简介：有一位花贩告诉我,几乎是所有的白花都很香,愈是颜色艳丽的花愈是缺乏芬芳。他的结论是:”人也是一样,愈朴素单纯的人,愈有内在的芳香。”有一位花贩告诉我,夜来香其实白天也很香,只是人们很少闻得到。他的结论是:“因为白天人的心太浮了,闻不到夜来香的香气。如果一个人白天的心也很沉

简介：读《挽歌》(《上海文学》91年5期),自然想到了叶兆言的另外两篇关于现代爱情生活的小说:《五月黄昏》和《艳歌》。叶兆言以其随意调侃的笔触剖析着在都市生活中被世俗力量压扁了的爱情,并试图去寻求一种完美的爱情模式。在前两篇小说中,作者的蕴意比较模糊,留给人们的只是从一连串平淡无奇的生活琐事中能感受到的、却又难以表述清楚的东西,这或许正是作者的追求之所在。而在《挽歌》

简介：<正>你的情怀像一朵艳阳,盛开在我的青春岁月。你是那个把酒东篱的女子,曾将青梅嗅,也曾暗香盈满袖。你的窗前,必定种满了梧桐;你的园中,必定绽开了芭蕉;你的桌前,必定采满了黄花。心心

简介：不知鄙人是懒呢,还是别的什么原因,读书乐意读序。实在话,正文没读多少,但其序言,怕有个几百篇吧?有的不敢说百读不厌,而十读不厌、三五读不厌还不为虚。甚至有的书买了,光读了序言,没读正文,再翻还是翻序言,有的就是看序言写得好,才买的呢!1971年林彪事件发生后,反唯心史观,毛泽东主

简介：社会主义和谐社会论；马克思以后的马克思主义；苏联兴亡史纲；

简介：<正>毫无疑问,真正的诗歌如同真正的音乐,是从心灵里自然流淌出来的。真正的诗歌打动读者的奥秘,在于它所达到的心灵深度。而最有心灵深度的诗歌莫过于吟唱苦难的诗歌。这并不奇怪。因为对人类来说,苦难是与生俱来的。贫困、掠夺、专制、战乱、迫害、

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简介：1从1949年开始,三十年间,中国知识界几乎只有两副大脑在掘进:张中晓和顾准。一个因思想而罹难,一个因罹难而思想;一个倾全力于批判,一个在批判中建设;一个如电光石火般来不及引燃便熄灭了,一个长期在釜底下自我煎熬。他们中谁也不认识谁,却一前一后在摸索民族的出口:一个朝东,一个朝西。方向完全不同,由于思想的深度,终至于在黑暗中汇通。前进是那么艰难:贫困,饥饿,疾病,孤独,各种羁限,逼拶和毁损……唯靠良知给

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简介：中国文化渊源流长、博大精深。在长达五千年的文化历史长河中,不乏努力探索宇宙和人生的终极奥秘者,道家思想集大成者庄子就是其中之一。自春秋以来,中国文化大体可分为以伦理为侧重点的儒家学派,和以天道、自然为侧重点的道家学派。两个学派如双峰对峙,影响中国文化数千年。不过西汉以后,道家那种纯思想性的追求转化为一种对自然的独特的审美情趣渗入到文学、艺术和宗教中去了。而儒家则愈来愈往偏狭处发展,宋明理学以后,由于统治者的压力,愈来愈崇尚训诂、考

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简介：1我读拜伦。拜伦,一个痛苦的生命,一个不屈的生命。但磨难,馈赠他诗才;不幸,教会他抗争;逆境,使他懂得了人生;彻骨的教训,使他睡在内心的雄狮猛醒……可以毫无愧色地说,痛苦熔铸了诗人,煅造了诗人,最终成就了诗人——一个从贵族阶层脱胎出来的具有叛逆精神的诗人。拜伦,一个真实的生命,一个飞动的生命。他作为诗人,已经是不朽的了,但作为一个革命者,他却是更伟大的。我们可以这

简介：十五的月亮真美,那月光就像一层薄纱覆盖着大地。最早读到月是从奶奶的故事中。那是盛夏的夜晚,奶奶、爷爷带着年幼的我坐在门外的小桥上看星星,那晚的星空我还清楚地记得,就和十五的圆月一样美丽,高高地挂在天边。

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简介：一公元845年,唐武宗会昌灭佛后,黄山道教盛行,从轩辕黄帝在炼丹峰修道升天的痕迹得炼丹峰开始,黄山的轩辕峰、浮丘峰、容成峰、道人峰等山峰的命名均与道教有关,每一座山峰都有一个美丽的传说。天竺国(今印度)僧人包西来倾慕黄山之神奇,认为此地即佛地,在翠微峰修建了翠微寺,朝廷得知翠微寺高过道教的九龙峰之后,便下诏要“毁佛寺,减僧民”。包西来在离开他心爱的黄山,离开他

简介：书是要学生自己读懂的,老师既不能把自己的理解和感受强加给学生,也不能每篇文章都要求学生面面悟到。小学阶段课本中共有300多篇文章,只要学生自己真正能从每篇文章中悟出那么“一点点”,小学毕业学生的语文素养就很了不起了。因

简介：阅读的核心是理解,以了解意义为基础,逐步深化而及于鉴赏、评论;写作则是语文知识的综合运用,要求创造性地运用字、词、句构成篇章来反映生活,表达自己的思想感情.阅读能力和写作能力的培养各有目的,但又不是毫不相关,两者既有相对的独立性,又互相依存.阅读能力的提高不仅有利于读懂文章,学会分析,还可以指导写作;而写作能力的提高也能使阅读更顺利.我认为阅读与写作可以同步复习,以读促写,以写带读,两者做到相辅相成,使读写能力都得到提高.

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简介：在今天的图书市场，“图”盛“书”衰的情形成为一个普遍现象。但在你选择“读图”的同时，不要忘了传统意义上的“读书”。因为作为书的主要载体的文字，是人类进行思维和创造的工具。“读图”虽然轻松，但只是一种浅阅读；唯有真正意义上的“读书”，才是一种深度阅读，它更需要读者去感悟、想像和思考。读书是一项复杂的高级的脑力劳动，是人类训练和提高自身思维和思辨能力的最主要的手段。