乐特征,本文从广丰火居道鼓乐曲的音阶、节拍和节奏、音调和旋律、曲式结构四个方面进行论述。

简介：本文在我国传统文化背景之下，结合大量田野调查，立足道教音乐文化自身的规律，对当今正一派与全真派音乐进行对比研究。正一派与全真派从大的方面看同属道教一个体系之内，就教理教义而言并无本质区别，两派都以“道”为最高信仰，奉老子为教祖。两派都贵生、重生、倡导性命双修，以成仙得道为目的。因此两派在斋醮以及道士宣教、布道和修身养性时所用之音乐在本质上是一致的。但金元后随着正一、垒真两大主流道派的逐渐确立。其各自在传统的教义教规以及在修持上有着不同侧重。正一派以斋醮、符策见长，偏重斋醮；全真派以修身养性为其特点，侧重清修。加上两派所受民间音乐影响的程度不同，传承方式上也存在差异，从而形成了音乐风格上的不同，也呈现出一些不同的音乐形态特征。本文仅从两派道乐的特色、异同及其形成的缘由作一比较分析。

简介：豫剧演唱艺术继承了中国传统唱法的技巧和理论，受到河南地方音调、风土人情的滋养，形成了独特的演唱体系。豫剧演唱的字、气、声、情、味五种要素的完美结合，是豫剧演唱艺术所追求的较高目标和境界。

简介：<正>一审美意识的起源观人类的意识,包括审美意识,都是人脑对客观物质世界的反映,是在人类不断改造人自身、自然界乃至整个宇宙的实践中逐步产生、发展的。审美意识,更主要地是在人类以审美的方式认识和把握世界的过程中形成,尽管“审美”的方式渗透在人类实践活动的各个领域,但最集中、最完整地体现出审美意识的无疑是人的艺术活动,只有在艺术中才集中表现人的审美意识和观念。因此,

简介：佛教于汉代传入中国，在长期的传播与发展过程中，佛教与我国固有的儒、道思想相互碰撞、彼此融合，逐渐构成了以儒、释、道三教为基本支柱的中国传统文化的格局。北宋以降，由于帝王的推崇及士大夫的热衰，佛教继续发展，其社会影响进一步扩大和深入。据记载，宋真宗天禧五年（1021）时，僧众人数达三十九万七千六百一十五人，

简介：本文着重研究人机交互模式下静态辅助画面设计中的诸多问题：什么是静态辅助画面,其包含的类别有哪些;静态辅助画面在新媒体设计中的应用性有哪些,有哪些属性;在静态辅助画面设计中,设计师的一般创意点和设计思路有哪些,如设计内容、设计风格、设计方法及色彩运用等;静态辅助画面的辅助功能之外的特殊性等。

简介：细腻唯美的工笔画．以其丰富的色彩与简洁的线条被人们所喜爱．更有人将其假想为装饰空间的首选挂画类型。如何将工笔画艺术融入家居生活，从而能使优雅的情调、梦幻的色彩成为装饰空间的一部分．但又不失艺术本色呢？

简介：小蜻蜓美术工作室成立于1999年，自创办以来，一直以“系统的形象思维为主要内容；游戏活动为主要形式绘画为手段并与各学科有机配合的创造思维教学法”为教学思想，鼓励儿童大胆去想、去画、去探索，画出自己心中的画。

简介：专业音乐录音棚中都是使用很大的音箱，放在距离录音师相当远的地方，正面直对着墙壁，音箱放在一个对声音的频响影响最小的控制室中。录音师和他的调音台所处的位置应该是房间中声音最好的位置，即最佳监听点。现在，由于客观环境的原困，近

简介：本案位于澳大利亚墨尔本市中心一座翻新的老公寓内,也是Particular建筑事务所为自己在墨尔本设计的工作室。设计师旨在利用小面积空间创造出灵活多用的、能够适应从单人到团队的使用办公空间,所以这一小工作室的设计实践结果成为了一个空间特例——在开放中创造出无限可能：这个空间扮演着多种角色,规模灵活,可大可小,既给人开放通透的感觉,又能在配备基础办公设施后,满足工作室设计师们的各种创作需求。

简介：“大家工作室”座落在大山子艺术区,距离“798艺术空间”约2．4公里,中国环行铁道实验线(环铁)附近的“环铁壹线艺术空间”。“大家工作室”和中国电影博物馆、中国铁路博物馆、中国航空模型博物馆和大山子艺术区(“798艺术空间”)在同一地区,从“798艺

简介：湖光少儿美术工作室位于美丽的新疆乌鲁木齐市，是目前新疆最具特色的少儿美术工作室。工作室由具有丰富教学经验的胡光老师创办，教学设施齐全，环境舒适。胡光老师根据少年儿童的特点和多年的教学实践，针对不同年龄段的少年儿童设计出了一套系统化的绘画课程，力争每个学生都能得到最大的发展。工作室与许多地区的艺术机构建立了合作关系，通过参与各种比赛活动和与来这里交流的教育家、艺术家的沟通，

简介：泰国元素的鲜明、香艳、神秘、感性，在家居设计中都可以复制，但是泰国的尖屋顶作为其建筑特色，在一秀的住宅是不好实现的。本案设计师利用顶层挑高空间的一套公寓，再现了泰国风格的另一番浪漫迷情。

简介：土家织锦承载着土家族文化的传播与发扬,一直受到土家族人民的珍爱。传统土家织锦所用的织造工具是一种古老的木质斜织腰机。斜织机是中国民间织锦史上的一种特殊机型,几年前重庆旅游职业学院工艺美术品设计专业组赴鄂西进行织机、织物产品及其织锦技艺的市场调查。在对鄂西来凤土家织锦研究所、土家织锦村的织布机、斜织机、平织机、织机配件及核心技艺的研究分析上,得以正确了解土家织锦技艺的传承变迁和织锦产品市场化状况。

简介：我所与著名艺术家携手,将传统艺术与高科技结合,发挥我所专利发明电脑雕刻机优势,从浩翰的中国历代艺术作品中选出国宝珍品,如宋代《八十七神仙卷》、《清明上河图》、五代韩熙载《夜宴图》、唐代《簪花仕女图》等,用金线或彩色刻绘结合的方法,将原作放大制成高一至二米,长数十米的大型石刻艺