简介：韩国是一个美丽的半岛国家,与我国一衣带水的友好邻邦,由于丰富的旅游资源、便利的交通条件和经济实惠的旅游成本,成为国内旅行商推介的热点线路。

简介：几年前，如果有韩国人要学汉语和汉字，很多人会不理解。如今，韩国的各大媒体上，有关汉字的新闻俯拾皆是。如《不懂汉字不是什么值得骄傲的事情》、《企业看重汉字考试，大学生兴起学汉字热》、《韩国惠普总经理长期任CEO的秘诀是“汉字”》、《面临就业，大学生学习。天、地、玄、黄》”……

简介：

简介：~~

简介：根据广东省和韩国京畿道《关于两省道加强友好合作的联合声明》的精神，由韩方在广州越秀公园内组织共建的韩国传统庭园目前进展顺利．这座面积9000平方米的韩国庭园．主要采用韩国600年前的古典庭园风格，其建筑所用的松木、石共和瓦片，都是专门从韩国运来的。目前，工程已建工．

简介：<正>最近沸沸扬扬的SJ强仁酒吧打人、饮酒驾驶这一系列的事件又将韩国传媒和大众的目光聚集到这群年轻偶像的身上,是压力大?还是天生暴戾?是对现实的不满?还是对公司的变相抗议?

简介：摘要：韩国电影产量每年都在增长，市场份额也呈指数级增长，随着电影的不断发展，流派的不同所创作出不同类型的电影，比如恐怖片、爱情片、黑帮片、喜剧片、反映当下政治的政治片以及反映社会问题的电影等等。而且，韩国还有一个很重要的问题，就是韩国人民族主义强烈，民族团结度高，这也是韩国电影崛起的一个重要因素。韩国人民对韩国有着坚定不移的热爱和支持，这种对民族文化的认识渗透在韩国文化中，韩国电影除外。调查韩国电影中的种族及其对设定观众价值观的影响是一个困难的话题。

简介：俗语体现一个民族的智慧与精神面貌，蕴涵着一个民族的思想与情感，它有着民族文化特色。中韩两国有很长的历史渊源，而且同属于儒教文化，但两个国家毕竟是不同的民族，各自有不同的文化，就俗语这个领域，中国人和韩国人在表达上虽有相似点但同时也有差异。本文以举例分析审稿中韩国俗语误译，对韩国俗语翻译进行探讨。

简介：韩国教育部在今年5月14日至18日的5天时间里，对全国所有市、道教育厅及其管辖范围内的幼儿园、小学、初中、高中和大学开展了为期5天的“2018应对灾难的安全韩国训练”，以提高学校应对灾难情况的能力，参训学校数量超过两万所。

简介：韩国语传统语法系列丛书《历代韩国文法大系》整理收录了1883年至1960年出版的韩国语语法书籍内容。本文主要对《历代韩国文法大系》系列丛书中出现的否定表现进行了探讨，分析了韩国语传统语法时期否定表现的演变过程。

简介：韩国的韩华（Hanwha）公司在数个月前于大田举行的韩国国防科技展中，展出该公司研发中的轻型多管火箭系统（MBRL）原型，这是韩国国防厂商研发中的最新轻型炮兵武器，是这次展览专业人士关注的焦点韩制武器之一。

简介：本文称韩国阳明学为'实心与感通的阳明学',对郑齐斗和江华学派以及对郑寅普的思想特征进行了考察。毋庸置疑,阳明学是从中国传至朝鲜,但是朝鲜阳明学的形成和展开并非仅仅是对中国阳明学的简单因袭和教条主义的追随。在朝鲜阳明学是根据朝鲜的现实,尤其是阳明学者们为了解决自身生活的时代所直面的实际问题提出和确立的新方案。更为重要的事实是朝鲜的阳明学是朝鲜性理学和中国阳明学相融合之产物。若追寻实心与感通的根源,可追溯至成浑与李珥。朝鲜阳明学者一方面继承成浑与李珥的性理学,另一方面接受中国的阳明学,不同于性理学和中国阳明学的朝鲜阳明学亦由此产生。可以说,朝鲜阳明学具有开放性、主体性和创造精神。不仅如此,朝鲜阳明学者并未停留在观念的知性游戏之层面,从实心出发诊断时代问题,感受百姓的痛苦为己身之痛苦,试图通过权道来解决时代问题,不仅努力推进制度改革救济苦难中的百姓,更是以身力行。由此可以见得其'实践精神'和'爱民意识'。朝鲜阳明学所具有的'开放性'、'主体性'、'创造精神'、'实践精神'和'爱民意识'正是'实心与感通的韩国阳明学'的特征。实心是完全去除虚伪和利己之心,是天赋的、真实的心。这便是王守仁所谓'良知''仁心'。实心的关键点在于实心是感通的主体。有实心,则无彼此和内外的间隔,民众的苦难和痛苦可感知为己身的痛苦。因为感受到痛,便不能无视民众的痛;正因为不能无视,所以才努力通过制度的改革,或通过实质的实践行为来救济民众于痛苦之中。郑齐斗、郑寅普是用实心来直面现实,批判当时拘泥于虚伪的名分与形式的既得权力者,与百姓相感通,时而通过制度的改革,亦通过实践来关怀百姓之疾苦,致力于救济百姓。实心与感通并非是过去的遗物。今天的市场经�

简介：

简介：词汇教育在韩国语教育中占有重要的地位，而其中表达说话者主观态度的样态副词教育近些年来也引起了广泛的关注，恰当地使用韩国语样态副词有助于韩国语学习者与韩国人进行准确有效的沟通与交流。但好多韩国语学习者在达到中、高级水平后很多时候依然回避使用样态副词，或者不能恰当使用样态副词。因此，本论文试图通过样态副词的语义分析和呼应关系探索出有效的韩国语样态副词的教育方法，希望能使韩国语学习者更加有效地学习和使用韩国语样态副词，从而能够更加自然有效地与韩国人沟通。

简介：张师勋的《韩国音乐史（增补）》中涉及音乐思想方面的内容可以概括为几点，即音乐与“天”、音乐与宗教、音乐与政治、音乐与情感、音乐与美学、音乐与教育、音乐与民族。从这些内容可以看出韩国古代音乐思想和中国古代音乐文化的密切关系。张师勋认为韩国音乐应该走自己的路，提倡韩国的乡乐创作，否定因袭中国音乐和西方音乐的做法，这是正确的。但是历史无法抹除，本文认为应积极地看待中韩关系；而反对西方中心主义也正是中国所要做的。

简介：1韩国气象资料专家来访情况经中国气象局批准，韩国气象厅气象资源处气象资料质量控制专家KimEunsuk女士及气象数据公共服务专家JangYoujung女士应邀于2009年11月9～13日对国家气象信息中心进行工作访问，就气象资料质量控制、拯救及数据公共服务相关议题进行了交流。

简介：陆建华在《中国共产主义青年团》1994年第6期发表了《当前青年研究的几个问题》的文章,其中谈到近年来的青年研究状况有以下几个特点;第一,把青年问题研究与更广泛的社会问题联系在一起.这主要是因为学者们对青年问题认识的深化,通过深化获得更多更新的研究视角,开始打破纯粹的群体研究的框框.第二,实证分析与理论研究开始找到一个比较好的结合点,实证研究越来越注意以严谨的理论框架为依据,理论探讨也越来越注意以实证资料作为基本的出发点.第三,出现了关于青年问题的非常专业化的研究尝试,这主要是指学者立足于对某一个哪怕是微观的青年问题进行独到的专业分析.崔利民在《青年学刊》1995年第1期发表的《市场经济对青年思想的双重效应》文章中指出:市场经济使得当代青年:①强化了货币观念,也产生了拜金主义;③强化了利益观念,也产生了利己主义;③强化了竞争观念,也产生了宗派主义;④强化了主体观

简介：可以有许多的指标去衡量二十世纪八十年代这个所谓的先锋的文艺时代。我说是先锋的＂文艺＂时代,不只是先锋的＂文学＂时代,更不是先锋的＂小说＂时代。因为,在这我的观察中,先锋小说在整个八十年代先锋文学和艺术中所占的份额其实是很微小的。或者换句话说,先锋小说在先锋的八十年代不是单独的命运,先锋小说只是八十年代先锋文艺的一支微弱的小分队而已,它的前卫性和反叛反抗性并不是最剧烈的,

简介：毛泽东的青年性格及其青年观姚国华青年的社会地位和作用的问题，一直是近代以来中国社会变革的焦点。按着传统社会里的人生模式，人到三十才能“立”，四十“不惑”。五十“知天命”，六十“耳顺”，七十才可以“从心所欲，不愈矩”，青少年则只是一个学会“做人”的阶段...

简介：